• في ما يلي #أسعار صرف أهم #العملات_الأجنبية مقابل الدرهم، الجمعة 07 فبراير 2024، حسب #بنك_المغرب
    في ما يلي #أسعار صرف أهم #العملات_الأجنبية مقابل الدرهم، الجمعة 07 فبراير 2024، حسب #بنك_المغرب 🇲🇦
    0 Commentarios 0 Acciones 44 Views 0 Vista previa
  • في ما يلي #أسعار صرف أهم #العملات_الأجنبية مقابل الدرهم، الجمعة 07 فبراير 2024، حسب #بنك_المغرب
    في ما يلي #أسعار صرف أهم #العملات_الأجنبية مقابل الدرهم، الجمعة 07 فبراير 2024، حسب #بنك_المغرب 🇲🇦
    Like
    1
    0 Commentarios 0 Acciones 48 Views 0 Vista previa
  • _________فجيعة ــــــــــــــــــــــــــ

    أقسى ما في دنيا الشعراء
    أن تكون نايا من قصب
    في غابة من الإسمنت
    تعزف للعصافير
    فيسمعك بائعو الحديد

    مأساة_مثقف

    يؤلمني أن أرى
    مثقفاً يحمل كتب نيتشه
    ويناقش فلسفة كانط
    ثم يقف في طابور الخبز
    يتشاجر على رغيف

    سخرية_القدر

    تضحكني هذه المدينة
    حين تمنحني شهادة في الفلسفة
    وتطلب مني أن أعمل
    بائع شاي في مقهى شعبي
    لأطعم أحلامي المكسورة

    مفارقة

    أصعب ما في الحياة
    أن تكون شاعراً
    في زمن لا يقرأ فيه أحد
    سوى الأبراج
    وأسعار العملات

    عزلة_مفكر

    كلما ارتقيت في الفكر
    هبطت في سلم الحياة
    حتى صرت وحيداً
    أحدث الجدران
    عن بورخيس وكافكا

    تناقض

    في بلادي
    يطلبون منك أن تكون مثقفاً
    لكن لا تفكر
    أن تكون عميقاً
    كي لا تغرق

    صرخة_شاعر

    أقسى ما في عصرنا
    أن تكتب قصيدة عن الحب
    فيسألك القراء
    عن سعر الذهب
    وموعد انخفاض الدولار

    محنة_أديب

    يوجعني أن أرى
    قصائدي التي كتبتها بالدم
    معروضة في مكتبة
    بجانب كتب الطبخ
    وإرشادات التجميل

    محنة

    أثقل ما يحمله قلب الكاتب
    أن يزرع وردة في كل حرف
    ثم تأتي من عشقها
    لتقطف الورود
    وتبيعها في سوق الخضار .
    _________فجيعة ــــــــــــــــــــــــــ أقسى ما في دنيا الشعراء أن تكون نايا من قصب في غابة من الإسمنت تعزف للعصافير فيسمعك بائعو الحديد ✍️مأساة_مثقف يؤلمني أن أرى مثقفاً يحمل كتب نيتشه ويناقش فلسفة كانط ثم يقف في طابور الخبز يتشاجر على رغيف ✍️سخرية_القدر تضحكني هذه المدينة حين تمنحني شهادة في الفلسفة وتطلب مني أن أعمل بائع شاي في مقهى شعبي لأطعم أحلامي المكسورة ✍️مفارقة أصعب ما في الحياة أن تكون شاعراً في زمن لا يقرأ فيه أحد سوى الأبراج وأسعار العملات ✍️عزلة_مفكر كلما ارتقيت في الفكر هبطت في سلم الحياة حتى صرت وحيداً أحدث الجدران عن بورخيس وكافكا ✍️تناقض في بلادي يطلبون منك أن تكون مثقفاً لكن لا تفكر أن تكون عميقاً كي لا تغرق ✍️صرخة_شاعر أقسى ما في عصرنا أن تكتب قصيدة عن الحب فيسألك القراء عن سعر الذهب وموعد انخفاض الدولار ✍️محنة_أديب يوجعني أن أرى قصائدي التي كتبتها بالدم معروضة في مكتبة بجانب كتب الطبخ وإرشادات التجميل ✍️محنة أثقل ما يحمله قلب الكاتب أن يزرع وردة في كل حرف ثم تأتي من عشقها لتقطف الورود وتبيعها في سوق الخضار .
    Like
    1
    0 Commentarios 0 Acciones 51 Views 0 Vista previa
  • اِمهَد لِنَفسِكَ وَاِذكُر ساعَةَ الأَجَلِ
    وَلا تُغَرَّنَّ في دُنياكَ بِالأَمَلِ
    سابِق حُتوفَ الرَدى وَاِعمَل عَلى مَهَلٍ
    ما دُمتَ في هَذِهِ الدُنيا عَلى مَهَلِ
    وَاِعلَم بِأَنَّكَ مَسؤولٌ وَمُفتَحَصٌ
    عَمّا عَمِلتَ وَمَعروضٌ عَلى العَمَلِ
    لا تَلعَبَنَّ بِكَ الدُنيا وَزُخرُفُها
    فَإِنَّها قُرِنَت بِالظِلِّ في المَثَلِ
    لا يَحرُزُ النَفسَ إِلّا ذو مُراقَبَةٍ
    يُمسي وَيُصبِحُ في الدُنيا عَلى وَجَلِ
    ما أَقرَبَ المَوتَ مِن أَهلِ الحَياةِ وَما
    أَحجى اللَبيبَ بِحُسنِ القَولِ وَالعَمَلِ
    وَالمَوتُ مَدرَجَةٌ لِلناسِ كُلِّهِمُ
    قَسراً إِلَيهِ بِكُرهٍ مَجمَعُ السُبُلِ
    ما أَحسَنَ الدينَ وَالدُنيا إِذا اِجتَمَعا
    وَأَقبَحَ الكُفرَ وَالإِفلاسَ بِالرَجُلِ........
    اللهم يا مقدر الأقدار، ويا نافذ القضاء، وقابل الرجاء، ويا مجيب الدعاء، أبدل ما كتب علينا من أيام محن بأيام منن وعطاء ...
    اللهم اجعل خاتمة ما بقي من أعمارنا خيراً مما إنقضى منها، وقدر لنا من اﻷرزاق أوسعها، ومن الصحه و العافية أكملها، يا كريم العطايا ...
    ‏اللهم أرزقنا الإخلاص في الدعوات، والقبول في الطاعات، والشكر عند الخيرات، والخشوع في الصلوات، والعفو عند العثرات ...
    ‏اللهم إنا نسألك في هذه الساعة إيمانا كاملا، ورزقا واسعا، وقلبا خاشعا، ولسانا ذاكرا وحلالا طيبا، وبيتا آمنا ...
    وصلِ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المنتجبين ...

