ثبت عن الرسول ﷺ أنه كان يصوم الإثنين والخميس عليه الصلاة والسلام، وثبت عنه ﷺ أنه رغب في صيام يوم الإثنين والخميس وقال: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ورغب الناس في ذلك عليه الصلاة والسلام وحث عبد الله بن عمرو وأبا هريرة وأبا الدرداء وغيرهم على صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وإذا كانت في أيام البيض كان أفضل، وهي: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذه أيام البيض، إذا صامها كان ذلك أفضل.

ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِاللَّهُمّ عَافِنِى فِى بَدنِى اللَّهُمَّ عَافِنِى فِى سَمْعِى اللَّهُمَّ عافِنى فِى بَصَرى لا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ

~~~ الإسناد من الدّين ~~~

"أنّ عبد الله بن المبارك رحمه الله ضلّ في بعض أسفاره في طريق، و كان قد بلغه أنّ من اضطرّ إلى مفازة؛ فنادى: عباد الله! أعينوني؛ أُعين، قال: فجعلت أطلب الجزء أنظر إسناده.

قال الهروي: فلم يستجز لأن يدعو بدعاء لا يرضى إسناده".

____________________
«ذمّ الكلام» للهروي (٦٠٢).

قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:

يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل
خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام وتحرم من البركات والخيرات

[كلمات رمضانية 01 رمضان 1439هـ ]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

وصف الله عزوجل يوسف عليه السلام بالصبر والاخلاص والعفة والاستقامة وقد اثنى عليه الرسول صلى الله عليه و سلم كما جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه و سلم قال اكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله وقال ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ( ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام

قال الله تعالى (وإذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت احد عشر كوكبا) هذا يدل ان الابن الصالح يكون قريب من ابيه يخبره باحواله وفيه ايضا ان الله عزوجل إذا أراد امرا هيأ اسبابه من اسباب الرؤية الصالحة يراها المؤمن ولهذا و الرؤية الصالحة عاجل بشرى المؤمن وهي جزء من ستة واربعين جزءا من النبؤة كما صلى الله عليه و سلم

ٰ
•#مِنْ_فَضَائِلِ_شَهْرِ_شَعْبَانَ

أَخْرَجَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحِبِّ بْنِ الْحِبِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ -رَضِيَ اللـهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّهِ أُمِّ أَيْمَنَ حَاضِنَةِ رَسُولِ اللَّـهِ -ﷺ-، وَأَيْمَنُ هُوَ أَخُو أُسَامَةَ لِأُمِّهِ -رَضِيَ اللـهُ عنْهُ وعَن أُمِّهِ وَعَن أبيهِ-.

•#قَالَ_قُلْتُ_للنَّبِيِّﷺ-:

"مَا لِي أَرَاكَ تَصُومُ فِي شَهْرِ شَعْبَانَ مَا لَا تَصُومُ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ -يَعْنِي خَلَا رَمَضانَ-

#فَقَالَ_النَّبِيُّﷺ-: "هَذَا شَهْرٌ يَغفُلُ عَنْهُ أَڪْثَرُ النَّاسِ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، تُرفَعُ فِيهِ الْأعمَالُ إِلَىٰ اللّـه -جَلَّ وَعَلَا-؛ فأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُرفَعَ عَمَلِي فِيهِ وَأَنَا صَائِمٌ".

•#أَخْرَجَهُ_النَّسَائِيُّ-فِي (#المُجْتَبَىٰ)٤/٢٠١،رَقْمُ(٢٣٥٧).
#وَحسَّنَ_إِسْنَادَهُ_الأَلْبَانِيُّ فِي(#الصَّحِيحَة): ٤/٥٢٢، رقم (١٨٩٨).