🔴 الأهلي لا يزال متردد بخصوص قيد علي معلول في قائمة الفريق .. 🔴 بإمكان معلول الآن الإمضاء لأي فريق حتى في الدوريات التي انتهى فيها الميركاتو بإعتباره لاعب حر ..

اِمهَد لِنَفسِكَ وَاِذكُر ساعَةَ الأَجَلِ وَلا تُغَرَّنَّ في دُنياكَ بِالأَمَلِ سابِق حُتوفَ الرَدى وَاِعمَل عَلى مَهَلٍ ما دُمتَ في هَذِهِ الدُنيا عَلى مَهَلِ وَاِعلَم بِأَنَّكَ مَسؤولٌ وَمُفتَحَصٌ عَمّا عَمِلتَ وَمَعروضٌ عَلى العَمَلِ لا تَلعَبَنَّ بِكَ الدُنيا وَزُخرُفُها فَإِنَّها قُرِنَت بِالظِلِّ في المَثَلِ لا يَحرُزُ النَفسَ إِلّا ذو مُراقَبَةٍ يُمسي وَيُصبِحُ في الدُنيا عَلى وَجَلِ ما أَقرَبَ المَوتَ مِن أَهلِ الحَياةِ وَما أَحجى اللَبيبَ بِحُسنِ القَولِ وَالعَمَلِ وَالمَوتُ مَدرَجَةٌ لِلناسِ كُلِّهِمُ قَسراً إِلَيهِ بِكُرهٍ مَجمَعُ السُبُلِ ما أَحسَنَ الدينَ وَالدُنيا إِذا اِجتَمَعا وَأَقبَحَ الكُفرَ وَالإِفلاسَ بِالرَجُلِ........🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللهم يا مقدر الأقدار، ويا نافذ القضاء، وقابل الرجاء، ويا مجيب الدعاء، أبدل ما كتب علينا من أيام محن بأيام منن وعطاء ... اللهم اجعل خاتمة ما بقي من أعمارنا خيراً مما إنقضى منها، وقدر لنا من اﻷرزاق أوسعها، ومن الصحه و العافية أكملها، يا كريم العطايا ... ‏اللهم أرزقنا الإخلاص في الدعوات، والقبول في الطاعات، والشكر عند الخيرات، والخشوع في الصلوات، والعفو عند العثرات ... ‏اللهم إنا نسألك في هذه الساعة إيمانا كاملا، ورزقا واسعا، وقلبا خاشعا، ولسانا ذاكرا وحلالا طيبا، وبيتا آمنا ... وصلِ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المنتجبين ... 🌹صباح الخير🌹قصيدة للأعشى الأعشى، واحد من أبرز شعراء العصر الجاهلي، تميز بشعره الغني بالموسيقى والصور البلاغية. كان يُلقب بـ"صناجة العرب" لشدة جمال أشعاره وإبداعه في الوصف. من أجمل قصائده المختارة نعرض الأبيات التالية: قصيدة للأعشى ما بَكيتُ الدِّيارَ إلّا لِذِكْرى ** حَيِّ أَطلالٍ، عافَهُنَّ الصِّبا لَم يَدُم لي من الوَصْلِ إلّا ** شَجوَ قلبٍ، واشتياقًا عَطَا يَا حَبيبي، لِما أُديمُ البُكا؟ ** أَستَعيدُ اللَّحظاتِ إِذ عَشِقَا قَد طَغَتني الأَيامُ بِصَرفٍ ** ليسَ لي فيهِ نَجاةٌ ولا شِفا أَشتَكي زَمنًا غدَرَ الأَحبةَ ** حينَ شَتّى الدُّروبِ صِرتَ هَوى وَإذا زَلَّتْ القَدمُ فَإنَّي ** أَرَى الدُّنيا خَواءً ومَدى مَن يُواسيني؟ إن غَفَتْ نَظراتي ** لِخَلٍ غابَ إذ قَد لَقِيَ العَنا كُنتُ أَرجو قُربَ حِمى سَعادٍ ** فَإذا بالمَنايا تُلاقي غِنا يَا عَزيزَ النَّفسِ حَتى وإنّا ** قَد خَفَت أَملًا وَغابَ دُنى قَد يَكونُ الدَّهرُ في سَرِّه ** كُلُّهُ نَصرٌ عَلى الهَوى حِمى لا تُعاتِب صَديقًا غابَ يومًا ** فَقَد يَكونُ مَرهوبًا عَطا وَإذا الدُّنيا عَلَت كُلَّ خُطاها ** حَتّى تَهوى، أُسلوها كما إِنَّ في الغَيبِ غَنى عن شِكايَا ** فَكُلُّ الحِكمةِ في الصَّبرِ عَطا لا تُعاتب مَن قَطَعَ الوَصلَ، فال ** صَّمتُ أَبقى لِقَلبٍ شَكا رُبَّ يومٍ صَعبٍ يَمرُّ مَضى ** وَيَبقى الذِّكرُ إن فاحَ المَدى يَا سَميعًا لِنداءٍ قَد دَعا ** رَبًّا يَرعَني فِي الدُّنيا عَطا إنَّ عَيني لِلفَجرِ تَرتجي ** حِينَ يَأتي بِالأَملِ والشُّفا لَم يَكُنْ في الحَياةِ دَوامُ سِوى ** لِمَن صَبَرَ عَلى قَدرِ المَدى يَا إلهي، إنَّ لي فيكَ رجاءً ** قَد تَبدَّل بَعدَ دُنيا شَكا عن القصيدة في هذه الأبيات، يتحدث الأعشى عن الحب والفقد والصبر على مرارة الزمن، بأسلوبه الجزل العميق، الذي يجمع بين العاطفة والحكمة. القصيدة تعكس فلسفته في التعامل مع الحياة وما تحمله من مفاجآت وأحزان. القارئ العزيز، ما رأيك في أبيات الأعشى؟ وهل ترى أن شعره يعكس روح العصر الجاهلي بشكل فريد؟ ننتظر تعليقاتكم وآراءكم......الحياة صعبة جدا ، يدركها المرء عندما يصل إلى السن الذي تتضاعف فيه المسؤوليات والمهام الثقيلة على عاتقه، السعي للزواج ثقيل ، البحث عن الزوجة سعي ثقيل. الفقر أثقل من كل مما ذكر ، أحيانا نفقد الرغبة في كل شيئ خصوصا ببلوغنا السن المتأخرة ، أنهكتنا الرغبات التي حالت بيننا وبين تحقيقها وتلبيتها، الرقعة الجغرافية سيئة كذلك، حالت بين الساعي ورغبته وفي آفاق السعي وديان( البحث عن العمل ، الأجر غير الكافي ، إنهيار القدرة الشرائية ، الإرتفاع الفاحش في الأسعار ، الفساد ،البيروقراطية ، السياسات المنتهجة ، التهميش .... صبرك في ظل هذه العقبات يعتبر إنجاز عليك أن تفتخر به . (*،،،،،،،، ✍🏻* *"إنْ طال شوقُ العالمينَ لبعضهم* *‏فالشوقُ نحوكَ لا يُحاطُ مداهُ* *‏صَلَّى عليكَ اللهُ ما رُفِعَ النِّدا* *‏وتحرَّكتْ بالبـاقياتِ شِفاهُ."* ‌ *الجمعة*_،،،، _*01 شعبان 1446هـ*_ _*31 ينــــــايــر2025م*_#تقول_احداهن اخويا اتقدم لواحده وقرر أنه يتجوز علي الطريقه الشرعيه من يوم ما اتجوز مراته عملنالها كل حاجة عشان تكون مرتاحة. جبنالها شقة جاهزة بكل حاجة، المطبخ كامل حتى بدواليب الخزين ، وفرشنا الشقة كلها بأثاث جديد من غير ما نبىخل، حتى المعالق والصيني كانوا من أغلى الأنواع. جِبنالها صالون حلو من دمياط بـ ٤٨ الف جنيه وغرفة نوم كاملة بالمفارش كلها وغرفه اطفال بالمفارش ،والعطور. أنا وأخواتي كل واحدة جابتلها هدية لبس غالي ومغلف، وحتى الحمام جهزناه بكل حاجة. دلوقتي بقالها 5 شهور متجوزة، بس الدنيا اتقلبت، حر،*قت كل الحلل والطواجن، المطبخ وس**خ جدًا، الصالون عليه تراب، الأكل بتعمله مرة واحدة في الأسبوع وتفضل تس،خ،نه طول الأسبوع، لبىسها في الأوضة مرمي، والمفارش متغسلش، وحتى سيراميك المطبخ عليه زيت! يعني كا،ر،ثة. أخويا بقى بيز،عق معاها وعايز يطل،قها. أنا وأخواتي قولنا له ماينفعش