    صباح الخيرقصيدة للأعشى

    الأعشى، واحد من أبرز شعراء العصر الجاهلي، تميز بشعره الغني بالموسيقى والصور البلاغية. كان يُلقب بـ"صناجة العرب" لشدة جمال أشعاره وإبداعه في الوصف. من أجمل قصائده المختارة نعرض الأبيات التالية:

    قصيدة للأعشى

    ما بَكيتُ الدِّيارَ إلّا لِذِكْرى ** حَيِّ أَطلالٍ، عافَهُنَّ الصِّبا
    لَم يَدُم لي من الوَصْلِ إلّا ** شَجوَ قلبٍ، واشتياقًا عَطَا
    يَا حَبيبي، لِما أُديمُ البُكا؟ ** أَستَعيدُ اللَّحظاتِ إِذ عَشِقَا
    قَد طَغَتني الأَيامُ بِصَرفٍ ** ليسَ لي فيهِ نَجاةٌ ولا شِفا
    أَشتَكي زَمنًا غدَرَ الأَحبةَ ** حينَ شَتّى الدُّروبِ صِرتَ هَوى
    وَإذا زَلَّتْ القَدمُ فَإنَّي ** أَرَى الدُّنيا خَواءً ومَدى
    مَن يُواسيني؟ إن غَفَتْ نَظراتي ** لِخَلٍ غابَ إذ قَد لَقِيَ العَنا
    كُنتُ أَرجو قُربَ حِمى سَعادٍ ** فَإذا بالمَنايا تُلاقي غِنا
    يَا عَزيزَ النَّفسِ حَتى وإنّا ** قَد خَفَت أَملًا وَغابَ دُنى
    قَد يَكونُ الدَّهرُ في سَرِّه ** كُلُّهُ نَصرٌ عَلى الهَوى حِمى
    لا تُعاتِب صَديقًا غابَ يومًا ** فَقَد يَكونُ مَرهوبًا عَطا
    وَإذا الدُّنيا عَلَت كُلَّ خُطاها ** حَتّى تَهوى، أُسلوها كما
    إِنَّ في الغَيبِ غَنى عن شِكايَا ** فَكُلُّ الحِكمةِ في الصَّبرِ عَطا
    لا تُعاتب مَن قَطَعَ الوَصلَ، فال ** صَّمتُ أَبقى لِقَلبٍ شَكا
    رُبَّ يومٍ صَعبٍ يَمرُّ مَضى ** وَيَبقى الذِّكرُ إن فاحَ المَدى
    يَا سَميعًا لِنداءٍ قَد دَعا ** رَبًّا يَرعَني فِي الدُّنيا عَطا
    إنَّ عَيني لِلفَجرِ تَرتجي ** حِينَ يَأتي بِالأَملِ والشُّفا
    لَم يَكُنْ في الحَياةِ دَوامُ سِوى ** لِمَن صَبَرَ عَلى قَدرِ المَدى
    يَا إلهي، إنَّ لي فيكَ رجاءً ** قَد تَبدَّل بَعدَ دُنيا شَكا

    عن القصيدة

    في هذه الأبيات، يتحدث الأعشى عن الحب والفقد والصبر على مرارة الزمن، بأسلوبه الجزل العميق، الذي يجمع بين العاطفة والحكمة. القصيدة تعكس فلسفته في التعامل مع الحياة وما تحمله من مفاجآت وأحزان.

    القارئ العزيز، ما رأيك في أبيات الأعشى؟ وهل ترى أن شعره يعكس روح العصر الجاهلي بشكل فريد؟ ننتظر تعليقاتكم وآراءكم......الحياة صعبة جدا ، يدركها المرء عندما يصل إلى السن الذي تتضاعف فيه المسؤوليات والمهام الثقيلة على عاتقه، السعي للزواج ثقيل ، البحث عن الزوجة سعي ثقيل. الفقر أثقل من كل مما ذكر ، أحيانا نفقد الرغبة في كل شيئ خصوصا ببلوغنا السن المتأخرة ، أنهكتنا الرغبات التي حالت بيننا وبين تحقيقها وتلبيتها، الرقعة الجغرافية سيئة كذلك، حالت بين الساعي ورغبته وفي آفاق السعي وديان( البحث عن العمل ، الأجر غير الكافي ، إنهيار القدرة الشرائية ، الإرتفاع الفاحش في الأسعار ، الفساد ،البيروقراطية ، السياسات المنتهجة ، التهميش ....
    صبرك في ظل هذه العقبات يعتبر إنجاز عليك أن تفتخر به .

    (*،،،،،،،، ✍🏻*

    *"إنْ طال شوقُ العالمينَ لبعضهم*
    *‏فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ*

    *‏صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا*
    *‏وتحرَّكتْ بالبـاقياتِ شِفاهُ."*
    ‌ *الجمعة*_،،،،
    _*01 شعبان 1446هـ*_
    _*31 ينــــــايــر2025م*_#تقول_احداهن
    اخويا اتقدم لواحده وقرر أنه يتجوز علي الطريقه الشرعيه من يوم ما اتجوز مراته عملنالها كل حاجة عشان تكون مرتاحة. جبنالها شقة جاهزة بكل حاجة، المطبخ كامل حتى بدواليب الخزين ،

    وفرشنا الشقة كلها بأثاث جديد من غير ما نبىخل، حتى المعالق والصيني كانوا من أغلى الأنواع. جِبنالها صالون حلو من دمياط بـ ٤٨ الف جنيه وغرفة نوم كاملة بالمفارش كلها وغرفه اطفال بالمفارش ،والعطور.

