أيْقونَةٌ

رُدّوا الحَياةَ إلى القرْطاسِ بالقَلَمِ
فالحَرْفُ في لُغَةِ القُرآنِ لَمْ يَنَمِ
واسْتَمْسِكوا بِبَيانِ النُّورِ فاتِحَةً
عِنْ التّلاوَةِ في الأعْلى مِنَ القِمَمِ
تَبْني سَلاسَتَها الأقْلامُ مُبْدِعَةً
والعِلْمُُ يَرْفَعُ مَنْ يَهْواهُ بالقَلَمِ
تحْيا الحُروفُ فَنَجْني منْ مَحاسِنِها
عِلْماً مُفيداً مِنَ الإبْداعِ والحِكَمِ
لا يَمْتَطي النّورَ إلاّ عاقِلٌ فَطِنٌ
يَظَلُّ مُجْتَهِداً سَعْياً إلى النّعَمِ

دعوا البلاغَةَ بالإنْشاءِ تَرْتَفِعُ
فالطّيْرُ طَبْعاً على أشْكالها تَقَعُ
ترقى الحُروفُ إذا ما العَقْلُ ألّفَها
حيْثُ الدّلالَةْ بالإيحاءِ تَتّسِعُ
يأْتي المَجازُ بليغاً في دَلالَتِهِ
مُسْتَبْعِداً لُغَةً ألْفاظُها رُقَعُ
حتّى إذا أقْبَلَتْ بالمُفْرداتِ بدَتْ
أيْقونَةً ببيانِ الحرْفِ تَرْتَفِعُ
إنَّ البلاغَةَ للإنْشاءِ رافِعةٌ
والحَرفُ بالأدبِ الخَلاّقِ يَخْتَرِعُ
محمد الدبلي الفاطمي