تظلىمها، احنا نعلمها ونفهمها. لما جينا عندها اخر الأسبوع عشان نقعد ونفهمها بهدوء، اتجىنىنت علينا، بدأت تز،عق وتشت،*منا وطر،*دتنا من البيت. لما أخويا عرف، خدها على بيت أهلها وسبها هناك، ودلوقتي عايز يطىلىقها. بصراحة هي غلىىطانة، بس احنا مش عايزين نخر،ب عليها حياتها، فقررت أنا وأبويا نروح لبيت أهلها ونصلح الأمور. وصلنا عندهم، وفتحِت الباب وبدأت تز،عق وتقول "إنتو جايين هنا ليه؟" وفضلت تشى،تم، حتى بابا اللي عمره ما قال لها كلمة وحىىشة. أبويا رن علي أخويا وحكاله اللي حصل، فقام أخويا اتصل بوالدها وقال له: "بنتك خلاص مطلىىقة"، ورجعنا البيت. دلوقتي أمي زعلا،نة جدًا وبتقول إن إحنا السبب، ولو ماكناش تدخلنا ماكنش ده حصل. بس والله إحنا عملنا ده عشان نحاول نساعدها ونعلمها، وعملناها زي أختنا الصغيرة. هي عندها 19 سنة ولسه #صغيرة، كنا بنحاول نعلمها اللي مش عارفاه. في رأيكم، إحنا كده غلطنا لما تدخلنا؟....*آية في القرآن الكريم حوت جميع حروف اللغة العربية* في قوله تعالى : (*مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*) ٢٩ [الجزء: ٢٦ | الفتح | الآية: ٢٩ | صفحة: ٥١٥] #تأملات_قرآنية * يقول تعالى في الآية 53 من سورة الأنفال: "ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ". هذه الآية هي من الآيات التي تبين سنن الله الكونية في تصريف أحوال البشر، وهي سنة عامة تطال المجتمعات المؤمنة والكافرة، ومحددة في تبيان أسباب زوال النعمة التي كان يرفل فيها ذلك القوم، وهي تخصيص للسنة العامة الرئيسة التي جاءت في الآية 11 من سورة الرعد: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ" التي تبين عموم التغيير في حال قوم، في كلتي الحالتين، سواء من الحال الأفضل الى الأسوأ ام العكس، ولكن الله تعالى أراد أن يبين لنا ان الأصل هو استتباب النعمة، والاستثناء هو في زوالها، لذا يكمل في الآية ذاتها: "وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ". من فهم هاتين السنتين العامة والتخصيصية، يمكننا فهم لماذا كانت أحوال أمتنا تتغير بين صعود وهبوط عبر العصور المنصرمة، لكن الأمر أعقد من هذا التبسيط، فتتداخل مع هاتين السنتين سنن أخرى خاصة: منها سنتان خاصتان بالمجتمع المؤمن، وأخريان خاصة بالمجتمعات غير المؤمنة. بداية من المهم ملاحظة أمرين: الأول أن الله تعالى يتعامل مع المجتمعات كوحدة واحدة، ويصنفها بالصلاح أو الفساد بحسب الصفة الغالبة عليه، والتي تحددها السياسة أو المنهج الذي يتبعه النظام الحاكم، فقد حكم على قوم فرعون جميعهم بدخول جهنم رغم أنه قد يكون منهم صالحون، لكن تقبلهم لأفعاله وطاعتهم له شملتهم معه المعصية، وكذلك قوم لوط أهلكهم جميعا مع أنه قد يكون بينهم كثيرون لم يكونوا يمارسون الفاحشة، لكنهم شملوا معهم بالعذاب لأنهم سكتوا عنهم ولم يتدخلوا بإصلاحهم، ولذلك