• #النفاق
    *قال النبي ﷺ: إن شرَّ الناس ذو الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
    *وفى حديث شريف: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف»

    المنافق هو الشخص الذي يمتلك وجوه عديدة يظهر أحدهم حسب الموقف الذي يمر به .
    النفاق هو التلون في العلاقات ، وعدم الوضوح في المواقف والمبادئ و الأحاديث
    و فى النهاية الكذب والخيانة والنفاق عملة واحدة 🤷🏻‍♀️
    #النفاق و #الكذب هو الثوب الذي يرتديه البعض من الناس.
    هذا هو النفاق: من #أقرب الناس إليك والمثالية التي يصطنعونها .

    يوهمون الناس بالاشياء المزيفة ( (حديثهم شيء #وحقيقتهم شيء اخر .. 👌🏻) )
    #النفاق *قال النبي ﷺ: إن شرَّ الناس ذو الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه *وفى حديث شريف: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف» المنافق هو الشخص الذي يمتلك وجوه عديدة يظهر أحدهم حسب الموقف الذي يمر به . النفاق هو التلون في العلاقات ، وعدم الوضوح في المواقف والمبادئ و الأحاديث و فى النهاية الكذب والخيانة والنفاق عملة واحدة 🤷🏻‍♀️ #النفاق و #الكذب هو الثوب الذي يرتديه البعض من الناس. 🖤 هذا هو النفاق: من #أقرب الناس إليك والمثالية التي يصطنعونها . 👈يوهمون الناس بالاشياء المزيفة ( (حديثهم شيء #وحقيقتهم شيء اخر .. 👌🏻) )
    0 التعليقات 0 المشاركات 199 مشاهدة 0 معاينة
  • "‏لو أنَّكَ أنهيتَ سورة البقرة، فقد حفظتَ أطولَ سورة في كتابِ الله، ولو أنَّك أردفتها بآلِ عمران فها قد حِزْت أجر الزَّهراوين!

    وما أدراكَ ما الزهراوان، كالغمامتينِ تُظلَّان صاحبهما يوم القيامة، وأجرهما عند الله كبير!

    والأيام تسير والآيات تترسّخ والحفظ يزداد وأنت تتألّق حتَّى يتَراءى لك تاج الوقار."
    "‏لو أنَّكَ أنهيتَ سورة البقرة، فقد حفظتَ أطولَ سورة في كتابِ الله، ولو أنَّك أردفتها بآلِ عمران فها قد حِزْت أجر الزَّهراوين! وما أدراكَ ما الزهراوان، كالغمامتينِ تُظلَّان صاحبهما يوم القيامة، وأجرهما عند الله كبير! والأيام تسير والآيات تترسّخ والحفظ يزداد وأنت تتألّق حتَّى يتَراءى لك تاج الوقار."
    0 التعليقات 0 المشاركات 7 مشاهدة 0 معاينة
  • لم أتمنى أبدًا أن أكون الشخص الذي يبهر الناس شكله، وثيابه.
    بل تمنيت أن أكون صاحبَة الأثر الطيب، تلك الفتاة جميلة الروح التي تترك أثرًا أينما حلّت، صاحبَة القلب الأحن دائمًا، أن أكون الشخص الذي يخاف أن يُسبب غِصة في قلب أحد.، أكون واضحة لا يَشُك أحد بمشاعري تجاهه، أن أُصبح خفيفة، خفيفة الوجود وجميلة الأثر.

    - علياء جمال
    لم أتمنى أبدًا أن أكون الشخص الذي يبهر الناس شكله، وثيابه. بل تمنيت أن أكون صاحبَة الأثر الطيب، تلك الفتاة جميلة الروح التي تترك أثرًا أينما حلّت، صاحبَة القلب الأحن دائمًا، أن أكون الشخص الذي يخاف أن يُسبب غِصة في قلب أحد.، أكون واضحة لا يَشُك أحد بمشاعري تجاهه، أن أُصبح خفيفة، خفيفة الوجود وجميلة الأثر. - علياء جمال
    0 التعليقات 0 المشاركات 5 مشاهدة 0 معاينة
  • كنت أراجع ما حدث هذا العام؛ وبينما أظن أنى بلا إنجازات، تذكرت بأنني لوحت لكثير من الأطفال، وابتسمت فى طريقي الكئيب للكثير من العابرين، تحملت صعوبة أفكاري وقلقي وحدى.. وسهرت ليالي كثيرة أداوي من جراح آخرين.. عانقت أصدقائى كثيرًا، وقبلت أمي مرارًا.. تجاوزت الكثير من الخذلان، والأحلام التي لم تتحقق وبنيت أحلامًا أُخرى.
    وأخيرًا "أنظر فى عيون أصدقائى فأرى الكثير من الحب".. وهذا كان إنجازي الأكبر.

