• #معلومة_خفيفة

    هاذي متأكد بلي قاع درتوها .. المهم شفت الحد بين الظل و الشمس .. يعني هاذيك البلاصة عند وين يكمل الضل و تبدا الشمس .. أيا تجي نتا و تجمع في وسطهم ،نصك فالظل ،والنص الآخر فالشمس
    ولا تكون مجمع فالشمس تتشمس حتى تنحصر الشمس ،ويمتد إليك الظل حتى يولي البعض من جسمك فالظل والبعض الآخر فالشمس ..

    - علابالك بلي هذا أمر منهيٌ عنه ؟

    شفت كي ما علابالكش ههه

    - مالا تبع علاه باش تعرف !؟

    • بسك الرسول صلى الله عليه و سلم نهى على ذلك ..ف عن ابن بريدة عن أبيه : (أن النبي نهى أن يقعد بين الظل والشمس) -صحيح ابن ماجة برقم-

    (نهى أن يجلس بين الضح و الظل ،
    و قال مجلس الشيطان) -السلسلة الصحيحة-

    ( إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار
    بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم) -صحيح أبي داود-

    - بصح هنا كاين لي يقول وما الحكمة من هذا النهي ؟!

    • صحااا .. كاين بعض العلماء ذكروا أن من الحكمة في النهي هو أن الدورة الدموية تنتقل من الظل البارد إلى الشمس الحارة وهذا بلا شك يؤثر عليها تأثيراً بالغاً أن تنتقل من حار إلى بارد ومن بارد إلى حار.

    وكاين لي قالوا أن النبي ﷺ قد أوضح سبب ذلك في رِواية أُخرى ، حيث قال : (فإنَّه مجلِسُ الشَّيطانِ) ،وقيلَ : إن ذلك أيضا يجعل الإنسانَ بين حالتين مِن الحرارة والبرودة ، فيفسد مزاجه وجسده.

    و أوضح شيخ الإسلام ابن تيمية ،أن الشيءُ المشتركُ بين هذه الأحاديثِ الثلاثةِ (النهيُ عن القزعِ وهو حلقُ بعضِ شعرِ الرأسِ وتركُ بعضِه) و (النهيُ عن المشيِ في النَّعلِ الواحدةِ فتكونُ إحدَى القدمَين فيها نعلٌ والأخرى حافيةٌ) و (النهيُ عن الجُلوسِ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ، بحيث يكون بعضُ الجسدِ في الشَّمسِ وبعضُه في الظِّلِّ) ،أنه فيهم الإشارةُ إلى العدلِ بين الأعضاءِ، وهناك أمورٌ تتعلَّقُ بعدم التشبُّه بالشيطانِ، ولكنَّ المُساواةَ بين أعضاءِ الجسدِ من عمومِ العدلِ الذي أمرَت به الشريعةُ.

    • المهم .. حنا الواجبُ تاعنا اتِّباعُ أمْرِه واجتنابِ نَهيِه ﷺ حتَّى ولو لم نعلم حِكمتُه ،قال الله تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) ،فلا حاجة إلى أن تبين كمال الحكمة من ذلك فهو نور على نور، وإلا فالحكمة في موافقة أمر الله ورسوله .