فرض الله على المجتمعات المؤمنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو فرض كفاية على العموم ولكنه فرض عين على المصلحين، ان اضطلعوا به أجزؤوا عن العموم. والأمر الثاني: في استخدام صيغة المفرد لوصف المجتمع المؤمن، لأن الله تعالى يعتبر المؤمنين مجتمعا واحدا في العصر الواحد، مهما تباعدت أمصارهم وتعددت قومياتهم واختلفت ألسنتهم: "إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ" [الأنبياء:92]، وأما غير المؤمنة فمتعددة متباينة، بحسب درجة ظلمها وفسوقها. السنتان الخاصتان بالمجتمع المؤمن : الأولى سنة الابتلاء والتمحيص، فبالشدائد تبتلى النفوس، وتنكشف الهمم العالية من الضعيفة، ويفرز المؤمن الحقيقي من المنافق. لذلك أوجد الله سنة التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل، دائمة باقية، ويوجد الأسباب المغرية بذلك: "وَإِذۡ يُرِيكُمُوهُمۡ إِذِ ٱلۡتَقَيۡتُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِكُمۡ قَلِيلٗا وَيُقَلِّلُكُمۡ فِيٓ أَعۡيُنِهِمۡ لِيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗا" [الأنفال:44]. الثانية ان الله مع المؤمنين، يدافع عنهم وينصرهم إن صدقوه وأطاعوه، لأنه تعالى يعلم أن قوة الباطل ستبقى متفوقة عبر العصور، ولو ترك الأمر للسنة العامة لتحقق النصر لمن يمتلك القوة الأعظم، لانقرضت الفئة المؤمنة، لكنه لن يسمح بذلك، فما أنزل هديه على البشر ليطفئه الظالمون. أما السنتان الخاصتان بغير المؤمنين: فالأولى هي سنة الاستدراج وهي الإمداد لهم زمنيا حتى تبقى سنة التدافع قائمة، وماديا بجعلهم أكثر أموالا ونفيرا وامتلاكا للقوة، وهذا ليس إنعاما من الله عليهم، بل عقوبة، ولأنهم لا يعقلون فهم لن يفهموها أنها لكي يتمادوا في غيهم الى حين فوات أوان التوبة، فلا ينالوا رحمته بل عذابه: "والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ" [الأعراف:182]. أما الثانية فهي #معيشة #الضنك: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا" [طه:124]، فالمجتمع الكافر رغم توفر كل وسائل الرفاهية ومقومات المعيشة الرغيدة، إلا ان معيشتهم ضنكا، فتجد أفراده يعيشون بلا هدف ولا رسالة، يلهثون وراء متعهم كما الأنعام، لتعويض فقدانهم @سكينة #النفس بسبب الفراغ الروحي، وقلقين من الكهولة بسبب غياب التراحم والتكافل الأسري، الذي يميز @المجتمع المؤمن. نستخلص مما سبق سبب تغير نعمة الله علينا الى أن أصبحنا في ذيل الأمم، فالله لا ينظر الى #ضخامة @المساجد وكثرة الغادين إليها، بل الى المجتمع بمحصلة أعماله، ، فيتبع منهجه أو يتنكبه. لذلك لن تقوم لنا #قائمة إلا بوحدة @اسلامية تقيم منهج الله. #ابومحمدالصفار

