• ‏﴿ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا﴾

    الغفلة الحقـيقية غفـلة الـقلـب،لذلك يجب أن يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك،لا أن تذكر الله بلسانك وقلـبُك غـافل.

    شرح صحيح البخاري
    ‏﴿ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا﴾ الغفلة الحقـيقية غفـلة الـقلـب،لذلك يجب أن يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك،لا أن تذكر الله بلسانك وقلـبُك غـافل. 📚شرح صحيح البخاري💙🪞
    0 Reacties 0 aandelen 18 Views 0 voorbeeld
  • *`قصة النبي الذي أحرق قرية النمل`*

    •┈┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈┈•

    *كان ياما كان و مايحلى الكلام*
    *إلا بذكر النبي .... محمد ﷺ*

    *عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام*

    *حكى لنا النبي صل ﷲ عليه وسلم قصة نبي من الأنبياء أحس بشيء من التعب فأراد ان يستريح تحت ظلِ شجرة وكان بجوار المكان الذي نزل فيه هذا النبي الكريم قريه من قرى النمل*

    *ومن المعلوم أن النمل يُهاجم كل من يعتدي عليه وعلى مملكته*

    *ولذلك قامت نمله بقرص النبي حتى يبتعد عن قريتهم*

    *والنبي بشر ويغضب كما يغضب البشر ويندم أحياناً على ما يفعله من خطأ*

    *وقد غضب غضباً شديداً وقرر أن يعاقب قرية النمل بأكملها*

    *وأمر أتباعه أن يشعلوا النار في قريه النمل كلها*

    *فأحرقت النار كل النمل الذي كان في القرية*

    *وقد كان من العدل أن لا يؤخذ البريء بذنب المسيء*

    *وإن كان لابدّ من العقاب فكان يجب على النبي مُعاقبه هذه النمله فقط التي قرصته*

    *وعاتب ﷲ عز و جل النبي الكريم على حرقه لقرية النمل لأنه اعتدى في العقوبه وعاقب البريء بذنب المذنب*

    *وقتل أمة من النمل كانت تُسبِّح بحمد ﷲ*

    *و أوحى ﷲ إليه أنه كان يجب أن يقتل النمله التي قرصته فقط*

    *وقد جاءت هذه القصه في صحيح البخاري ومُسلم*

    *و نتعلم من هذه القصه ان الأنبياء بشر يخطئون ويذنبون ولكنهم لايُصرون على الخطأ ويتوبون الى ﷲ*

    *وأخبرنا النبي صل ﷲ عليه وسلم أن النمل أمة من الأمم*

    *وكذلك أخبرنا ﷲ في القرآن الكريم أن المخلوقات من طيور وحيوانات تعتبر أمم أمثالنا تسبح للّٰه و تعبده*

    *وجاء هذا في سورة الأنعام 38*

    *ونتعلم انه لا يجوز قتل النمل كما لا يجوز قتل بقيّة الحيوانات إلّا المؤذي منها فقط*

    *وقد نهانا النبي صل ﷲ عليه وسلم عن قتل النمله والنحله إلا ما يضر منها*

    *و يستثنى من هذه الحيوانات ويجوز قتلها في الحل والحرم الفأرة والغراب والعقرب والحديه والكلب العقور*

    *وقتل الوزغ و هو المعروف باسم البرص لأن الرسول صل ﷲ عليه وسلم اخبرنا أن في قتله أجر*

    *وكذلك أمر الرسول صل ﷲ عليه وسلم بقتل الحيّات ماعدا حيّات البيوت فلا تقتل حتى تؤذن ثلاث*

    *فإذا رؤيت بعد ذلك يتم قتلها ماعدا نوعين من حيات الأبتر و ذو الطفلتين فإنهم يقتلن مطلقاً و لا يمهل ثلاث مرات*

    *لأنهم يتسببوا في سقوط الحامل وذهاب البصر*

    *ونتعلم أخيراً أنه لا يجوز الحرق بالنار لأي كائن حي وقد نهانا الرسول عن ذلك و لكنه كان مشرّع في شرع من قبلنا*