    أنا وأخواتي كل واحدة جابتلها هدية لبس غالي ومغلف، وحتى الحمام جهزناه بكل حاجة.

    دلوقتي بقالها 5 شهور متجوزة، بس الدنيا اتقلبت، حر،*قت كل الحلل والطواجن، المطبخ وس**خ جدًا، الصالون عليه تراب، الأكل بتعمله مرة واحدة في الأسبوع وتفضل تس،خ،نه طول الأسبوع،
    لبىسها في الأوضة مرمي، والمفارش متغسلش،
    وحتى سيراميك المطبخ عليه زيت!
    يعني كا،ر،ثة.

    أخويا بقى بيز،عق معاها وعايز يطل،قها. أنا وأخواتي قولنا له ماينفعش تظلىمها، احنا نعلمها ونفهمها.

    لما جينا عندها اخر الأسبوع عشان نقعد ونفهمها بهدوء،
    اتجىنىنت علينا، بدأت تز،عق وتشت،*منا وطر،*دتنا من البيت.
    لما أخويا عرف، خدها على بيت أهلها وسبها هناك، ودلوقتي عايز يطىلىقها.
    بصراحة هي غلىىطانة، بس احنا مش عايزين نخر،ب عليها حياتها،

    فقررت أنا وأبويا نروح لبيت أهلها ونصلح الأمور.

    وصلنا عندهم، وفتحِت الباب وبدأت تز،عق وتقول "إنتو جايين هنا ليه؟" وفضلت تشى،تم،
    حتى بابا اللي عمره ما قال لها كلمة وحىىشة. أبويا رن علي أخويا وحكاله اللي حصل،

    فقام أخويا اتصل بوالدها وقال له: "بنتك خلاص مطلىىقة"، ورجعنا البيت.

    دلوقتي أمي زعلا،نة جدًا وبتقول إن إحنا السبب،
    ولو ماكناش تدخلنا ماكنش ده حصل. بس والله إحنا عملنا ده عشان نحاول نساعدها ونعلمها، وعملناها زي أختنا الصغيرة. هي عندها 19 سنة ولسه #صغيرة، كنا بنحاول نعلمها اللي مش عارفاه.

    في رأيكم، إحنا كده غلطنا لما تدخلنا؟....*آية في القرآن الكريم حوت جميع حروف اللغة العربية*

    في قوله تعالى :

    (*مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*)
    ٢٩ [الجزء: ٢٦ | الفتح | الآية: ٢٩ | صفحة: ٥١٥]
    #تأملات_قرآنية *