    - حبيبة هشام
    كنت أراجع ما حدث هذا العام؛ وبينما أظن أنى بلا إنجازات، تذكرت بأنني لوحت لكثير من الأطفال، وابتسمت فى طريقي الكئيب للكثير من العابرين، تحملت صعوبة أفكاري وقلقي وحدى.. وسهرت ليالي كثيرة أداوي من جراح آخرين.. عانقت أصدقائى كثيرًا، وقبلت أمي مرارًا.. تجاوزت الكثير من الخذلان، والأحلام التي لم تتحقق وبنيت أحلامًا أُخرى. وأخيرًا "أنظر فى عيون أصدقائى فأرى الكثير من الحب".. وهذا كان إنجازي الأكبر. - حبيبة هشام
    0 التعليقات 0 المشاركات 4 مشاهدة 0 معاينة
  • "إِني أبـوءُ بِعثـرتي وخطِيئـتِي
    ‏هرباً إِليك وليسَ دُونكَ مَهربُ"🩶.
    "إِني أبـوءُ بِعثـرتي وخطِيئـتِي ‏هرباً إِليك وليسَ دُونكَ مَهربُ"🩶.
    0 التعليقات 0 المشاركات 4 مشاهدة 0 معاينة
  • حينَ يُسَاء الظنَّ بي..
    أنسحِب بهدوءٍ تام، وألتزم الصمت، وأبقى في عُزلة.. فلا دفاعَ عن نفسي، ولا تبريرَ لموقفي. فقط أدَع المواقف تُثبت العكس، وأترك الأيام تنفي سوءَ الظنّ، وأقولُ لنفسي بثبات: أنَّ مَن لم يّعاشرني جيدًا، ولم يراني مِن الداخل أولًا، ولم يفهم مشاعري على حقيقتها لا يستحق منّي جهدًا لتفسير أو عناءً لتوضيح، فما خُلقتُ أنا لرضا أحد، ولن أضيع عُمري في تصحيح مسار الفَهم لكُل أحد، يكفيني حِمل ما لا أحدَ به يعلم..

    حينَ يُسَاء الظنّ بي، أُحسِن أنا الظنّ بربي ويكفيني اللهُ يعلَم.

    #أحمد_عبداللطيف.
    حينَ يُسَاء الظنَّ بي.. أنسحِب بهدوءٍ تام، وألتزم الصمت، وأبقى في عُزلة.. فلا دفاعَ عن نفسي، ولا تبريرَ لموقفي. فقط أدَع المواقف تُثبت العكس، وأترك الأيام تنفي سوءَ الظنّ، وأقولُ لنفسي بثبات: أنَّ مَن لم يّعاشرني جيدًا، ولم يراني مِن الداخل أولًا، ولم يفهم مشاعري على حقيقتها لا يستحق منّي جهدًا لتفسير أو عناءً لتوضيح، فما خُلقتُ أنا لرضا أحد، ولن أضيع عُمري في تصحيح مسار الفَهم لكُل أحد، يكفيني حِمل ما لا أحدَ به يعلم.. حينَ يُسَاء الظنّ بي، أُحسِن أنا الظنّ بربي ويكفيني اللهُ يعلَم. #أحمد_عبداللطيف.
    0 التعليقات 0 المشاركات 61 مشاهدة 0 معاينة
  • قال تعالى `{ذلكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ }`

    *اقرؤوا القرآن وتدبروا وتذكروا وذكّروا، البلاء يمحص الله به العباد، كل العباد وليس من هم هناك فقط، وكم من مشاهدٍ يجزع ومكابدٍ يثبت..*