حمار بن حمار كتبها الشاعر العراقى أحمد مطر* ************************* 🐴 *قصة حمار ابن حمار جميلة جدا* 🐴 ▪︎كان يا مكان في أحد الإسطبلات العربية مجموعة من الحمير وذات يوم أضرب حمار عن الطعام مدة من الزمن ، فضعف جسده وتهدّلت أذناه وكاد جسده يقع على الأرض من الوهن ، فأدرك الحمار الأب أن وضع ابنه يتدهور كل يوم ، وأراد أن يفهم منه سبب ذلك ، ▪︎فأتاه على انفراد يستطلع حالته النفسية والصحية التي تزداد تدهورا . فقال له : ما بك يا بني ؟؟ لقد أحضرت إليك أفضل أنواع الشعير.. وأنت لا تزال رافضا ً أن تأكل .. أخبرني ما بك ؟ ولماذا تفعل ذلك بنفسك ؟ هل أزعجك أحد ؟ رفع الحمار الابن رأسه وخاطب والده قائلا : نعم يا أبي .. إنهم البشر .. دُهش الأب الحمار وقال لأبنه الصغير: وما بهم البشر يا بني ؟ فقال له : إنهم يسخرون منّا نحن معشر الحمير .. فقال الأب وكيف ذلك ؟ قال الابن : ألا تراهم كلما قام أحدهم بفعل مشين يقولون له يا حمار ... وكلما قام أحد أبنائهم برذيلة يقولون له يا حمار ... أنحن حقا كذلك ؟ يصفون أغبياءهم بالحمير .. ونحن لسنا كذلك يا أبي .. إننا نعمل دون كلل أو ملل .. ونفهم وندرك .. ولنا مشاعر .. ▪︎عندها ارتبك الحمار الأب ولم يعرف كيف يردّ على تساؤلات صغيره وهو في هذه الحالة السيئة ، ولكن سُرعان ما حرّك أذنيه يُمنة ويسرة ثم بدأ يحاور ابنه محاولاً إقناعه حسب منطق الحمير .. ▪︎انظر يا بني إنهم معشر البشر خلقهم الله وفضّلهم على سائر المخلوقات لكنّهم أساؤوا لأنفسهم كثيرا ً قبل أن يتوجهوا لنا نحن *معشر الحمير* بالإساءة .. ▪︎فانظر مثلا ً .. هل رأيت حمارا ً خلال عمرك كله يسرق مال أخيه ؟؟*هل سمعت بذلك ؟ ▪︎هل رأيت حماراً يعذب بقية الحمير ليس لشيء إلا لأنهم أضعف منه أو أنه لا يعجبه ما يقولون ؟ ▪︎هل رأيت حماراً عنصرياً يعامل الآخرين من الحمير بعنصرية اللون والجنس واللغة ؟ ▪︎هل سمعت عن قمة حمير لا يعرفون لماذا مجتمعين ؟ ▪︎هل سمعت يوماً ما أن الحمير الأمريكان يخططون لقتل الحمير العرب !! من أجل الحصول على الشعير؟ ▪︎هل رأيت حماراً عميلاً لدولة أجنبية ويتآمر ضد حمير بلده ؟ ▪︎هل رأيت حماراً يفرق بين أهله على أساس طائفي ؟ ▪︎طبعا لم تسمع بمثل هذه الجرائم الإنسانية في عالم الحمير !! ▪︎ولكن البشر هل يعرفون الحكمة من خلقهم ويعملون بمقتضاها جيدا؟ لهذا يــــا ولدي أطلب منك أن تحّكم عقلك الحماري ،، وأطلب منك أن ترفع رأسي ورأس أمك عاليا ً ،، وتبقى كعهدي بك حمار ابن حمار ،، ▪︎واتركهم يــا ولدي يقولون ما يشاؤون .. فيكفينا فخراً أننا حمير لا نــكـــذب ▪︎لا نـقـتـــــل* ▪︎لا نــســـرق ▪︎لا نـغـتــــاب ▪︎لا نــشــتـــم ▪︎لا نرقص فرحـا ً وبيننا جريح وقتيل ،، ▪︎أعجبت هذه الكلمات الحمار الابن فقام وراح يلتهم الشعير وهو يقول : نعم سأبقى كما عهدتني يا أبي .. سأبقى أفتخر أنني" حمار ابن حمار" ثم،أكون ترابا ً ولا أدخل النار التي وقودها الناس والأحجار.. .... ▪︎الشاعر أحمد مطر🌿🌿🌿🌿 اقرؤها روعة قصة (حمار ابن حمار) .