    يقول تعالى في الآية 53 من سورة الأنفال: "ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ".
    هذه الآية هي من الآيات التي تبين سنن الله الكونية في تصريف أحوال البشر، وهي سنة عامة تطال المجتمعات المؤمنة والكافرة، ومحددة في تبيان أسباب زوال النعمة التي كان يرفل فيها ذلك القوم، وهي تخصيص للسنة العامة الرئيسة التي جاءت في الآية 11 من سورة الرعد: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ" التي تبين عموم التغيير في حال قوم، في كلتي الحالتين، سواء من الحال الأفضل الى الأسوأ ام العكس، ولكن الله تعالى أراد أن يبين لنا ان الأصل هو استتباب النعمة، والاستثناء هو في زوالها، لذا يكمل في الآية ذاتها: "وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ".
    من فهم هاتين السنتين العامة والتخصيصية، يمكننا فهم لماذا كانت أحوال أمتنا تتغير بين صعود وهبوط عبر العصور المنصرمة، لكن الأمر أعقد من هذا التبسيط، فتتداخل مع هاتين السنتين سنن أخرى خاصة: منها سنتان خاصتان بالمجتمع المؤمن، وأخريان خاصة بالمجتمعات غير المؤمنة.
    بداية من المهم ملاحظة أمرين: الأول أن الله تعالى يتعامل مع المجتمعات كوحدة واحدة، ويصنفها بالصلاح أو الفساد بحسب الصفة الغالبة عليه، والتي تحددها السياسة أو المنهج الذي يتبعه النظام الحاكم، فقد حكم على قوم فرعون جميعهم بدخول جهنم رغم أنه قد يكون منهم صالحون، لكن تقبلهم لأفعاله وطاعتهم له شملتهم معه المعصية، وكذلك قوم لوط أهلكهم جميعا مع أنه قد يكون بينهم كثيرون لم يكونوا يمارسون الفاحشة، لكنهم شملوا معهم بالعذاب لأنهم سكتوا عنهم ولم يتدخلوا بإصلاحهم، ولذلك فرض الله على المجتمعات المؤمنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو فرض كفاية على العموم ولكنه فرض عين على المصلحين، ان اضطلعوا به أجزؤوا عن العموم.
    والأمر الثاني: في استخدام صيغة المفرد لوصف المجتمع المؤمن، لأن الله تعالى يعتبر المؤمنين مجتمعا واحدا في العصر الواحد، مهما تباعدت أمصارهم وتعددت قومياتهم واختلفت ألسنتهم: "إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ" [الأنبياء:92]، وأما غير المؤمنة فمتعددة متباينة، بحسب درجة ظلمها وفسوقها.
    السنتان الخاصتان بالمجتمع المؤمن :
    الأولى سنة الابتلاء والتمحيص، فبالشدائد تبتلى النفوس، وتنكشف الهمم العالية من الضعيفة، ويفرز المؤمن الحقيقي من المنافق.
    لذلك أوجد الله سنة التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل، دائمة باقية، ويوجد الأسباب المغرية بذلك: "وَإِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا وَيُقَلِّلُكُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗا" [الأنفال:44].
    الثانية ان الله مع المؤمنين، يدافع عنهم وينصرهم إن صدقوه وأطاعوه، لأنه تعالى يعلم أن قوة الباطل ستبقى متفوقة عبر العصور، ولو ترك الأمر للسنة العامة لتحقق النصر لمن يمتلك القوة الأعظم، لانقرضت الفئة المؤمنة، لكنه لن يسمح بذلك، فما أنزل هديه على البشر ليطفئه الظالمون.
    أما السنتان الخاصتان بغير المؤمنين:
    فالأولى هي سنة الاستدراج وهي الإمداد لهم زمنيا حتى تبقى سنة التدافع قائمة، وماديا بجعلهم أكثر أموالا ونفيرا وامتلاكا للقوة، وهذا ليس إنعاما من الله عليهم، بل عقوبة، ولأنهم لا يعقلون فهم لن يفهموها أنها لكي يتمادوا في غيهم الى حين فوات أوان التوبة، فلا ينالوا رحمته بل عذابه: "والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ" [الأعراف:182].
    أما الثانية فهي #معيشة #الضنك: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا" [طه:124]، فالمجتمع الكافر رغم توفر كل وسائل الرفاهية ومقومات المعيشة الرغيدة، إلا ان معيشتهم ضنكا، فتجد أفراده يعيشون بلا هدف ولا رسالة، يلهثون وراء متعهم كما الأنعام، لتعويض فقدانهم @سكينة #النفس بسبب الفراغ الروحي، وقلقين من الكهولة بسبب غياب التراحم والتكافل الأسري، الذي يميز @المجتمع المؤمن.
    نستخلص مما سبق سبب تغير نعمة الله علينا الى أن أصبحنا في ذيل الأمم، فالله لا ينظر الى #ضخامة @المساجد وكثرة الغادين إليها، بل الى المجتمع بمحصلة أعماله، ، فيتبع منهجه أو يتنكبه.
    لذلك لن تقوم لنا #قائمة إلا بوحدة @اسلامية تقيم منهج الله. #ابومحمدالصفار
    اِمهَد لِنَفسِكَ وَاِذكُر ساعَةَ الأَجَلِ وَلا تُغَرَّنَّ في دُنياكَ بِالأَمَلِ سابِق حُتوفَ الرَدى وَاِعمَل عَلى مَهَلٍ ما دُمتَ في هَذِهِ الدُنيا عَلى مَهَلِ وَاِعلَم بِأَنَّكَ مَسؤولٌ وَمُفتَحَصٌ عَمّا عَمِلتَ وَمَعروضٌ عَلى العَمَلِ لا تَلعَبَنَّ بِكَ الدُنيا وَزُخرُفُها فَإِنَّها قُرِنَت بِالظِلِّ في المَثَلِ لا يَحرُزُ النَفسَ إِلّا ذو مُراقَبَةٍ يُمسي وَيُصبِحُ في الدُنيا عَلى وَجَلِ ما أَقرَبَ المَوتَ مِن أَهلِ الحَياةِ وَما أَحجى اللَبيبَ بِحُسنِ القَولِ وَالعَمَلِ وَالمَوتُ مَدرَجَةٌ لِلناسِ كُلِّهِمُ قَسراً إِلَيهِ بِكُرهٍ مَجمَعُ السُبُلِ ما أَحسَنَ الدينَ وَالدُنيا إِذا اِجتَمَعا وَأَقبَحَ الكُفرَ وَالإِفلاسَ بِالرَجُلِ........🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللهم يا مقدر الأقدار، ويا نافذ القضاء، وقابل الرجاء، ويا مجيب الدعاء، أبدل ما كتب علينا من أيام محن بأيام منن وعطاء ... اللهم اجعل خاتمة ما بقي من أعمارنا خيراً مما إنقضى منها، وقدر لنا من اﻷرزاق أوسعها، ومن الصحه و العافية أكملها، يا كريم العطايا ... ‏اللهم أرزقنا الإخلاص في الدعوات، والقبول في الطاعات، والشكر عند الخيرات، والخشوع في الصلوات، والعفو عند العثرات ... ‏اللهم إنا نسألك في هذه الساعة إيمانا كاملا، ورزقا واسعا، وقلبا خاشعا، ولسانا ذاكرا وحلالا طيبا، وبيتا آمنا ... وصلِ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المنتجبين ... 🌹صباح الخير🌹قصيدة للأعشى الأعشى، واحد من أبرز شعراء العصر الجاهلي، تميز بشعره الغني بالموسيقى والصور البلاغية. كان يُلقب بـ"صناجة العرب" لشدة جمال أشعاره وإبداعه في الوصف. من أجمل قصائده المختارة نعرض الأبيات التالية: قصيدة للأعشى ما بَكيتُ الدِّيارَ إلّا لِذِكْرى ** حَيِّ أَطلالٍ، عافَهُنَّ الصِّبا لَم يَدُم لي من الوَصْلِ إلّا ** شَجوَ قلبٍ، واشتياقًا عَطَا يَا حَبيبي، لِما أُديمُ البُكا؟ ** أَستَعيدُ اللَّحظاتِ إِذ عَشِقَا قَد طَغَتني الأَيامُ بِصَرفٍ ** ليسَ لي فيهِ نَجاةٌ ولا شِفا أَشتَكي زَمنًا غدَرَ الأَحبةَ ** حينَ شَتّى الدُّروبِ صِرتَ هَوى وَإذا زَلَّتْ القَدمُ فَإنَّي ** أَرَى الدُّنيا خَواءً ومَدى مَن يُواسيني؟ إن غَفَتْ نَظراتي ** لِخَلٍ غابَ إذ قَد لَقِيَ العَنا كُنتُ أَرجو قُربَ حِمى سَعادٍ ** فَإذا بالمَنايا تُلاقي غِنا يَا عَزيزَ النَّفسِ حَتى وإنّا ** قَد خَفَت أَملًا وَغابَ دُنى قَد يَكونُ الدَّهرُ في سَرِّه ** كُلُّهُ نَصرٌ عَلى الهَوى حِمى لا تُعاتِب صَديقًا غابَ يومًا ** فَقَد يَكونُ مَرهوبًا عَطا وَإذا الدُّنيا عَلَت كُلَّ خُطاها ** حَتّى تَهوى، أُسلوها كما إِنَّ في الغَيبِ غَنى عن شِكايَا ** فَكُلُّ الحِكمةِ في الصَّبرِ عَطا لا تُعاتب مَن قَطَعَ الوَصلَ، فال ** صَّمتُ أَبقى لِقَلبٍ شَكا رُبَّ يومٍ صَعبٍ يَمرُّ مَضى ** وَيَبقى الذِّكرُ إن فاحَ المَدى يَا سَميعًا لِنداءٍ قَد دَعا ** رَبًّا يَرعَني فِي الدُّنيا عَطا إنَّ عَيني لِلفَجرِ تَرتجي ** حِينَ يَأتي بِالأَملِ والشُّفا لَم يَكُنْ في الحَياةِ دَوامُ سِوى ** لِمَن صَبَرَ عَلى قَدرِ المَدى يَا إلهي، إنَّ لي فيكَ رجاءً ** قَد تَبدَّل بَعدَ دُنيا شَكا عن القصيدة في هذه الأبيات، يتحدث الأعشى عن الحب والفقد والصبر على مرارة الزمن، بأسلوبه الجزل العميق، الذي يجمع بين العاطفة والحكمة. القصيدة تعكس فلسفته في التعامل مع الحياة وما تحمله من مفاجآت وأحزان. القارئ العزيز، ما رأيك في أبيات الأعشى؟ وهل ترى أن شعره يعكس روح العصر الجاهلي بشكل فريد؟ ننتظر تعليقاتكم وآراءكم......الحياة صعبة جدا ، يدركها المرء عندما يصل إلى السن الذي تتضاعف فيه المسؤوليات والمهام الثقيلة على عاتقه، السعي للزواج ثقيل ، البحث عن الزوجة سعي ثقيل. الفقر أثقل من كل مما ذكر ، أحيانا نفقد الرغبة في كل شيئ خصوصا ببلوغنا السن المتأخرة ، أنهكتنا الرغبات التي حالت بيننا وبين تحقيقها وتلبيتها، الرقعة الجغرافية سيئة كذلك، حالت بين الساعي ورغبته وفي آفاق السعي وديان( البحث عن العمل ، الأجر غير الكافي ، إنهيار القدرة الشرائية ، الإرتفاع الفاحش في الأسعار ، الفساد ،البيروقراطية ، السياسات المنتهجة ، التهميش .... صبرك في ظل هذه العقبات يعتبر إنجاز عليك أن تفتخر به . (*،،،،،،،، ✍🏻* *"إنْ طال شوقُ العالمينَ لبعضهم* *‏فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ* *‏صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا* *‏وتحرَّكتْ بالبـاقياتِ شِفاهُ."* ‌ *الجمعة*_،،،، _*01 شعبان 1446هـ*_ _*31 ينــــــايــر2025م*_#تقول_احداهن اخويا اتقدم لواحده وقرر أنه يتجوز علي الطريقه الشرعيه من يوم ما اتجوز مراته عملنالها كل حاجة عشان تكون مرتاحة. جبنالها شقة جاهزة بكل حاجة، المطبخ كامل حتى بدواليب الخزين ، وفرشنا الشقة كلها بأثاث جديد من غير ما نبىخل، حتى المعالق والصيني كانوا من أغلى الأنواع. جِبنالها صالون حلو من دمياط بـ ٤٨ الف جنيه وغرفة نوم كاملة بالمفارش كلها وغرفه اطفال بالمفارش ،والعطور. أنا وأخواتي كل واحدة جابتلها هدية لبس غالي ومغلف، وحتى الحمام جهزناه بكل حاجة. دلوقتي بقالها 5 شهور متجوزة، بس الدنيا اتقلبت، حر،*قت كل الحلل والطواجن، المطبخ وس**خ جدًا، الصالون عليه تراب، الأكل بتعمله مرة واحدة في الأسبوع وتفضل تس،خ،نه طول الأسبوع، لبىسها في الأوضة مرمي، والمفارش متغسلش، وحتى سيراميك المطبخ عليه زيت! يعني كا،ر،ثة. أخويا بقى بيز،عق معاها وعايز يطل،قها. أنا وأخواتي قولنا له ماينفعش تظلىمها، احنا نعلمها ونفهمها. لما جينا عندها اخر الأسبوع عشان نقعد ونفهمها بهدوء، اتجىنىنت علينا، بدأت تز،عق وتشت،*منا وطر،*دتنا من البيت. لما أخويا عرف، خدها على بيت أهلها وسبها هناك، ودلوقتي عايز يطىلىقها. بصراحة هي غلىىطانة، بس احنا مش عايزين نخر،ب عليها حياتها، فقررت أنا وأبويا نروح لبيت أهلها ونصلح الأمور. وصلنا عندهم، وفتحِت الباب وبدأت تز،عق وتقول "إنتو جايين هنا ليه؟" وفضلت تشى،تم، حتى بابا اللي عمره ما قال لها كلمة وحىىشة. أبويا رن علي أخويا وحكاله اللي حصل، فقام أخويا اتصل بوالدها وقال له: "بنتك خلاص مطلىىقة"، ورجعنا البيت. دلوقتي أمي زعلا،نة جدًا وبتقول إن إحنا السبب، ولو ماكناش تدخلنا ماكنش ده حصل. بس والله إحنا عملنا ده عشان نحاول نساعدها ونعلمها، وعملناها زي أختنا الصغيرة. هي عندها 19 سنة ولسه #صغيرة، كنا بنحاول نعلمها اللي مش عارفاه. في رأيكم، إحنا كده غلطنا لما تدخلنا؟....*آية في القرآن الكريم حوت جميع حروف اللغة العربية* في قوله تعالى : (*مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*) ٢٩ [الجزء: ٢٦ | الفتح | الآية: ٢٩ | صفحة: ٥١٥] #تأملات_قرآنية * يقول تعالى في الآية 53 من سورة الأنفال: "ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ". هذه الآية هي من الآيات التي تبين سنن الله الكونية في تصريف أحوال البشر، وهي سنة عامة تطال المجتمعات المؤمنة والكافرة، ومحددة في تبيان أسباب زوال النعمة التي كان يرفل فيها ذلك القوم، وهي تخصيص للسنة العامة الرئيسة التي جاءت في الآية 11 من سورة الرعد: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ" التي تبين عموم التغيير في حال قوم، في كلتي الحالتين، سواء من الحال الأفضل الى الأسوأ ام العكس، ولكن الله تعالى أراد أن يبين لنا ان الأصل هو استتباب النعمة، والاستثناء هو في زوالها، لذا يكمل في الآية ذاتها: "وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ". من فهم هاتين السنتين العامة والتخصيصية، يمكننا فهم لماذا كانت أحوال أمتنا تتغير بين صعود وهبوط عبر العصور المنصرمة، لكن الأمر أعقد من هذا التبسيط، فتتداخل مع هاتين السنتين سنن أخرى خاصة: منها سنتان خاصتان بالمجتمع المؤمن، وأخريان خاصة بالمجتمعات غير المؤمنة. بداية من المهم ملاحظة أمرين: الأول أن الله تعالى يتعامل مع المجتمعات كوحدة واحدة، ويصنفها بالصلاح أو الفساد بحسب الصفة الغالبة عليه، والتي تحددها السياسة أو المنهج الذي يتبعه النظام الحاكم، فقد حكم على قوم فرعون جميعهم بدخول جهنم رغم أنه قد يكون منهم صالحون، لكن تقبلهم لأفعاله وطاعتهم له شملتهم معه المعصية، وكذلك قوم لوط أهلكهم جميعا مع أنه قد يكون بينهم كثيرون لم يكونوا يمارسون الفاحشة، لكنهم شملوا معهم بالعذاب لأنهم سكتوا عنهم ولم يتدخلوا بإصلاحهم، ولذلك فرض الله على المجتمعات المؤمنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو فرض كفاية على العموم ولكنه فرض عين على المصلحين، ان اضطلعوا به أجزؤوا عن العموم. والأمر الثاني: في استخدام صيغة المفرد لوصف المجتمع المؤمن، لأن الله تعالى يعتبر المؤمنين مجتمعا واحدا في العصر الواحد، مهما تباعدت أمصارهم وتعددت قومياتهم واختلفت ألسنتهم: "إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ" [الأنبياء:92]، وأما غير المؤمنة فمتعددة متباينة، بحسب درجة ظلمها وفسوقها. السنتان الخاصتان بالمجتمع المؤمن : الأولى سنة الابتلاء والتمحيص، فبالشدائد تبتلى النفوس، وتنكشف الهمم العالية من الضعيفة، ويفرز المؤمن الحقيقي من المنافق. لذلك أوجد الله سنة التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل، دائمة باقية، ويوجد الأسباب المغرية بذلك: "وَإِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا وَيُقَلِّلُكُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗا" [الأنفال:44]. الثانية ان الله مع المؤمنين، يدافع عنهم وينصرهم إن صدقوه وأطاعوه، لأنه تعالى يعلم أن قوة الباطل ستبقى متفوقة عبر العصور، ولو ترك الأمر للسنة العامة لتحقق النصر لمن يمتلك القوة الأعظم، لانقرضت الفئة المؤمنة، لكنه لن يسمح بذلك، فما أنزل هديه على البشر ليطفئه الظالمون. أما السنتان الخاصتان بغير المؤمنين: فالأولى هي سنة الاستدراج وهي الإمداد لهم زمنيا حتى تبقى سنة التدافع قائمة، وماديا بجعلهم أكثر أموالا ونفيرا وامتلاكا للقوة، وهذا ليس إنعاما من الله عليهم، بل عقوبة، ولأنهم لا يعقلون فهم لن يفهموها أنها لكي يتمادوا في غيهم الى حين فوات أوان التوبة، فلا ينالوا رحمته بل عذابه: "والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ" [الأعراف:182]. أما الثانية فهي #معيشة #الضنك: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا" [طه:124]، فالمجتمع الكافر رغم توفر كل وسائل الرفاهية ومقومات المعيشة الرغيدة، إلا ان معيشتهم ضنكا، فتجد أفراده يعيشون بلا هدف ولا رسالة، يلهثون وراء متعهم كما الأنعام، لتعويض فقدانهم @سكينة #النفس بسبب الفراغ الروحي، وقلقين من الكهولة بسبب غياب التراحم والتكافل الأسري، الذي يميز @المجتمع المؤمن. نستخلص مما سبق سبب تغير نعمة الله علينا الى أن أصبحنا في ذيل الأمم، فالله لا ينظر الى #ضخامة @المساجد وكثرة الغادين إليها، بل الى المجتمع بمحصلة أعماله، ، فيتبع منهجه أو يتنكبه. لذلك لن تقوم لنا #قائمة إلا بوحدة @اسلامية تقيم منهج الله. #ابومحمدالصفار
    Like
    1
    0 Commentarios 2 Acciones 257 Views 0 Vista previa
  • توقع تقرير جديد نشرته وكالة “ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات” أن تبقى حساسية أسعار الفائدة “منخفضة” بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة مع عدد من دول المنطقة في شمال إفريقيا والشرق الأوسط وكذا بعض الأسواق الناشئة في أوروبا.

