• زوج يحكي : خاصمت زوجتي شهرين لأمر ما .. لا أكلمها ولا آكل في البيت .. و بعدها تحاورنا واتفقنا و تصالحنا و تم حل هذا الأمر الذي غضبت لأجله و لكن ..
    وجدت أن زوجتي اعتادت النوم وحدها .. تقول طول حياتي كنت أقرأ حتى أنام و لكن منذ تزوجتك كنت لا أريد أن أزعجك بالضوء .. و في فترة هجرك رجعت لقرائتي و ارتحت لما اعتدت عليه .. كما كنت أشعر أنها عندما تدخل الغرفة تستنكر رائحة نفسي فيها و هي التي كانت لا تنام إن بعدت عنها 20 سنتيمتر ..
    لم تعد تعلق على الأكل ، كفاية ملح .. حاسب ضغطك سيرتفع ، فهي اعتادت أني آكل بالخارج لمدة شهرين فما عاد يفرق معها ملحي في الطعام زاد أو نقص .. و بعد أن كانت لا تكف عن خلق أحاديث معي أصبحت صامتة في وجودي منشغلة بقرائتها أو حياكتها ..
    شعرت أني بخصامي لها إنتصرت في أمر .. لكني خسرت أمامه الكثييييير جدا الذي لم أكن أشعر بقيمته و كان الثمن أغلى بكثييير مما جنيته ..

    لاشيّء أطول من صبر الإناثّ على رجل . و أن فقدوا الأمل حلّت القسوة وأتى الهجران وقرءوا عليك فاتحة الأموات وأمسيت عندهم نسيًا منسيًا "
    - واحد من المتابعين دخل يطلب مساعدة : بيحكي زوجته بتتابعني عايزني اكلمها وهي رافعه عليه قضية خُلع ومصرة ع الطلاق، رغم انها كانت بتعشقه عشق لدرجة العبادة، بيحكي كنت بضربها كانت تميل ع رجلي تبوسها وتقولي ولا يهمك برضوا هتحمل عصبيتك عشان مليش غريك وكنت اضربها واغضبها عند بيت اهلها هي اللي تتصل وتقولي وحشتني عاوزة ارجع ، دلوقت بقولها ابوس ع رجلك قدام اهلك كلهم وترجعي تقولي لأ نهائيًا ،، طلبت منه اتواصل معاها ف لما كلمتها قالتلي اقسم بالله لو هيفتحلي باب الجنة عشان ارجعله لجري ارمي نفسي ف النار ولا اعيش معاه ،، خلاص ده انتهى مبقاش عندي حاجة تاني اديهاله