الثقـــــــــة .. فهي يتيمة والڪل يدعي أنه أهل لها ،،، الثقة هي أساس ڪل العلاقات ... عندما تسقط الثقة تسقط جميع الأشياء التي بنيت فوقها ... الثقة ڪالدمعة إذا سقطت حتما لن تعود ... الثقة مثل الحياة لا يمڪن ان تمنح لنفس الشخص مرتين الثقة مثل الممحاة تصبح أصغر وأصغر ڪلما زادت الأخطاء الثقة مثل قلعة الرمال يصعب بناءها ولڪن ڪم هو سهل تدميرها .❤‍🩹

👍🏻⭐❤⭐عندما تستيقظ اجعل همك ان تتلفظ باربعة جمل أولها : يارب توكلت عليك.... وثانيها : يارب احتسبت يومي هذا لوجهك الكريم فتقبله مني ويسره لي وبارك لي فيه وثالثهما : رب اشرح لي صدري ويسررر لي أمري... ورابعها : اللهم إني استودعتك نفسي واهلي وذريتي وأحبتي فاحفظهم حفظا يليق بعظمتك اسعد الله صباحكم بكل خير 🪷*🔅دعاء النبي (ص) لمحبّ الحسين (ع)🔅* *🔹أحبّ الله مَن أحبّ حسيناً:* -عن يعلى العامري أنه خرج من عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى طعام دعي إليه، فإذا هو بحسين يلعب مع الصبيان، فاستقبل النبي (صلى الله عليه وآله) أمام القوم ثم بسط يديه فطفر الصبي ههنا مرة وههنا مرة وجعل رسول الله يضاحكه حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه، والأخرى تحت قفاه، ووضع فاه على فيه وقبله. ثم قال: *حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط.* ¹ 🎊 متباركين بمولد الإمام الحسين عليه السلام *رقنا الله في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته🙏🏻😍* ------- 1. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٧١ 🔸 *🌹 كل الوجود بيومه مستبشرٌ والكون ضاء لنوره الرباني هذا الحسين ومنه طـٰه جده ومن الرسول ورحمة الرحمنِ *أسعد الله أيامكم* 🌸*..#الأم الَتِي اعتادت أن تطبخ بالفلفل الحار أولادها سيكبرون وهم يحبون الفلفل الحار... ..والأم الَتِي اعتادت أن تطبخ بملحٍ قليل؛ أولادها سيحبون الطعام بملحٍ قليلٍ. ..والأم الَتِي تتكلم عن الناس بسوء وتغتاب زوجها وأهل زوجها وجيرانها بسوء ؛ أولادها سيستحلون الغيبة.... ..والأم التي تشبع أطفالها لطف وحنان سيكبرون اولادها مستقرين عاطفيا ..والأم التي تسرق امام اولادها سيكبرون ويستحلون السرقة .. والأم التي لا يعجبها العجب وتنتقد كل شيء لن يكون ابناءها حريصين على رضاها.. ..والأم الَتِي تكذب أمام أبنائها .. سيكبرون يستحلون الكذب .. ..والأم التي تتشاجر مع الاب امام ابناءها وعلى الملأ سيكبر ابناءها مكسورين ومعدومين الثقة بالنفس .. ..والأم التي تترك ما في يديها كي تصلي؛ أولادها سيعرفون قيمة الصلاة جيدًا.... ..والأم التي لسانها يقطر عسلا سيكبر اولادها ويدللونها ويتسابقون على رضاها .. ..والأم التي تراقب الله في كلامها ولا تغتاب ولا تسخر من أحد سيكبر اولادها ويصبحون مثلها ببساطة شديدة: تربية الأبناء تحتاج لتربية النفس أولا ... كلمات تستحق التأمل بها والنظر في نفس كل من تحتويه هذه الكلمات وتغيير العادات السيئة فيه .. المرأة راعية لأولادها وهي مسؤولة عن رعيتها #تأملوها_جيداً ....#مقارنة_شعرية🔹 لا تدري أي منهما أحسن القول أو كانت لغته أجمل #قول_المتنبي أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي و أسمعت كلماتي من به صمم و الخيل و الليل و البيداء تعرفني و السيف و الرمح و القرطاس و القلم #قول_عنترة_بن_شداد فالعمي لو كان في أجفانهم نظروا و الخرس لو كان في أفواههم خطبوا و النقع يوم طراد الخيل يشهد لي و الضرب و الطعن و الأقلام و الكتب 🔸🔸هل تعرف أن: مصطلح "ستان" هو من أصل فارسي ويعني "مكان" أو "أرض". تُستخدم هذه اللاحقة بشكل شائع في اللغة الفارسية واللغات الأخرى ذات الصلة مثل الباشتو والأردية