    التقرير الذي جاء على شكل تحليل معضّد بالبيانات، بعنوان “كيف ستتعامل البنوك في بعض الأسواق الناشئة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا مع انخفاض أسعار الفائدة؟”، أعدّه محمد دمق، رئيس قطاع المؤسسات المالية، رفقة فريق من الخبراء المحللين بـ”S&P Global Ratings”، أشار إلى توقعات متفائلة بشأن دعم أجواء خفض سعر الفائدة ومناخ التيسير النقدي لـ”زيادة ربحية البنوك” في المغرب، وفقا لخلاصات واستنتاجات طالعتها هسبريس.
    التفاصيل: https://hes.press/3WxraRU
    توقع تقرير جديد نشرته وكالة “ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات” أن تبقى حساسية أسعار الفائدة “منخفضة” بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة مع عدد من دول المنطقة في شمال إفريقيا والشرق الأوسط وكذا بعض الأسواق الناشئة في أوروبا. التقرير الذي جاء على شكل تحليل معضّد بالبيانات، بعنوان “كيف ستتعامل البنوك في بعض الأسواق الناشئة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا مع انخفاض أسعار الفائدة؟”، أعدّه محمد دمق، رئيس قطاع المؤسسات المالية، رفقة فريق من الخبراء المحللين بـ”S&P Global Ratings”، أشار إلى توقعات متفائلة بشأن دعم أجواء خفض سعر الفائدة ومناخ التيسير النقدي لـ”زيادة ربحية البنوك” في المغرب، وفقا لخلاصات واستنتاجات طالعتها هسبريس. التفاصيل: https://hes.press/3WxraRU
    HES.PRESS
    تقرير دولي يتوقع "حساسية منخفضة" لأسعار الفائدة عند البنوك المغربية
    توقع تقرير جديد نشرته وكالة "ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات" أن تبقى حساسية أسعار الفائدة "منخفضة" بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة
    0 Commentarios 0 Acciones 45 Views 0 Vista previa
  • توقع تقرير جديد نشرته وكالة “ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات” أن تبقى حساسية أسعار الفائدة “منخفضة” بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة مع عدد من دول المنطقة في شمال إفريقيا والشرق الأوسط وكذا بعض الأسواق الناشئة في أوروبا.