    *و أن جميع الكائنات تسبح بحمد ﷲ ولكن لا نفقه تسبيحها*



    *-اللهمَّ صلِّ وسَلِّم وبارِك على نبيّنا مُحمدٍ وعلَى آله وصحبهِ أجمعين.*


    > إقرأ وانشر تُؤْجَرْ
    *`قصة النبي الذي أحرق قرية النمل`* •┈┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈┈• *كان ياما كان و مايحلى الكلام* *إلا بذكر النبي .... محمد ﷺ* *عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام* *حكى لنا النبي صل ﷲ عليه وسلم قصة نبي من الأنبياء أحس بشيء من التعب فأراد ان يستريح تحت ظلِ شجرة وكان بجوار المكان الذي نزل فيه هذا النبي الكريم قريه من قرى النمل* *ومن المعلوم أن النمل يُهاجم كل من يعتدي عليه وعلى مملكته* *ولذلك قامت نمله بقرص النبي حتى يبتعد عن قريتهم* *والنبي بشر ويغضب كما يغضب البشر ويندم أحياناً على ما يفعله من خطأ* *وقد غضب غضباً شديداً وقرر أن يعاقب قرية النمل بأكملها* *وأمر أتباعه أن يشعلوا النار في قريه النمل كلها* *فأحرقت النار كل النمل الذي كان في القرية* *وقد كان من العدل أن لا يؤخذ البريء بذنب المسيء* *وإن كان لابدّ من العقاب فكان يجب على النبي مُعاقبه هذه النمله فقط التي قرصته* *وعاتب ﷲ عز و جل النبي الكريم على حرقه لقرية النمل لأنه اعتدى في العقوبه وعاقب البريء بذنب المذنب* *وقتل أمة من النمل كانت تُسبِّح بحمد ﷲ* *و أوحى ﷲ إليه أنه كان يجب أن يقتل النمله التي قرصته فقط* *وقد جاءت هذه القصه في صحيح البخاري ومُسلم* *و نتعلم من هذه القصه ان الأنبياء بشر يخطئون ويذنبون ولكنهم لايُصرون على الخطأ ويتوبون الى ﷲ* *وأخبرنا النبي صل ﷲ عليه وسلم أن النمل أمة من الأمم* *وكذلك أخبرنا ﷲ في القرآن الكريم أن المخلوقات من طيور وحيوانات تعتبر أمم أمثالنا تسبح للّٰه و تعبده* *وجاء هذا في سورة الأنعام 38* *ونتعلم انه لا يجوز قتل النمل كما لا يجوز قتل بقيّة الحيوانات إلّا المؤذي منها فقط* *وقد نهانا النبي صل ﷲ عليه وسلم عن قتل النمله والنحله إلا ما يضر منها* *و يستثنى من هذه الحيوانات ويجوز قتلها في الحل والحرم الفأرة والغراب والعقرب والحديه والكلب العقور* *وقتل الوزغ و هو المعروف باسم البرص لأن الرسول صل ﷲ عليه وسلم اخبرنا أن في قتله أجر* *وكذلك أمر الرسول صل ﷲ عليه وسلم بقتل الحيّات ماعدا حيّات البيوت فلا تقتل حتى تؤذن ثلاث* *فإذا رؤيت بعد ذلك يتم قتلها ماعدا نوعين من حيات الأبتر و ذو الطفلتين فإنهم يقتلن مطلقاً و لا يمهل ثلاث مرات* *لأنهم يتسببوا في سقوط الحامل وذهاب البصر* *ونتعلم أخيراً أنه لا يجوز الحرق بالنار لأي كائن حي وقد نهانا الرسول عن ذلك و لكنه كان مشرّع في شرع من قبلنا* *و أن جميع الكائنات تسبح بحمد ﷲ ولكن لا نفقه تسبيحها* *-اللهمَّ صلِّ وسَلِّم وبارِك على نبيّنا مُحمدٍ وعلَى آله وصحبهِ أجمعين🤍.* > إقرأ 📚 وانشر 📬 تُؤْجَرْ
    0 Reacties 0 aandelen 28 Views 0 voorbeeld
  • ‏قال رسول الله ﷺ:

    لَيَأْتِيَنَّ على النّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ.

    | #صحيح_البخاري ٢٠٨٣
    ‏قال رسول الله ﷺ: لَيَأْتِيَنَّ على النّاسِ زَمانٌ، لا يُبالِي المَرْءُ بما أخَذَ المالَ، أمِنْ حَلالٍ أمْ مِن حَرامٍ. 📚🌱| #صحيح_البخاري ٢٠٨٣
    0 Reacties 0 aandelen 41 Views 0 voorbeeld
  • صحيح البخاري ومسلم

    عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ قال:

    قال رسول الله ﷺ :

    " من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة ". قيل : يا رسول الله، وما خرفة الجنة ؟ قال : " جناها ".