    #الخلاصة لو لقيت ست " بتضحي عشانك ، متمسكة بيك، متحملة قرف " متفتكرش انه ضعف منها وتستحلى الامر وتدوس عليها ، لأنه ده لعب بالنار مع كائن لما بيدي بيدي كل حاجة ببزخ بس لما تجرح عزة نفسها وحبها بتتحول لكائن عنيد بتدوس ع قلبها بجزمتها وتنساك لو انت ضي عنيها. الستات لما بتقسى مبيفرقش وياها حتى لو هتموت ..
    زوج يحكي : خاصمت زوجتي شهرين لأمر ما .. لا أكلمها ولا آكل في البيت .. و بعدها تحاورنا واتفقنا و تصالحنا و تم حل هذا الأمر الذي غضبت لأجله و لكن .. وجدت أن زوجتي اعتادت النوم وحدها .. تقول طول حياتي كنت أقرأ حتى أنام و لكن منذ تزوجتك كنت لا أريد أن أزعجك بالضوء .. و في فترة هجرك رجعت لقرائتي و ارتحت لما اعتدت عليه .. كما كنت أشعر أنها عندما تدخل الغرفة تستنكر رائحة نفسي فيها و هي التي كانت لا تنام إن بعدت عنها 20 سنتيمتر .. لم تعد تعلق على الأكل ، كفاية ملح .. حاسب ضغطك سيرتفع ، فهي اعتادت أني آكل بالخارج لمدة شهرين فما عاد يفرق معها ملحي في الطعام زاد أو نقص .. و بعد أن كانت لا تكف عن خلق أحاديث معي أصبحت صامتة في وجودي منشغلة بقرائتها أو حياكتها .. شعرت أني بخصامي لها إنتصرت في أمر .. لكني خسرت أمامه الكثييييير جدا الذي لم أكن أشعر بقيمته و كان الثمن أغلى بكثييير مما جنيته .. لاشيّء أطول من صبر الإناثّ على رجل . و أن فقدوا الأمل حلّت القسوة وأتى الهجران وقرءوا عليك فاتحة الأموات وأمسيت عندهم نسيًا منسيًا " - واحد من المتابعين دخل يطلب مساعدة : بيحكي زوجته بتتابعني عايزني اكلمها وهي رافعه عليه قضية خُلع ومصرة ع الطلاق، رغم انها كانت بتعشقه عشق لدرجة العبادة، بيحكي كنت بضربها كانت تميل ع رجلي تبوسها وتقولي ولا يهمك برضوا هتحمل عصبيتك عشان مليش غريك وكنت اضربها واغضبها عند بيت اهلها هي اللي تتصل وتقولي وحشتني عاوزة ارجع ، دلوقت بقولها ابوس ع رجلك قدام اهلك كلهم وترجعي تقولي لأ نهائيًا ،، طلبت منه اتواصل معاها ف لما كلمتها قالتلي اقسم بالله لو هيفتحلي باب الجنة عشان ارجعله لجري ارمي نفسي ف النار ولا اعيش معاه ،، خلاص ده انتهى مبقاش عندي حاجة تاني اديهاله #الخلاصة لو لقيت ست " بتضحي عشانك ، متمسكة بيك، متحملة قرف " متفتكرش انه ضعف منها وتستحلى الامر وتدوس عليها ، لأنه ده لعب بالنار مع كائن لما بيدي بيدي كل حاجة ببزخ بس لما تجرح عزة نفسها وحبها بتتحول لكائن عنيد بتدوس ع قلبها بجزمتها وتنساك لو انت ضي عنيها. الستات لما بتقسى مبيفرقش وياها حتى لو هتموت ..
    Like
    2
    0 Comments 0 Shares 121 Views 0 Reviews
  • زوج يحكي : خاصمت زوجتي شهرين لأمر ما .. لا أكلمها ولا آكل في البيت .. و بعدها تحاورنا واتفقنا و تصالحنا و تم حل هذا الأمر الذي غضبت لأجله و لكن ..
    وجدت أن زوجتي اعتادت النوم وحدها .. تقول طول حياتي كنت أقرأ حتى أنام و لكن منذ تزوجتك كنت لا أريد أن أزعجك بالضوء .. و في فترة هجرك رجعت لقرائتي و ارتحت لما اعتدت عليه .. كما كنت أشعر أنها عندما تدخل الغرفة تستنكر رائحة نفسي فيها و هي التي كانت لا تنام إن بعدت عنها 20 سنتيمتر ..
    لم تعد تعلق على الأكل ، كفاية ملح .. حاسب ضغطك سيرتفع ، فهي اعتادت أني آكل بالخارج لمدة شهرين فما عاد يفرق معها ملحي في الطعام زاد أو نقص .. و بعد أن كانت لا تكف عن خلق أحاديث معي أصبحت صامتة في وجودي منشغلة بقرائتها أو حياكتها ..
    شعرت أني بخصامي لها إنتصرت في أمر .. لكني خسرت أمامه الكثييييير جدا الذي لم أكن أشعر بقيمته و كان الثمن أغلى بكثييير مما جنيته ..

    لاشيّء أطول من صبر الإناثّ على رجل . و أن فقدوا الأمل حلّت القسوة وأتى الهجران وقرءوا عليك فاتحة الأموات وأمسيت عندهم نسيًا منسيًا "
    - واحد من المتابعين دخل يطلب مساعدة : بيحكي زوجته بتتابعني عايزني اكلمها وهي رافعه عليه قضية خُلع ومصرة ع الطلاق، رغم انها كانت بتعشقه عشق لدرجة العبادة، بيحكي كنت بضربها كانت تميل ع رجلي تبوسها وتقولي ولا يهمك برضوا هتحمل عصبيتك عشان مليش غريك وكنت اضربها واغضبها عند بيت اهلها هي اللي تتصل وتقولي وحشتني عاوزة ارجع ، دلوقت بقولها ابوس ع رجلك قدام اهلك كلهم وترجعي تقولي لأ نهائيًا ،، طلبت منه اتواصل معاها ف لما كلمتها قالتلي اقسم بالله لو هيفتحلي باب الجنة عشان ارجعله لجري ارمي نفسي ف النار ولا اعيش معاه ،، خلاص ده انتهى مبقاش عندي حاجة تاني اديهاله