واللغات التركية، والتي تأثرت بالفارسية. تاريخيًا، كانت هذه المناطق جزءًا من الإمبراطورية الفارسية أو الخلافة الإسلامية اللاحقة أو متأثرة بها، والتي نشرت اللغة والثقافة الفارسية. ويشير استخدام "-ستان" في أسماء الأماكن إلى تسمية جغرافية أو عرقية، مثل "أفغانستان" التي تعني "أرض الأفغان" و"أوزبكستان" التي تعني "أرض الأوزبك". يعكس اصطلاح التسمية هذا الروابط التاريخية واللغوية والثقافية عبر هذه المناطق. *👈🏻 🤲🏻 اللهم إنا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لنا ذنوبنا، وأن تُكفّر عنا سيئاتنا، وأن تتولى أمرنا، وأن تختم بالباقيات الصالحات أعمالنا، يا مُفرّج الكروب فرّج كربنا، واغفر ذنبنا، واستر عيبنا، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين ‏اللّهم آمين 🌹 صباح الخير 🌹لا تأخذوا الناس على محمل الأبدية ...‏من ودّك لأمرٍ ...ولّى مع انقضائه........"" قال في كل حصة للّغة العربية يسألني الأستاذ عن عدد الحروف الأبجدية فأجيبه دون تفكير " سبعة وعشرون حرفاً " _ خطأ ، كم مرة أخبرتك أنها ثمانية وعشرون . _ بل سبعة وعشرون ، أنا متأكد من ذلك . فيطلب مني أن أمد يدي ليضربني وأمدها غير آبه بالألم لقد اعتدت على ذلك نصحني زميلي بعد أن رأى آثار الضرب على كفي بأن أقول كما يقول الأستاذ لكنني أتجاهله ثم أضع كفي على الحديدة لتبرد قليلاً . دعاني مدير المدرسة ذات يوم يستوضح مني بعد أن شكاني ذلك المدرس فبدأ يمتدح ذكائي وكم أنني طالب مثابر ومتميز قد أدركت مايريد مني فقاطعته وقلت له مباشرةً : "إنها سبعة وعشرون حرفاً " .. ثم انصرفت وتركته في حيرته يراقب خطواتي وأنا أخرج الباب . توجهت نحو المنزل ، مثقل بحقيبتي الممتلئة بالكتب والدفاتر تفتح لي أمي الباب وتحتضنني كعادتها ، ثم تفتح كفي المنقبضة لترى ما اعتادت أن تراه _ متى ستعقل( ياصغيغي )، إنها مشيئة الله فأقَبِّل مفرق رأسها وأعِدُها كذباً أن لا أكررها ثم أتجه نحو المطبخ وأنا أحدث نفسي .. " إن حرفاً لا تنطقه أمي لا يعد من الأبجدية " .. مــــع مــــــرور الوقــــت ستتغيــــر تــــأكــــد أن الزمــــــن سيغيـــر فيــك أشيــــاء كثيــــرة ..... مفــاهيمــــك .... قناعاتــــك ..... اهتمــامــاتــك ..... أفــراحــــك. . لكــــن إيــــاك أن تتــــركــه يغيــــر فيــــك أمــــوراً لاتقبــــل التغييــــر كمعــدنــــك الــطيــــب .. ومــبــادئــــك .. وأخــلاقــــك فــــإن ميــــاه البحــــار والمحيطـــات لا تــغـــرق قــــاربــاً صغيــــراً، مــا لــــم تتســــرب بــداخلـــه الميـــــــــاه🌊🌊 صباحكم اللّــــــــــــه بالخيــــــــــــر💙🧡🩵 🌊🌊🌊 ⛴️🛥⛴️🛥⛴️🛥⛴️‏*الحياة قد تتعثر لكنها لا تتوقف* *والأمل قد يضعف لكنه لا يموت* ‏*والفرص قد تضيع لكنها لا تنتهي.* *مهما ضاقت الدنيا عليك *ففرج الله قريب قريب !!* *صباح الخير* 🌊🌊ليس هناك شعورا أروع و لا أجمل من شعورك بانسانيتك ... حين تملك قلبا حنونا رحيما ... عين تدمع ... أذن تسمع ... يد تمتد بالمساعدة ... إحساسك بكل من حولك و تعاطفك معهم معناه أنك إنسان ...اسعد تُسعد .. واعطي تعطى .. وارحم ترحم .. واحسن يحسن الله اليك .. ولا تحبس جميلاً اعطاك الله اياه .. .. فربك ودود يحب الود .. صباح النور والود👈🏻🪷دع ما يضرك والتمس ما ينفع واختر لنفسك ما يزين ويرفع واسمع لقول العقل لا قول الهوى إن الهوى لضلالة لا تتبع واجعل شبابك من هواك بمأمن إن الشباب هو العنان الأطوع واعلم فقِدما للمالك فتِّحت بالعلم أبواب السعادة أجمع إن الشعوب إذا أرادوا نهضة بذرائع العلم الصحيح تذرّعوا وانظر بعين في الأمور جلية. لا تُثبت الأشياء عين تدمع مما أَحب به