    التقرير الذي جاء على شكل تحليل معضّد بالبيانات، بعنوان “كيف ستتعامل البنوك في بعض الأسواق الناشئة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا مع انخفاض أسعار الفائدة؟”، أعدّه محمد دمق، رئيس قطاع المؤسسات المالية، رفقة فريق من الخبراء المحللين بـ”S&P Global Ratings”، أشار إلى توقعات متفائلة بشأن دعم أجواء خفض سعر الفائدة ومناخ التيسير النقدي لـ”زيادة ربحية البنوك” في المغرب، وفقا لخلاصات واستنتاجات طالعتها هسبريس.
    التفاصيل: https://hes.press/3WxraRU
    توقع تقرير جديد نشرته وكالة “ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات” أن تبقى حساسية أسعار الفائدة “منخفضة” بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة مع عدد من دول المنطقة في شمال إفريقيا والشرق الأوسط وكذا بعض الأسواق الناشئة في أوروبا. التقرير الذي جاء على شكل تحليل معضّد بالبيانات، بعنوان “كيف ستتعامل البنوك في بعض الأسواق الناشئة في منطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا مع انخفاض أسعار الفائدة؟”، أعدّه محمد دمق، رئيس قطاع المؤسسات المالية، رفقة فريق من الخبراء المحللين بـ”S&P Global Ratings”، أشار إلى توقعات متفائلة بشأن دعم أجواء خفض سعر الفائدة ومناخ التيسير النقدي لـ”زيادة ربحية البنوك” في المغرب، وفقا لخلاصات واستنتاجات طالعتها هسبريس. التفاصيل: https://hes.press/3WxraRU
    HES.PRESS
    تقرير دولي يتوقع "حساسية منخفضة" لأسعار الفائدة عند البنوك المغربية
    توقع تقرير جديد نشرته وكالة "ستاندرد آند بورز غلوبال للتصنيفات" أن تبقى حساسية أسعار الفائدة "منخفضة" بالنسبة للعوامل المؤثرة على صافي دخل الفائدة، مقارنة
    0 Commentarios 0 Acciones 47 Views 0 Vista previa
  • الأعمال المستعملة هي ببساطة الأعمال التي تم استخدامها من قبل، ويمكن أن تشمل مجموعة واسعة من المنتجات، مثل:
    * الملابس والأحذية: تعتبر الملابس والأحذية المستعملة من أكثر السلع شيوعًا في سوق المستعمل، ويمكن أن تكون خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن منتجات بأسعار معقولة.
    * الأثاث: يمكن أن يكون الأثاث المستعمل خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن قطع فريدة أو قطع ذات طابع خاص.
    * الإلكترونيات: يمكن أن تكون الإلكترونيات المستعملة، مثل الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن منتجات بأسعار معقولة أو الذين يبحثون عن نماذج قديمة لم تعد متوفرة في السوق.
    * السيارات: تعتبر السيارات المستعملة من أكثر السلع شعبية في سوق المستعمل، ويمكن أن تكون خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن سيارات بأسعار معقولة.
    * الكتب: تعتبر الكتب المستعملة خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يحبون القراءة ويبحثون عن كتب بأسعار معقولة.
    نصائح لشراء المنتجات المستعملة:
    * ابحث جيدًا: قبل شراء أي منتج مستعمل، ابحث جيدًا عن المنتج للتأكد من أنه في حالة جيدة ويعمل بشكل صحيح.
    * افحص المنتج بعناية: قبل شراء المنتج، افحصه بعناية للتأكد من أنه لا يوجد به أي عيوب أو تلف.
    * اسأل عن تاريخ المنتج: اسأل البائع عن تاريخ المنتج وكيف تم استخدامه.
    * قارن الأسعار: قبل شراء المنتج، قارن الأسعار بين مختلف البائعين للتأكد من أنك تحصل على أفضل صفقة.
    * اشترِ من بائع موثوق به: اشترِ المنتجات المستعملة من بائع موثوق به لضمان حصولك على منتج جيد وبسعر معقول.
    نصائح لبيع المنتجات المستعملة:
    * نظف المنتج جيدًا: قبل بيع المنتج، نظفه جيدًا للتأكد من أنه يبدو في أفضل حالاته.
    * صف المنتج بدقة: صف المنتج بدقة في الإعلان، وقم بتضمين صور واضحة للمنتج.
    * حدد سعرًا معقولًا: حدد سعرًا معقولًا للمنتج لجذب المشترين.
    * كن صادقًا: كن صادقًا بشأن حالة المنتج وأي عيوب به.
    * كن مستعدًا للتفاوض: كن مستعدًا للتفاوض مع المشترين على السعر.
    فوائد شراء المنتجات المستعملة:
    * توفير المال: عادة ما تكون المنتجات المستعملة أرخص من المنتجات الجديدة.
    * الحصول على منتجات فريدة: يمكنك في كثير من الأحيان العثور على منتجات فريدة أو قطع ذات طابع خاص في سوق المستعمل.
    * المساهمة في الاستدامة: يساعد شراء المنتجات المستعملة في تقليل النفايات والمساهمة في الاستدامة.
    آمل أن تكون هذه المعلومات مفيدة.