    رواه مسلم 2568

    عيادة المريض من الطاعات التي تقرب من الجنة، وتباعد من النار
    خُرْفَة: اسم ما يقطع من الثمار حين يدرك وينضج.
    جناها: كل ما يجتنى من الثمر
    صحيح البخاري ومسلم عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : " من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة ". قيل : يا رسول الله، وما خرفة الجنة ؟ قال : " جناها ". 📚رواه مسلم 2568 عيادة المريض من الطاعات التي تقرب من الجنة، وتباعد من النار خُرْفَة: اسم ما يقطع من الثمار حين يدرك وينضج. جناها: كل ما يجتنى من الثمر
    0 Reacties 0 aandelen 12 Views 0 voorbeeld


  • عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها :
    *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".*

    صحيح البخاري
    -
    • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» :
    - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ
    *• «استَرْقُوا» :*
    - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها
    *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :*
    - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ .
    🌸🌷🌸🌷🌸🌷 عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها : *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".* 📓 صحيح البخاري - • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» : - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ *• «استَرْقُوا» :* - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :* - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ . 🌷🌷🌷
    0 Reacties 0 aandelen 15 Views 0 voorbeeld


  • عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها :
    *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".*

    صحيح البخاري
    -
    • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» :
    - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ
    *• «استَرْقُوا» :*
    - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها
    *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :*
    - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ .
    🌸🌷🌸🌷🌸🌷 عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها : *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".* 📓 صحيح البخاري - • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» : - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ *• «استَرْقُوا» :* - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :* - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ . 🌷🌷🌷
    Like
    2
    0 Reacties 1 aandelen 31 Views 0 voorbeeld


  • عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها :
    *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".*

    صحيح البخاري
    -
    • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» :
    - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ
    *• «استَرْقُوا» :*
    - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها
    *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :*
    - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ .
    🌸🌷🌸🌷🌸🌷 عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها : *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".* 📓 صحيح البخاري - • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» : - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ *• «استَرْقُوا» :* - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :* - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ . 🌷🌷🌷
    Like
    1
    0 Reacties 1 aandelen 32 Views 0 voorbeeld
  • *`قصة النبي الذي أحرق قرية النمل`*

    •┈┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈┈•

    *كان ياما كان و مايحلى الكلام*
    *إلا بذكر النبي .... محمد ﷺ*

    *عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام*

    *حكى لنا النبي صل ﷲ عليه وسلم قصة نبي من الأنبياء أحس بشيء من التعب فأراد ان يستريح تحت ظلِ شجرة وكان بجوار المكان الذي نزل فيه هذا النبي الكريم قريه من قرى النمل*

    *ومن المعلوم أن النمل يُهاجم كل من يعتدي عليه وعلى مملكته*

    *ولذلك قامت نمله بقرص النبي حتى يبتعد عن قريتهم*

    *والنبي بشر ويغضب كما يغضب البشر ويندم أحياناً على ما يفعله من خطأ*

    *وقد غضب غضباً شديداً وقرر أن يعاقب قرية النمل بأكملها*

    *وأمر أتباعه أن يشعلوا النار في قريه النمل كلها*

    *فأحرقت النار كل النمل الذي كان في القرية*

    *وقد كان من العدل أن لا يؤخذ البريء بذنب المسيء*

    *وإن كان لابدّ من العقاب فكان يجب على النبي مُعاقبه هذه النمله فقط التي قرصته*

    *وعاتب ﷲ عز و جل النبي الكريم على حرقه لقرية النمل لأنه اعتدى في العقوبه وعاقب البريء بذنب المذنب*

    *وقتل أمة من النمل كانت تُسبِّح بحمد ﷲ*

    *و أوحى ﷲ إليه أنه كان يجب أن يقتل النمله التي قرصته فقط*

    *وقد جاءت هذه القصه في صحيح البخاري ومُسلم*

    *و نتعلم من هذه القصه ان الأنبياء بشر يخطئون ويذنبون ولكنهم لايُصرون على الخطأ ويتوبون الى ﷲ*