الرجال بلادهم. أن يحسن الإنسان فيما يصنع واحفظ على مصر السكينة إنها روض بأفياء السكينة ممرع وصن اليدين عن الدماء فإنها في البغى أوخم ما يكون المرتع الختل من خلق الذئاب وشهوة في الرأس يركبها الجبان فيشجع برىء العباد من الشرائع كلها إن كان قتل النفس مما يرفع لا تذكرنّ الحرب أو أهوالها إلا بقلب خاشع يتوجع واذرف على القلب الدموع فكلكم في آدم أهل وآدم يجمع للخلق صبيان كما لك صبية ولهم لباس فارقوه ومضجع واخرج من الحرب العوان بِعبِرة إن العظات من الحوادث أوقع إسمع حديث جُناتها وصلاتها هل كان فيها للديانة موضع المال باعثها الأثيم ولم تزل تُردى المطامع ناسهن وتصرع لما رمت دول المسيح بهولها مشت اثنتان لها وهبت أربع يتقاذفون وللكنائس هِزة ويسوع ينظرو الزكية تسمع والله يغضب والعناصر تبتلىِ والسيف يضحك في الدماء ويلمع نزل #البلاء وحل طوفان دم بالمسلمين سماؤه لا تقلع كانوا بظل السلم لا بهلالهم شر يراد ولا حماه مروع لولا قضاء الله ما خاضوا الوغى إن #القضاء إذا أتى لا يُدفع تلك العوان على الشديد شديدة أين السيوف لمثلها والأدرع ماذا اندفاع المسلمين بموقف الغالب المنصور فيه مضعضع حرب على حرب حنانك ربنا لم يبق منا ما ينال المدفع لا تأخذن بريئنا بمسيئنا فالعدل كلٌّ حاصد ما يزرع يا رب بالرسل @الكرام بآلهم باللوح والكرسى وهو المفزع أدرك دماء #الخلق إن دماءهم سالت فوجه الأرض منها مترع سبحت ببحر دمائهم أشلاؤهم والأرض لا تَروَى ولا هي تشبع زاد @الأرامل واليتامي كثرةً حتى لقد صعدت إليك الأدمع #ابومحمدالصفار

`الوتر:` *•‏ | ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾.* *• | «إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ ، فأَوْتِرُوا يا أهلَ القُرآنِ».* ` • استغفروا، أوتروا.`💎🌸

‏﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ ‏أبدع في " دُنيا " زائلة ‏فكيف بـ " جنّة " باقية! ‏جعلني الله وإياكم من أهل الجنة 🌷."

من اختياراتي #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة، فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة. فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود، فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين. فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه، وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره، وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن . فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان. وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو . فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو . فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟ قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟ قال: بلى. قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟ قال السلطان :أين ذهبت؟ قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين. قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.

صلاة الفجر لا يهبها الله للجميع بل هي اصطفاء لمن أحبهم الله فاللهم أجعلنا من أهل الفجر وسنته ، أجمل ماقيل عن صلاة الفجر وفريضتها ، فريضتها تجعلك في ذمة الله ، وسنتها خير من الدنياا ومافيها ، وقرآنها ‏﴿ إنّ قُرآن الفجْرِ كانَ مَشْهُودًا ﴾ ولاتنسون أذكار الصباح 🤍🤍🤍🦋.

يا طارق الباب رفقًا حين تطرقه فإنه لم يعد في الدار أصحاب تفرقوا في دروب الأرض وانتثروا كأنه لم يكن انس واحباب أرحم يديك فما في الدار من أحد لا ترج ردا فأهل الود قد راحوا ولترحم الدار لا توقظ مواجعها للدور روح كما للناس أرواح