مكتنجحلكش الشباكية كتجيك قاصحة ناشفة ولا هشيشة بزاف ولا معجنة سمعي هاد النصائح
1العسل دائما يكون تقييل مزيااان و طيبيه بيوماين عاد ستعمليه
2ديري المسكة الحرة فالعسل متستغنايش عليها كل كيلو سكر 3حبات مسكة
4ضبطي مقادير الشبكية متزدي متنقصي اللوز و الجنجلان اكونو مطحونين مزيااان و حبة حلاوة و النافع طحنيهم و غربليهم
5فاش تخدمي الشبكية ديري النواشف اكونو مطحونين مزيان و خلطيهم بالطحين بسسي مزيان حتى يدخل القوام فطحين و غربليه عاد ضيفي السوائل و الماء تدريجيا العجينة تكون قاااصحة
6الخميرة ضيفي حبة صغيرة بزاف كتهشش الشبكية
7البيض ديري حبة صغيرة
8باش تجيك مجعبة قسميها كرات و دريها على شكل رغيفة عاد دلكيها و شبكيها
9التشباك يكون الطول كبر من العرض بسنتيم و شبكيها على طول
10مكتعرفيش تشبكي دريها شرائط و لوها على صبعانك
11فاش تسالي تشباك خليها تنشف 4ساعات متخليهاش تنشف بزاف باش متجيكش رقيوقة

12 القلي سخني الزيت فاش تبغي ترمي الشباكية اتقلى نقصي نار باش متخطفش فطياب و تجي معجنة
13العسل دفيه شوية يتطلق عاد حطي الشباكية باش ميهرسهاش ليك
14فاش تسالي دريها فبواطة مستطيلة ديري طبقة و دري بلاستيك غذائي عاد ديري الطبقة الثانية و سدي مزيان
بالصحة و الراحة

#دراسة تؤكد أن البحار يفكر في ترك مهنته 154 مرة في السنة.
وفقًا لدراسة حديثة، أظهرت النتائج أن البحارة يفكرون في ترك مهنتهم 154 مرة سنويًا بسبب الضغوط النفسية والجسدية التي يواجهونها أثناء العمل في البحر. تتضمن هذه الضغوط فترات العزلة الطويلة، العمل الشاق في ظروف قاسية، إضافة إلى القلق المستمر بشأن الأمان والسلامة.
تشير الدراسة إلى أن العديد من البحارة يعانون من لإرهاق الذهني والجسدي بسبب الطبيعة المتقلبة للعمل في البحر، سواء كانت التقلبات الجوية أو التحديات اللوجستية التي تواجههم يوميًا. على الرغم من هذه الأفكار المتكررة، فإن الكثير منهم يواصلون العمل بسبب حبهم للمهنة وحاجتهم إليها.
هذه الدراسة تبرز التحديات الكبيرة التي يواجهها البحارة وتسلط الضوء على أهمية توفير الدعم النفسي والبدني لهم، وتحسين ظروف العمل على السفن.
#البحر
#صيد
#sidiwassayfishing

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1307
شرح :
قال العلامة ابن باز رحمه الله:
يعني الصبر الذي فيه الثواب والأجر هو ما يحصل عند أول المصيبة من ... مفاجأة بشيء يضر الإنسان يصبر ويحتسب،
فلا يجزع، ولا يتكلم بسوء، ولا يفعل ما لا ينبغي عند الصدمة الأولى، فيثاب على ذلك.
أما إذا فعل ما لا ينبغي ثم صبر بعد ذلك فهذا ما ينفع،
- الصبر .. سوف يقع، سوف يتسلى بعد ذلك إذا طالت المدة .. هذا لا ينفع -
الصبر الذي فيه الأجر العظيم عند الصدمة الأولى، ..
يتحمل ويسأل ربه التوفيق ويقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، ولا يجزع، ولا يفعل ما لا ينبغي، ولا يقل ما لا ينبغي.
فتاوى نور على الدرب

أرشَدَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمَا فيه الخَيرُ والهُدى، والصَّلاحُ للنُّفوسِ والقُلوبِ، والدِّينِ والدُّنيا والآخرةِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ التَّابعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ: "مَدْحُكَ أخاك في وَجْهِه"، والمُرادُ بالمادحِ هنا: هم الَّذين اتَّخَذوا مدْحَ النَّاسِ عادةً، وجَعلوهُ بِضاعةً يَستأكِلون به الممدوحَ ويَفتِنونَه، فأمَّا مَن مدَحَ الرَّجلَ على الفِعلِ الحَسنِ والأمْرِ المحمودِ، يكونُ منه تَرغيبًا له في أمثالِه، وتَحريضًا للنَّاسِ على الاقتداءِ به في أشباهِه؛ فليس بمدَّاحٍ وإنْ كان قد صار مادحًا بما تكلَّمَ به مِن جَميلِ القولِ فيه، "كإمْرارِك على حلْقِه موسَى رَمِيضًا- أي: شَديدًا-"؛ فالرَّميضُ، هو الحديدُ الماضِي، مِن رَمَض السِّكِّينَ يَرْمُضُه إذا دَقَّه بين حَجَرَيْن ليَرِقَّ، والمرادُ: كأنَّك تَذبَحُه بسِكِّينٍ حادٍّ ذَبْحًا شديدًا؛ لِمَا يَجُرُّه مِن الشُّعورِ بالخُيَلاءِ مع الغُرورِ، فيَنتكِسُ المرءُ عن دِينِه وخُلقِه، كما أنَّ المدْحَ يُفسِدُ القُلوبَ، ويُعظِّمُ النُّفوسَ حتَّى يَستحقِروا غيرَهم؛ فكلُّ ذلك كأنَّ المرْءَ الممدوحَ ذُبِحَ. قال عبدُ الرَّحمنِ: "ومدَحَ رجُلٌ ابنَ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنه في وَجْهِه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: احْثُوا"، أي: أَلْقُوا وارْمُوا، "في وُجوهِ المدَّاحينَ التُّرابَ، ثمَّ أخَذَ ابنُ عمَرَ التُّرابَ، فرَمى به في وَجهِ المادِحِ، وقال: هذا في وَجْهِك- ثلاثَ مرَّاتٍ-". فحمَلَ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ الحديثَ على ظاهِرِه وَوافَقَه طائفةٌ، وكانوا يَحثُونَ التُّرابَ في وَجهِ المادحِ حَقيقةً، وَقال آخَرونَ: مَعناه: خَيِّبوهُم، فَلا تُعطوهُم شَيئًا لِمَدْحِهم.