    الأعمال المستعملة هي ببساطة الأعمال التي تم استخدامها من قبل، ويمكن أن تشمل مجموعة واسعة من المنتجات، مثل: * الملابس والأحذية: تعتبر الملابس والأحذية المستعملة من أكثر السلع شيوعًا في سوق المستعمل، ويمكن أن تكون خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن منتجات بأسعار معقولة. * الأثاث: يمكن أن يكون الأثاث المستعمل خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن قطع فريدة أو قطع ذات طابع خاص. * الإلكترونيات: يمكن أن تكون الإلكترونيات المستعملة، مثل الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر المحمولة، خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن منتجات بأسعار معقولة أو الذين يبحثون عن نماذج قديمة لم تعد متوفرة في السوق. * السيارات: تعتبر السيارات المستعملة من أكثر السلع شعبية في سوق المستعمل، ويمكن أن تكون خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يبحثون عن سيارات بأسعار معقولة. * الكتب: تعتبر الكتب المستعملة خيارًا جيدًا للأشخاص الذين يحبون القراءة ويبحثون عن كتب بأسعار معقولة. نصائح لشراء المنتجات المستعملة: * ابحث جيدًا: قبل شراء أي منتج مستعمل، ابحث جيدًا عن المنتج للتأكد من أنه في حالة جيدة ويعمل بشكل صحيح. * افحص المنتج بعناية: قبل شراء المنتج، افحصه بعناية للتأكد من أنه لا يوجد به أي عيوب أو تلف. * اسأل عن تاريخ المنتج: اسأل البائع عن تاريخ المنتج وكيف تم استخدامه. * قارن الأسعار: قبل شراء المنتج، قارن الأسعار بين مختلف البائعين للتأكد من أنك تحصل على أفضل صفقة. * اشترِ من بائع موثوق به: اشترِ المنتجات المستعملة من بائع موثوق به لضمان حصولك على منتج جيد وبسعر معقول. نصائح لبيع المنتجات المستعملة: * نظف المنتج جيدًا: قبل بيع المنتج، نظفه جيدًا للتأكد من أنه يبدو في أفضل حالاته. * صف المنتج بدقة: صف المنتج بدقة في الإعلان، وقم بتضمين صور واضحة للمنتج. * حدد سعرًا معقولًا: حدد سعرًا معقولًا للمنتج لجذب المشترين. * كن صادقًا: كن صادقًا بشأن حالة المنتج وأي عيوب به. * كن مستعدًا للتفاوض: كن مستعدًا للتفاوض مع المشترين على السعر. فوائد شراء المنتجات المستعملة: * توفير المال: عادة ما تكون المنتجات المستعملة أرخص من المنتجات الجديدة. * الحصول على منتجات فريدة: يمكنك في كثير من الأحيان العثور على منتجات فريدة أو قطع ذات طابع خاص في سوق المستعمل. * المساهمة في الاستدامة: يساعد شراء المنتجات المستعملة في تقليل النفايات والمساهمة في الاستدامة. آمل أن تكون هذه المعلومات مفيدة.
    Like
    1
    0 Commentarios 0 Acciones 70 Views 0 Vista previa
  • * يبدو أن الخبر صحيح*
    De
    المغرب غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد.

