🌸💐💐 - `ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلًا ناريًّا، ومثلًا مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلًا.` - `١٨- فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم.` `١٩- وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه.` `٢٠- يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء، فلا تعود إليهم، لإعراضهم عن الحق.فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين، هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة.` `٢١- ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين، ناداهم جميعا داعيا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال:` *يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه، لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.* `٢٢- فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالًا وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.` `٢٣- وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد ﷺ، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.` `٢٤- فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين..`

`والخطوة الاخيرة احرصي على طلب العلم الشرعي` 🌸💐 تذكري دائما تعلم الدين يجعلك اكثر ايمانا وثبات ، خصصي 4 ساعات من اليوم للصلاة والقرآن والدراسات الإسلامية لأنها تساعد على بناء علاقتك مع الله سبحانه وتعالى كما تعطيك المعلومات اللازمة لتصبحي مسلمة صالحة. `تعد الدراسة أمرًا ضروريًا لمعرفة الطريقة` `التي يحب الله عز وجل أن يُعبد بها.` `لا معنى للدراسة والمعرفة إلا بالتطبيق في الحياة اليومية، حيث يعاقبنا الله ويكافئنا على أفعالنا لا على المعلومات التي نعرفها فقط.` ضعي أهدافًا لتحسين ذاتك كالصوم بشكل منتظم والالتزام بأداء صلوات النوافل وحفظ سور من القرآن الكريم أو المشاركة في الأعمال الخيرية. تذكري أن الله يحب التزام المؤمن بالعبادة، لذا حاولي أن تزيدي من أفعالك يوميًا لكن لا تجبري نفسك على فعل ما يفوق طاقتك.

✅ايلا جاك الطياب مالح حطي فيها بطاطس حبة مجموعة كتمتص الملح ولا شي زيف حياتي نقي طرف منو ديري فيه الفرص وحطيه فالمرقة راه كيمتص الملحة ✅كسكس ديري فيه شوية البزار و الحليب في السميد ملي تكوني كتكسكس فيه ✅جمعي الدار هي الاولى عاد دخلي للمطبخ كتكوني مرتاحة اكثر ✅القزبر طحني غير القياس لي غتستعملي لانه دغيا كيفقد النكهة والقيمة الغدائية ✅الإبزار وسكنجبير هو سر باش الكسكس يجي لذيذ و المرق يكون خاتر ✅الخضر ديال السلطة ديما غسليها بالما و الخل ✅الحريرة قبل ما تطفي عليها الربيع مقطع رقيق وكوني على يقين ان من بين اسباب السعادة هي الاكل الصحي وايضا شي حاجة مهمة هي العبادة خاصها تكون جزء كبير في حياتنا بها كانوصلو لي بغينا ✅باش المريقة ديما تجيك زوينة مدريش زيت من لول باش لحم او دجاج اشرب مزيان العطرية وشرمولة ✅باش الدجاجة متحلش ليك في الطياب قبطي ضلوعها بين صباعك وطرطقيهم ✅باش الملوي ولا المسمن يجيك هشيش ومقرمش ديما في العجينة ديري شويا ديال خميرة فورية وفالتوراق زبدة وزيت وخميرة ديال الحلوى ✅الدجاج المدغمر ملي يكون يطيب عمرك تسدي عليه ديما خلي الغطا ديال الطنجرة محلولة شوية ✅لاصوص البيتزا والسباكيتي نسميها باوراق اليزير ✅لاصوص ديال الطماطم ديما ديريها على نار مهيلة وخليها طيب على خاطرها كيجي مذاقها أجمل وفي الاخير شي دعيوة ديال الخير دائما لايك وبارطااج فضلا وليس أمرا الاحباب 😍❤👍 #الجميع

هل تعلم أن عائشة رضي الله عنها لم تنجب ولم يكن لها ذرية ، ومع ذلك لم يوجد أثر في كتب السنة النبوية أن السيدة عائشة قالت : يا رسول الله إدع الله لي بالذرية !! وهل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عنها وعمرها ١٨ سنة ، وكان شديد الحب لها وكانت شديدة الغيرة عليه.. أي عاشت بعده ٤٧ سنة !! ومع ذلك لم تتحسر على الزواج !! لكنها إشتغلت بالعلم والعبادة وكانت معلمة ومثقفة و مفتيه لكبار الصحابة... لن تتوقف الحياة على #الإنجاب ولا على #الزواج ولا على #الضرة ولا على #المال ولا على #موت_الوالدين أو #فقد_الأبناء !! ما أخذ الله شئ إلا وعوضك خيراً منه ، #الدنيا دار إبتلاء لم تكمل لأحد أبداً.. #إملأ قلبك #بالإيمان #الرضا #وحسن الظن بالله ووقتك بطلب #العلم #والعمل في كل ما #يرضي الله اولا ثم ينفع #نفسك ومحيطك فليكن الصبر ذخيرتك .. #والقرآن صاحبك : مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ۝ فقد روى ابن عساكر في التاريخ عن الصحابي أبي الدرداء، عويمر بن زيد بن قيس رضي الله عنه، قال : لولا ثلاث ما أحببت البقاء ساعة: #ظمأ الهواجر ، #السجود في الليل، #ومجالسة أقوام ينتقون جيد الكلام كما ينتقى أطايب الثمر. عسى ان ندرك الحياة كما ادركوها من قبل ، فنفوز كما فازوا بخير الدنيا والآخرة . اللهم #أصلح فساد قلوبنا واجعل الآخرة أكبر همنا . #وثبت قلوبنا على دينك برحمتك يا ارحم الراحمين

