• لا شيء ينقص إلا العمر أيام
    فأعمل لأخراك إن اليوم دوار

    لقد ماتوا وماماتت خطيئتهم
    والخالق اليوم غضبان وجبار

    تحجج بماشئت لاتعتذر أبدا
    اليوم تجزى ليس فيه أعذار

    أحب من شئت فأنت تاركهم
    الابن والبنت و المال و الدار

    كلمات عبدالله Sameer Haider
    اللهم أغفر لي واهدني وأنصرني
    لا شيء ينقص إلا العمر أيام فأعمل لأخراك إن اليوم دوار لقد ماتوا وماماتت خطيئتهم والخالق اليوم غضبان وجبار تحجج بماشئت لاتعتذر أبدا اليوم تجزى ليس فيه أعذار أحب من شئت فأنت تاركهم الابن والبنت و المال و الدار كلمات عبدالله Sameer Haider اللهم أغفر لي واهدني وأنصرني
    1 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • (أبو العتاهية... الجزء الثاني)
    ~~~~~~~~~~~~
    الزهد في شعر ابو العتاهية
    "عُرف عنه أنه شاعر الزهديات"
    نظم أبو العتاهية في الزهد شعرًا مجودًا يفيض بالعاطفة والمعاني الصادقة
    وقد قال ابن الإعرابي بعد أن سمع أبياتًا لأبي العتاهية في الزهد: "ما رأيتُ شاعرًا قطُّ أطبع ولا أقدر على بيتٍ منه، وما أحسب مَذهَبه إلاَّ ضربًا من السحر".
    **************
    وإلي حضراتكم أجمل وأشهر قصائده في الزهد:

    {لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛}
    ~~~~~~~~~
    لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛**** كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ

    فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما *** يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ

    حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ **** ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ

    فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ***ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ

    لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ ****وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ

    وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، ****وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ

    ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ****ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ

    ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ****ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ

    وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ **** وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ

    أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ **** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ

    وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة**** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ

    إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ****، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ

    أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى ****بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ

    وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، ****وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ

    يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ****ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ

    ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا ****وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ

    وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ ****حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ

    أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ **** يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ

    خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ،****وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ

    وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ****ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاء

    المصادر

    [1] كتاب "الأغاني
    (أبو العتاهية... الجزء الثاني) ~~~~~~~~~~~~ الزهد في شعر ابو العتاهية "عُرف عنه أنه شاعر الزهديات" نظم أبو العتاهية في الزهد شعرًا مجودًا يفيض بالعاطفة والمعاني الصادقة وقد قال ابن الإعرابي بعد أن سمع أبياتًا لأبي العتاهية في الزهد: "ما رأيتُ شاعرًا قطُّ أطبع ولا أقدر على بيتٍ منه، وما أحسب مَذهَبه إلاَّ ضربًا من السحر". ************** وإلي حضراتكم أجمل وأشهر قصائده في الزهد: {لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛} ~~~~~~~~~ لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛**** كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما *** يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ **** ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ***ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ ****وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، ****وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ****ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ****ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ **** وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ **** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة**** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ****، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى ****بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، ****وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ****ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا ****وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ ****حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ **** يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ،****وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ****ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاء المصادر [1] كتاب "الأغاني
    0 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • (أبو العتاهية... الجزء الثاني)
    ~~~~~~~~~~~~
    الزهد في شعر ابو العتاهية
    "عُرف عنه أنه شاعر الزهديات"
    نظم أبو العتاهية في الزهد شعرًا مجودًا يفيض بالعاطفة والمعاني الصادقة
    وقد قال ابن الإعرابي بعد أن سمع أبياتًا لأبي العتاهية في الزهد: "ما رأيتُ شاعرًا قطُّ أطبع ولا أقدر على بيتٍ منه، وما أحسب مَذهَبه إلاَّ ضربًا من السحر".
    **************
    وإلي حضراتكم أجمل وأشهر قصائده في الزهد:

    {لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛}
    ~~~~~~~~~
    لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛**** كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ

    فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما *** يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ

    حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ **** ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ

    فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ***ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ

    لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ ****وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ

    وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، ****وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ

    ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ****ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ

    ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ****ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ

    وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ **** وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ

    أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ **** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ

    وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة**** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ

    إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ****، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ

    أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى ****بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ

    وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، ****وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ

    يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ****ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ

    ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا ****وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ

    وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ ****حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ

    أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ **** يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ

    خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ،****وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ

    وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ****ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاء

    المصادر

    [1] كتاب "الأغاني
    (أبو العتاهية... الجزء الثاني) ~~~~~~~~~~~~ الزهد في شعر ابو العتاهية "عُرف عنه أنه شاعر الزهديات" نظم أبو العتاهية في الزهد شعرًا مجودًا يفيض بالعاطفة والمعاني الصادقة وقد قال ابن الإعرابي بعد أن سمع أبياتًا لأبي العتاهية في الزهد: "ما رأيتُ شاعرًا قطُّ أطبع ولا أقدر على بيتٍ منه، وما أحسب مَذهَبه إلاَّ ضربًا من السحر". ************** وإلي حضراتكم أجمل وأشهر قصائده في الزهد: {لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛} ~~~~~~~~~ لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ؛**** كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما *** يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ **** ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ***ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً؛ ****وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ وللّهِ نَعْمَاءٌ عَلَينا عَظيمَة ٌ، ****وللهِ إحسانٌ وفضلُ عطاءِ ومَا الدهرُ يوماً واحداً في اختِلاَفِهِ ****ومَا كُلُّ أيامِ الفتى بسَوَاءِ ومَا هُوَ إلاَّ يومُ بؤسٍ وشدة ٍ ****ويومُ سُرورٍ مرَّة ً ورخاءِ وما كلّ ما لم أرْجُ أُحرَمُ نَفْعَهُ؛ **** وما كلّ ما أرْجوهُ أهلُ رَجاءِ أيَا عجبَا للدهرِ لاَ بَلْ لريبِهِ **** يخرِّمُ رَيْبُ الدَّهْرِ كُلَّ إخَاءِ وشَتّتَ رَيبُ الدّهرِ كلَّ جَماعَة**** وكَدّرَ رَيبُ الدّهرِ كُلَّ صَفَاءِ إذا ما خَليلي حَلّ في بَرْزَخِ البِلى ****، فَحَسْبِي بهِ نأْياً وبُعْدَ لِقَاءِ أزُورُ قبورَ المترفينَ فَلا أرَى ****بَهاءً، وكانوا، قَبلُ،أهل بهاءِ وكلُّ زَمانٍ واصِلٌ بصَريمَة ٍ، ****وكلُّ زَمانٍ مُلطَفٌ بجَفَاءِ يعِزُّ دفاعُ الموتِ عن كُلِّ حيلة ****ٍ ويَعْيَا بداءِ المَوْتِ كلُّ دَواءِ ونفسُ الفَتَى مسرورَة ٌ بنمائِهَا ****وللنقْصِ تنْمُو كُلُّ ذاتِ نمَاءِ وكم من مُفدًّى ماتَ لم يَرَ أهْلَهُ ****حَبَوْهُ، ولا جادُوا لهُ بفِداءِ أمامَكَ، يا نَوْمانُ، دارُ سَعادَة ٍ **** يَدومُ البَقَا فيها، ودارُ شَقاءِ خُلقتَ لإحدى الغايَتينِ، فلا تنمْ،****وكُنْ بينَ خوفٍ منهُمَا ورَجَاءُ وفي النّاسِ شرٌّ لوْ بَدا ما تَعاشَرُوا ****ولكِنْ كَسَاهُ اللهُ ثوبَ غِطَاء المصادر [1] كتاب "الأغاني
    0 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • ‏في الموشح الأندلسي اللطيف لابن الخطيب قال:
    "ضاقَ عَن وَجدي بِكُم رَحبُ الفَضا
    ‏لا أُبالي شَرقَهُ مِن غَربِهِ …"

    فكان هذا أحد أشد تعبيرات الـ(ما عادت تفرق) في التاريخ!
    ‏في الموشح الأندلسي اللطيف لابن الخطيب قال: "ضاقَ عَن وَجدي بِكُم رَحبُ الفَضا ‏لا أُبالي شَرقَهُ مِن غَربِهِ …" فكان هذا أحد أشد تعبيرات الـ(ما عادت تفرق) في التاريخ!
    0 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • ‏في الموشح الأندلسي اللطيف لابن الخطيب قال:
    "ضاقَ عَن وَجدي بِكُم رَحبُ الفَضا
    ‏لا أُبالي شَرقَهُ مِن غَربِهِ …"

    فكان هذا أحد أشد تعبيرات الـ(ما عادت تفرق) في التاريخ!
    ‏في الموشح الأندلسي اللطيف لابن الخطيب قال: "ضاقَ عَن وَجدي بِكُم رَحبُ الفَضا ‏لا أُبالي شَرقَهُ مِن غَربِهِ …" فكان هذا أحد أشد تعبيرات الـ(ما عادت تفرق) في التاريخ!
    0 Comments 0 Shares 8 Views 0 Reviews
  • وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني
    وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا

    فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي
    وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا

    كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ
    وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا

    - الامام الشافعي
    وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا - الامام الشافعي
    0 Comments 0 Shares 9 Views 0 Reviews
  • وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني
    وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا

    فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي
    وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا

    كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ
    وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا

    - الامام الشافعي
    وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا - الامام الشافعي
    0 Comments 0 Shares 8 Views 0 Reviews
  • قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ
    ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ
    وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ
    حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ
    جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها
    يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ
    لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً
    من الكرام لغطت قلبك الظلم
    ان الحزين اذا ضاق الزمان به
    في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم
    اذا رأيت صروف الدهر عابسة
    فسلم قلبك للرحمن يبتسم
    وان وجدت جروح القلب نازفة
    فضمد جرحك بالتسليم يلتئم
    شر البكاء بكاء لا رحيم له
    غير الاله ونعم الراحم الحكم
    ما اقرب القبر والاكفان من جسدي
    انا المرجي لعفو الله والكرم
    قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً من الكرام لغطت قلبك الظلم ان الحزين اذا ضاق الزمان به في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم اذا رأيت صروف الدهر عابسة فسلم قلبك للرحمن يبتسم وان وجدت جروح القلب نازفة فضمد جرحك بالتسليم يلتئم شر البكاء بكاء لا رحيم له غير الاله ونعم الراحم الحكم ما اقرب القبر والاكفان من جسدي انا المرجي لعفو الله والكرم
    0 Comments 0 Shares 10 Views 0 Reviews
  • قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ
    ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ
    وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ
    حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ
    جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها
    يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ
    لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً
    من الكرام لغطت قلبك الظلم
    ان الحزين اذا ضاق الزمان به
    في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم
    اذا رأيت صروف الدهر عابسة
    فسلم قلبك للرحمن يبتسم
    وان وجدت جروح القلب نازفة
    فضمد جرحك بالتسليم يلتئم
    شر البكاء بكاء لا رحيم له
    غير الاله ونعم الراحم الحكم
    ما اقرب القبر والاكفان من جسدي
    انا المرجي لعفو الله والكرم
    قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً من الكرام لغطت قلبك الظلم ان الحزين اذا ضاق الزمان به في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم اذا رأيت صروف الدهر عابسة فسلم قلبك للرحمن يبتسم وان وجدت جروح القلب نازفة فضمد جرحك بالتسليم يلتئم شر البكاء بكاء لا رحيم له غير الاله ونعم الراحم الحكم ما اقرب القبر والاكفان من جسدي انا المرجي لعفو الله والكرم
    Love
    1
    0 Comments 0 Shares 11 Views 0 Reviews
  • قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ
    ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ
    وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ
    حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ
    جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها
    يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ
    لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً
    من الكرام لغطت قلبك الظلم
    ان الحزين اذا ضاق الزمان به
    في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم
    اذا رأيت صروف الدهر عابسة
    فسلم قلبك للرحمن يبتسم
    وان وجدت جروح القلب نازفة
    فضمد جرحك بالتسليم يلتئم
    شر البكاء بكاء لا رحيم له
    غير الاله ونعم الراحم الحكم
    ما اقرب القبر والاكفان من جسدي
    انا المرجي لعفو الله والكرم
    قُرْبُ الصَّديقِ علىٰ قُرْبِ البَلَا نَسَمُ ماذا تفيدك في بلوائك الرَحِمُ وفي القريبِ على ما أنت تعهدهُ حقدٌ وبعدٌ والحُسَّادُ والتُّهَمُ جُلُّ الصِّحابِ إذا طال الزمان بها يَمَسُّها غير أهل النخوةِ السَّأَمُ لو قَلَّتِ الناسُ حتى لاتجد أحداً من الكرام لغطت قلبك الظلم ان الحزين اذا ضاق الزمان به في صحبه الأدنون مصطاف وملتئم اذا رأيت صروف الدهر عابسة فسلم قلبك للرحمن يبتسم وان وجدت جروح القلب نازفة فضمد جرحك بالتسليم يلتئم شر البكاء بكاء لا رحيم له غير الاله ونعم الراحم الحكم ما اقرب القبر والاكفان من جسدي انا المرجي لعفو الله والكرم
    Like
    1
    0 Comments 1 Shares 18 Views 0 Reviews
Sponsored