    * توضيح أكثر:*

    الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا.
    الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك.

    * الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! *
    *🔴 يبدو أن الخبر صحيح🔴* De 📢 المغرب 🇲🇦 غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد. *⚠️ توضيح أكثر:* 🔹 الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا. 🔹 الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك. *⏳ الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! 🔍*
    Like
    1
    0 Commentarios 4 Acciones 90 Views 0 Vista previa
  • * يبدو أن الخبر صحيح*

    المغرب غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد.

    * توضيح أكثر:*

    الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا.
    الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك.

    * الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! *
    *🔴 يبدو أن الخبر صحيح🔴* 📢 المغرب 🇲🇦 غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد. *⚠️ توضيح أكثر:* 🔹 الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا. 🔹 الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك. *⏳ الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! 🔍*
    Like
    1
    0 Commentarios 1 Acciones 77 Views 0 Vista previa
  • * يبدو أن الخبر صحيح*

    المغرب غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد.

    * توضيح أكثر:*

    الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا.
    الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك.

    * الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! *

    الأبناك- التعليم الأولي - المالية - المناجم - العدل - الجماعات - الوكالات الحضرية - التعليم العالي - التجهيز - الفلاحة - التربية الوطنية - الشباب و الرياضة - الصحة ....

    *تذكير* ماشي كلشي داير إضراب فقط البعض باش ما يمشيش كلشي غالط

    *التعليم العالي vu*
    *🔴 يبدو أن الخبر صحيح🔴* 📢 المغرب 🇲🇦 غادي يشهد إضراب وطني عام غداً الأربعاء والخميس، احتجاجاً على غلاء الأسعار وقانون الإضراب الجديد. *⚠️ توضيح أكثر:* 🔹 الإضراب غادي يشمل القطاع العام والخاص، ولكن ماشي جميع الموظفين غادي يشاركوا. 🔹 الأغلبية ديال الموظفين والعمال غادي يديرو الإضراب، باستثناء اللي مابغاش يشارك. *⏳ الأيام الجاية غادي توضح الصورة أكثر، تابعونا للمزيد من المستجدات! 🔍* الأبناك- التعليم الأولي - المالية - المناجم - العدل - الجماعات - الوكالات الحضرية - التعليم العالي - التجهيز - الفلاحة - التربية الوطنية - الشباب و الرياضة - الصحة .... *تذكير* ماشي كلشي داير إضراب فقط البعض باش ما يمشيش كلشي غالط *التعليم العالي vu*
    Like
    Love
    2
    0 Commentarios 1 Acciones 54 Views 0 Vista previa
Resultados de la búsqueda
Patrocinados