#العبادة الصحيحة ◀️ شروط العبادة الصحيحة في الإسلام تستند إلى الكتاب والسنة، وتشمل ما يلي : ✅ الإخلاص لله تعالى : 👈 أن تكون العبادة موجهة خالصة لله وحده دون شرك أو رياء، كما قال الله تعالى : "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ" (البينة: 5). ✅ المتابعة للنبي ﷺ : 👈 أن تكون العبادة موافقة لما جاء به النبي ﷺ في أفعاله وأقواله، استنادًا لقوله ﷺ : "من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد" (رواه مسلم) . ✅ العقل والنية : 👈 أن يكون العابد عاقلاً، وأن ينوي العبادة بقلبه، لأن النية أساس في قبول العمل . ✅ العلم بالصواب والخطأ في العبادة : 👈 أن يعبد المسلم ربه بعلم بما يجب فعله وبما يتجنبه، فلا تكون العبادة على جهل . ✅ طهارة القلب والجسد : 👈 الابتعاد عن النجاسات الظاهرة والباطنة، والتحلي بالطهارة . ✅ القيام بالعبادة وفق شروطها وأركانها : 👈 مثل أداء الصلاة بأركانها وشروطها، والزكاة في أموالها، والصيام في وقته. ✅ الالتزام بالوقت المحدد للعبادة : 👈 تأدية العبادات في أوقاتها، مثل الصلوات الخمس والصيام في رمضان . *هذه الشروط ضرورية لكي تكون العبادة مقبولة عند الله، مع الحرص على تحسين الأخلاق والصدق في المعاملة* .

رُبما يُرفع العبد درجات بسبب إبتلاءاته ، وربما يُرفع بسبب اجتهاده في الطاعات .. فاجتهد فالجهد في العبادة برضاك وبإعانة الله قد يكون خير من الإبتلاء الذي بدون رضاك ... والله من يلطف ويُعين على الطاعة مهما رأيتها شاقة فأريِ الله منك صدقًا يُعينك على كل ما تراه شاقًا 💚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم )

رُبما يُرفع العبد درجات بسبب إبتلاءاته ، وربما يُرفع بسبب اجتهاده في الطاعات .. فاجتهد فالجهد في العبادة برضاك وبإعانة الله قد يكون خير من الإبتلاء الذي بدون رضاك ... والله من يلطف ويُعين على الطاعة مهما رأيتها شاقة فأريِ الله منك صدقًا يُعينك على كل ما تراه شاقًا 💚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم )

🌸💐💐 - `ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلًا ناريًّا، ومثلًا مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلًا.` - `١٨- فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم.` `١٩- وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه.` `٢٠- يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء، فلا تعود إليهم، لإعراضهم عن الحق.فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين، هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة.` `٢١- ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين، ناداهم جميعا داعيا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال:` *يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه، لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.* `٢٢- فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالًا وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.` `٢٣- وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد ﷺ، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.` `٢٤- فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين..`

معنى الغلوّ: الغلو معناه مجاوزة الحد المشروع في أمر من الأمور، بأن يُزاد فيه أو يَنقص عن الحالة التي شُرع عليها، ولا يدخل في الغلو طلب الكمال في العبادة إذا لم يجاوز الحد، فإنه من الأمور المحمودة. ويكون الغلو تارة بمجاوزة الحد في لإفراط والشطط، وذلك كما في قوله تعالى {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ }، ومعنى {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ}لا تجاوزوا الحد في اتباع الحق، ولا تُطروا من أُمرتم بتعظيمه، فترفعوه عن منزلة النّبوّة إلى مقام الألوهية، كما فعتلم بالمسيح، حتى جعلتموه إلها من دون الله. 📕: في المنهج والتطبيق بين الإفراط والتفريط السعر:8 دينار 🌼 🚙 يوجد لدينا خدمة توصيل لكل مناطق ليبيا للمزيد من الإستفسار اتصلوا على 0910025967😊

🌸💐💐 - `ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلًا ناريًّا، ومثلًا مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلًا.` - `١٨- فهم صمٌّ لا يسمعون الحق سماع قبول، بُكْمٌ لا ينطقون به، عمي عن إبصاره، فلا يرجعون عن ضلالهم.` `١٩- وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه.` `٢٠- يكاد البرق من شدة لمعانه وسطوعه يأخذ أبصارهم، كلما ومض البرق لهم وأضاء تقدموا، وإذا لم يضئ بقوا في الظلام، فلم يستطيعوا التحرك، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم بقدرته الشاملة لكل شيء، فلا تعود إليهم، لإعراضهم عن الحق.فكان المطر مثلًا للقرآن، وصوت الصواعق مثلًا لما فيه من الزواجر، وضوء البرق مثلًا لظهور الحق لهم أحيانًا، وجعل سد الآذان من شدة الصواعق، مثلًا لإعراضهم عن الحق وعدم الاستجابة له، ووجه الشبه بين المنافقين وأصحاب المَثَلَين، هو عدم الاستفادة، ففي المثل الناري: لم يستفد مستوقدها غير الظلام والإحراق، وفي المثل المائي: لم يستفد أصحاب المطر إلا ما يروِّعهم ويزعجهم من الرعد والبرق، وهكذا المنافقون لا يرون في الإسلام إلا الشدة والقسوة.` `٢١- ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين، ناداهم جميعا داعيا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال:` *يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه، لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.* `٢٢- فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالًا وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.` `٢٣- وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد ﷺ، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.` `٢٤- فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين..`