    *تذكروا أنها مرحلةٌ فقط وليست النهاية، تذكّروا أنها ليست آخر القصة ولن تكون.. ولو شاء ربنا ما اختبرنا بهذا وماكان قتالٌ ولا ألمٌ وما أذن لكلّ ما يحصل.. لكنه اختبارٌ وسيمر، وسينصر الله المؤمنين بلا شكٍّ ومهما بدا لنا أن النصر بعيد ومهما طال البلاء ومهما اشتد.. المهمّ أنت ما الذي سيكون قد ظهر منك وإلى أين ستصل في نهايتك الحقيقية..*

    `ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضةٍ ما سقى كافراً منها شربة ماء..`
    قال تعالى `{ذلكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ }` *اقرؤوا القرآن وتدبروا وتذكروا وذكّروا، البلاء يمحص الله به العباد، كل العباد وليس من هم هناك فقط، وكم من مشاهدٍ يجزع ومكابدٍ يثبت..* *تذكروا أنها مرحلةٌ فقط وليست النهاية، تذكّروا أنها ليست آخر القصة ولن تكون.. ولو شاء ربنا ما اختبرنا بهذا وماكان قتالٌ ولا ألمٌ وما أذن لكلّ ما يحصل.. لكنه اختبارٌ وسيمر، وسينصر الله المؤمنين بلا شكٍّ ومهما بدا لنا أن النصر بعيد ومهما طال البلاء ومهما اشتد.. المهمّ أنت ما الذي سيكون قد ظهر منك وإلى أين ستصل في نهايتك الحقيقية..* `ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضةٍ ما سقى كافراً منها شربة ماء..`
    0 التعليقات 0 المشاركات 46 مشاهدة 0 معاينة
  • - `ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلًا ناريًّا، ومثلًا مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلًا.`
    -
    `١٨- فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم.`

    `١٩- وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه.`

    `٢٠- يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء، فلا تعود إليهم، لإعراضهم عن الحق.فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين، هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة.`

    `٢١- ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين، ناداهم جميعا داعيا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال:`
    *يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه، لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.*

    `٢٢- فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالًا وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.`

    `٢٣- وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد ﷺ، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.`

    `٢٤- فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين..`
    🌸💐💐 - `ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلًا ناريًّا، ومثلًا مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلًا.` - `١٨- فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم.` `١٩- وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه.` `٢٠- يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء، فلا تعود إليهم، لإعراضهم عن الحق.فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين، هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة.` `٢١- ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين، ناداهم جميعا داعيا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال:` *يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه، لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.* `٢٢- فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالًا وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.` `٢٣- وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد ﷺ، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.` `٢٤- فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين..`
    0 التعليقات 0 المشاركات 24 مشاهدة 0 معاينة
  • *غدًا ستُتقن القرآن ڪاملًا*
    *ڪما تُتقن الفاتحة،فقط لاتهجره*
    *غدًا ستُتقن القرآن ڪاملًا* *ڪما تُتقن الفاتحة،فقط لاتهجره*🌿🌿
    0 التعليقات 0 المشاركات 5 مشاهدة 0 معاينة
  • •••
    "العودةُ إلى القرآنِ ومُجالسةِ أنوارِه أشبهُ بالعودةِ من صَحراءَ قاسيةٍ تناثَرت فيها الوحشَةُ، وبسطَ عليهَا الظَّلامُ عباءتَه!
    ‏حتَّى إذا تفضَّل الرَّحمنُ سبحانَهُ وبحَمدِهِ فأَجلسَ عبدَهُ بينَ يدَي كَلامِه العَظيم، أنارَ قلبَه فاطْمأنَّ وسكَن، وسَكتتْ عنهُ الحَيرَةُ وزالَ القلقُ."
    ...،🫧!َ''))
    *••*
    ••• "العودةُ إلى القرآنِ ومُجالسةِ أنوارِه أشبهُ بالعودةِ من صَحراءَ قاسيةٍ تناثَرت فيها الوحشَةُ، وبسطَ عليهَا الظَّلامُ عباءتَه! ‏حتَّى إذا تفضَّل الرَّحمنُ سبحانَهُ وبحَمدِهِ فأَجلسَ عبدَهُ بينَ يدَي كَلامِه العَظيم، أنارَ قلبَه فاطْمأنَّ وسكَن، وسَكتتْ عنهُ الحَيرَةُ وزالَ القلقُ." ...،🫧🌿🔗!َ'')) *••*
    0 التعليقات 0 المشاركات 5 مشاهدة 0 معاينة
إعلان مُمول