    *وأخبرنا النبي صل ﷲ عليه وسلم أن النمل أمة من الأمم*

    *وكذلك أخبرنا ﷲ في القرآن الكريم أن المخلوقات من طيور وحيوانات تعتبر أمم أمثالنا تسبح للّٰه و تعبده*

    *وجاء هذا في سورة الأنعام 38*

    *ونتعلم انه لا يجوز قتل النمل كما لا يجوز قتل بقيّة الحيوانات إلّا المؤذي منها فقط*

    *وقد نهانا النبي صل ﷲ عليه وسلم عن قتل النمله والنحله إلا ما يضر منها*

    *و يستثنى من هذه الحيوانات ويجوز قتلها في الحل والحرم الفأرة والغراب والعقرب والحديه والكلب العقور*

    *وقتل الوزغ و هو المعروف باسم البرص لأن الرسول صل ﷲ عليه وسلم اخبرنا أن في قتله أجر*

    *وكذلك أمر الرسول صل ﷲ عليه وسلم بقتل الحيّات ماعدا حيّات البيوت فلا تقتل حتى تؤذن ثلاث*

    *فإذا رؤيت بعد ذلك يتم قتلها ماعدا نوعين من حيات الأبتر و ذو الطفلتين فإنهم يقتلن مطلقاً و لا يمهل ثلاث مرات*

    *لأنهم يتسببوا في سقوط الحامل وذهاب البصر*

    *ونتعلم أخيراً أنه لا يجوز الحرق بالنار لأي كائن حي وقد نهانا الرسول عن ذلك و لكنه كان مشرّع في شرع من قبلنا*

    *و أن جميع الكائنات تسبح بحمد ﷲ ولكن لا نفقه تسبيحها*



    *-اللهمَّ صلِّ وسَلِّم وبارِك على نبيّنا مُحمدٍ وعلَى آله وصحبهِ أجمعين.*


    > إقرأ وانشر تُؤْجَرْ
    *`قصة النبي الذي أحرق قرية النمل`* •┈┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈┈• *كان ياما كان و مايحلى الكلام* *إلا بذكر النبي .... محمد ﷺ* *عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام* *حكى لنا النبي صل ﷲ عليه وسلم قصة نبي من الأنبياء أحس بشيء من التعب فأراد ان يستريح تحت ظلِ شجرة وكان بجوار المكان الذي نزل فيه هذا النبي الكريم قريه من قرى النمل* *ومن المعلوم أن النمل يُهاجم كل من يعتدي عليه وعلى مملكته* *ولذلك قامت نمله بقرص النبي حتى يبتعد عن قريتهم* *والنبي بشر ويغضب كما يغضب البشر ويندم أحياناً على ما يفعله من خطأ* *وقد غضب غضباً شديداً وقرر أن يعاقب قرية النمل بأكملها* *وأمر أتباعه أن يشعلوا النار في قريه النمل كلها* *فأحرقت النار كل النمل الذي كان في القرية* *وقد كان من العدل أن لا يؤخذ البريء بذنب المسيء* *وإن كان لابدّ من العقاب فكان يجب على النبي مُعاقبه هذه النمله فقط التي قرصته* *وعاتب ﷲ عز و جل النبي الكريم على حرقه لقرية النمل لأنه اعتدى في العقوبه وعاقب البريء بذنب المذنب* *وقتل أمة من النمل كانت تُسبِّح بحمد ﷲ* *و أوحى ﷲ إليه أنه كان يجب أن يقتل النمله التي قرصته فقط* *وقد جاءت هذه القصه في صحيح البخاري ومُسلم* *و نتعلم من هذه القصه ان الأنبياء بشر يخطئون ويذنبون ولكنهم لايُصرون على الخطأ ويتوبون الى ﷲ* *وأخبرنا النبي صل ﷲ عليه وسلم أن النمل أمة من الأمم* *وكذلك أخبرنا ﷲ في القرآن الكريم أن المخلوقات من طيور وحيوانات تعتبر أمم أمثالنا تسبح للّٰه و تعبده* *وجاء هذا في سورة الأنعام 38* *ونتعلم انه لا يجوز قتل النمل كما لا يجوز قتل بقيّة الحيوانات إلّا المؤذي منها فقط* *وقد نهانا النبي صل ﷲ عليه وسلم عن قتل النمله والنحله إلا ما يضر منها* *و يستثنى من هذه الحيوانات ويجوز قتلها في الحل والحرم الفأرة والغراب والعقرب والحديه والكلب العقور* *وقتل الوزغ و هو المعروف باسم البرص لأن الرسول صل ﷲ عليه وسلم اخبرنا أن في قتله أجر* *وكذلك أمر الرسول صل ﷲ عليه وسلم بقتل الحيّات ماعدا حيّات البيوت فلا تقتل حتى تؤذن ثلاث* *فإذا رؤيت بعد ذلك يتم قتلها ماعدا نوعين من حيات الأبتر و ذو الطفلتين فإنهم يقتلن مطلقاً و لا يمهل ثلاث مرات* *لأنهم يتسببوا في سقوط الحامل وذهاب البصر* *ونتعلم أخيراً أنه لا يجوز الحرق بالنار لأي كائن حي وقد نهانا الرسول عن ذلك و لكنه كان مشرّع في شرع من قبلنا* *و أن جميع الكائنات تسبح بحمد ﷲ ولكن لا نفقه تسبيحها* *-اللهمَّ صلِّ وسَلِّم وبارِك على نبيّنا مُحمدٍ وعلَى آله وصحبهِ أجمعين🤍.* > إقرأ 📚 وانشر 📬 تُؤْجَرْ
    Like
    2
    0 Reacties 1 aandelen 42 Views 0 voorbeeld
  • أنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّـمَ) سُئِلَ:
    "أَيُّ الكَلَامِ أَفْضَلُ؟"،
    قالَ (صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّـمَ):
    «ما اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ، أَوْ لِعِبَادِهِ:
    سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»."
    [صحيح مسلم- 2731]

    قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم):
    "إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ."
    [صحيح مسلم- 2731]

    قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم):
    "أفضلُ الكلامِ ما اصطفى اللهُ لعبادِهِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ."
    [إسناده صحيح على شرط مسلم- الألباني- السلسلة الصحيحة- 1498]

    قال رسول الله (صلى الله عليه وسلـم):
    "مَن قال: «سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ» في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ."
    [صحيح البخاري- 6405]

    قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم):
    "مَن قالَ: «سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ»، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ."
    [صحيح- الألباني- صحيح الترمذي- 3465]
    أنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّـمَ) سُئِلَ: "أَيُّ الكَلَامِ أَفْضَلُ؟"، قالَ (صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّـمَ): «ما اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ، أَوْ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»." [صحيح مسلم- 2731] قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم): "إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ." [صحيح مسلم- 2731] قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم): "أفضلُ الكلامِ ما اصطفى اللهُ لعبادِهِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ." [إسناده صحيح على شرط مسلم- الألباني- السلسلة الصحيحة- 1498] قال رسول الله (صلى الله عليه وسلـم): "مَن قال: «سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ» في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ." [صحيح البخاري- 6405] قال رسول الله (صلى الله وعليه وسلـم): "مَن قالَ: «سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ»، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ." [صحيح- الألباني- صحيح الترمذي- 3465]
    Love
    1
    0 Reacties 0 aandelen 23 Views 0 voorbeeld
  • عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها :
    *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".*

    صحيح البخاري
    -
    • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» :
    - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ
    *• «استَرْقُوا» :*
    - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها
    *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :*
    - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ .
    عن أمُّ المُؤمِنين أُمُّ سَلمَةَ رَضيَ اللهُ عَنها : *" أنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى في بَيْتِها جارِيَةً في وَجْهِها سَفْعَةٌ، فقالَ : اسْتَرْقُوا لَها فإنَّ بها النَّظْرَةَ ".* 📓 صحيح البخاري - • «في وَجْهِها سَفعَةٌ» : - أيْ : سَوادٌ وشُحوبٌ *• «استَرْقُوا» :* - أيِ : اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها *• «فإنَّ بها النَّظرةَ» :* - أيِ : العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ .
    Like
    1
    0 Reacties 0 aandelen 20 Views 0 voorbeeld
Zoekresultaten