    #بشار_إسماعيل_bechar_ismail
    #معلومة_خفيفة هاذي متأكد بلي قاع درتوها .. المهم شفت الحد بين الظل و الشمس .. يعني هاذيك البلاصة عند وين يكمل الضل و تبدا الشمس .. أيا تجي نتا و تجمع في وسطهم ،نصك فالظل ،والنص الآخر فالشمس ولا تكون مجمع فالشمس تتشمس حتى تنحصر الشمس ،ويمتد إليك الظل حتى يولي البعض من جسمك فالظل والبعض الآخر فالشمس .. - علابالك بلي هذا أمر منهيٌ عنه ؟ شفت كي ما علابالكش ههه - مالا تبع علاه باش تعرف !؟ • بسك الرسول صلى الله عليه و سلم نهى على ذلك ..ف عن ابن بريدة عن أبيه : (أن النبي نهى أن يقعد بين الظل والشمس) -صحيح ابن ماجة برقم- (نهى أن يجلس بين الضح و الظل ، و قال مجلس الشيطان) -السلسلة الصحيحة- ( إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم) -صحيح أبي داود- - بصح هنا كاين لي يقول وما الحكمة من هذا النهي ؟! • صحااا .. كاين بعض العلماء ذكروا أن من الحكمة في النهي هو أن الدورة الدموية تنتقل من الظل البارد إلى الشمس الحارة وهذا بلا شك يؤثر عليها تأثيراً بالغاً أن تنتقل من حار إلى بارد ومن بارد إلى حار. وكاين لي قالوا أن النبي ﷺ قد أوضح سبب ذلك في رِواية أُخرى ، حيث قال : (فإنَّه مجلِسُ الشَّيطانِ) ،وقيلَ : إن ذلك أيضا يجعل الإنسانَ بين حالتين مِن الحرارة والبرودة ، فيفسد مزاجه وجسده. و أوضح شيخ الإسلام ابن تيمية ،أن الشيءُ المشتركُ بين هذه الأحاديثِ الثلاثةِ (النهيُ عن القزعِ وهو حلقُ بعضِ شعرِ الرأسِ وتركُ بعضِه) و (النهيُ عن المشيِ في النَّعلِ الواحدةِ فتكونُ إحدَى القدمَين فيها نعلٌ والأخرى حافيةٌ) و (النهيُ عن الجُلوسِ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ، بحيث يكون بعضُ الجسدِ في الشَّمسِ وبعضُه في الظِّلِّ) ،أنه فيهم الإشارةُ إلى العدلِ بين الأعضاءِ، وهناك أمورٌ تتعلَّقُ بعدم التشبُّه بالشيطانِ، ولكنَّ المُساواةَ بين أعضاءِ الجسدِ من عمومِ العدلِ الذي أمرَت به الشريعةُ. • المهم .. حنا الواجبُ تاعنا اتِّباعُ أمْرِه واجتنابِ نَهيِه ﷺ حتَّى ولو لم نعلم حِكمتُه ،قال الله تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) ،فلا حاجة إلى أن تبين كمال الحكمة من ذلك فهو نور على نور، وإلا فالحكمة في موافقة أمر الله ورسوله .💚 #بشار_إسماعيل_bechar_ismail
    Like
    Love
    2
    0 Reacties 1 aandelen 29 Views 0 voorbeeld
  • Like
    2
    0 Reacties 0 aandelen 20 Views 0 voorbeeld
  • 0 Reacties 0 aandelen 7 Views 0 voorbeeld
  • Like
    Love
    2
    0 Reacties 0 aandelen 22 Views 0 voorbeeld
  • Like
    3
    0 Reacties 0 aandelen 24 Views 0 voorbeeld
  • ‏اجعلوا صيام النوافل خبيئتك الصالحة فالخبايا الصالحة زاد الآخرة واغتنموا قصر النهار واقتدوا بالنبيﷺ واحظوا بالأجر العظيم إن لم تكن من الصائمين فذكِّر تنل أجرًا .*
    Like
    1
    0 Reacties 0 aandelen 25 Views 0 voorbeeld
  • *جدد إيمانك بـ "لا إله إلا الله"*

    *واستعن بـ "لا حول ولا قوة إلا بالله"*

    *واملأ الميزان بـ "الحمد لله"*

    *واغرس نخلة في الجنة بـ "سبحان الله وبحمده".*
    *جدد إيمانك بـ "لا إله إلا الله"* *واستعن بـ "لا حول ولا قوة إلا بالله"* *واملأ الميزان بـ "الحمد لله"* *واغرس نخلة في الجنة بـ "سبحان الله وبحمده".*💎🌸
    0 Reacties 0 aandelen 12 Views 0 voorbeeld
  • "‏أؤمن بأن هناك شخص قادر دومًا على أن يسرقك من كل مزاجاتك السيئة، ومن كل هزائمك وانكساراتك، شخص لديه القدرة الكاملة على أن يأخذك نحو انتصاراتك التي لا تكاد تنتهي معه أبدًا."
    Like
    1
    0 Reacties 0 aandelen 27 Views 0 voorbeeld
  • ‏اجعلوا صيام النوافل خبيئتك الصالحة فالخبايا الصالحة زاد الآخرة واغتنموا قصر النهار واقتدوا بالنبيﷺ واحظوا بالأجر العظيم إن لم تكن من الصائمين فذكِّر تنل أجرًا .*
    Like
    Love
    2
    0 Reacties 0 aandelen 28 Views 0 voorbeeld
  • قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:

    يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل
    خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام وتحرم من البركات والخيرات

    [كلمات رمضانية 01 رمضان 1439هـ ]
    قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله: يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام وتحرم من البركات والخيرات 📋[كلمات رمضانية 01 رمضان 1439هـ ]
    Love
    1
    0 Reacties 1 aandelen 30 Views 0 voorbeeld