    #الخلاصة لو لقيت ست " بتضحي عشانك ، متمسكة بيك، متحملة قرف " متفتكرش انه ضعف منها وتستحلى الامر وتدوس عليها ، لأنه ده لعب بالنار مع كائن لما بيدي بيدي كل حاجة ببزخ بس لما تجرح عزة نفسها وحبها بتتحول لكائن عنيد بتدوس ع قلبها بجزمتها وتنساك لو انت ضي عنيها. الستات لما بتقسى مبيفرقش وياها حتى لو هتموت ..
    زوج يحكي : خاصمت زوجتي شهرين لأمر ما .. لا أكلمها ولا آكل في البيت .. و بعدها تحاورنا واتفقنا و تصالحنا و تم حل هذا الأمر الذي غضبت لأجله و لكن .. وجدت أن زوجتي اعتادت النوم وحدها .. تقول طول حياتي كنت أقرأ حتى أنام و لكن منذ تزوجتك كنت لا أريد أن أزعجك بالضوء .. و في فترة هجرك رجعت لقرائتي و ارتحت لما اعتدت عليه .. كما كنت أشعر أنها عندما تدخل الغرفة تستنكر رائحة نفسي فيها و هي التي كانت لا تنام إن بعدت عنها 20 سنتيمتر .. لم تعد تعلق على الأكل ، كفاية ملح .. حاسب ضغطك سيرتفع ، فهي اعتادت أني آكل بالخارج لمدة شهرين فما عاد يفرق معها ملحي في الطعام زاد أو نقص .. و بعد أن كانت لا تكف عن خلق أحاديث معي أصبحت صامتة في وجودي منشغلة بقرائتها أو حياكتها .. شعرت أني بخصامي لها إنتصرت في أمر .. لكني خسرت أمامه الكثييييير جدا الذي لم أكن أشعر بقيمته و كان الثمن أغلى بكثييير مما جنيته .. لاشيّء أطول من صبر الإناثّ على رجل . و أن فقدوا الأمل حلّت القسوة وأتى الهجران وقرءوا عليك فاتحة الأموات وأمسيت عندهم نسيًا منسيًا " - واحد من المتابعين دخل يطلب مساعدة : بيحكي زوجته بتتابعني عايزني اكلمها وهي رافعه عليه قضية خُلع ومصرة ع الطلاق، رغم انها كانت بتعشقه عشق لدرجة العبادة، بيحكي كنت بضربها كانت تميل ع رجلي تبوسها وتقولي ولا يهمك برضوا هتحمل عصبيتك عشان مليش غريك وكنت اضربها واغضبها عند بيت اهلها هي اللي تتصل وتقولي وحشتني عاوزة ارجع ، دلوقت بقولها ابوس ع رجلك قدام اهلك كلهم وترجعي تقولي لأ نهائيًا ،، طلبت منه اتواصل معاها ف لما كلمتها قالتلي اقسم بالله لو هيفتحلي باب الجنة عشان ارجعله لجري ارمي نفسي ف النار ولا اعيش معاه ،، خلاص ده انتهى مبقاش عندي حاجة تاني اديهاله #الخلاصة لو لقيت ست " بتضحي عشانك ، متمسكة بيك، متحملة قرف " متفتكرش انه ضعف منها وتستحلى الامر وتدوس عليها ، لأنه ده لعب بالنار مع كائن لما بيدي بيدي كل حاجة ببزخ بس لما تجرح عزة نفسها وحبها بتتحول لكائن عنيد بتدوس ع قلبها بجزمتها وتنساك لو انت ضي عنيها. الستات لما بتقسى مبيفرقش وياها حتى لو هتموت ..
    Like
    Yay
    2
    0 Comments 0 Shares 119 Views 0 Reviews
  • نفذ هذه الطريقة للتحرر من الخوف

    ١- افعل الشيء الذي تخشاه ، وسيكون موت الخوف أكيداً . قل لنفسك أنا سأقهر هذا الخوف وستستطيع قهره

    ٢- الخوف هو تفكير سلبي في عقلك ، استأصله بالتفكير الإيجابي البناء، لقد قتل الخوف الملايين، والثقة أعظم من الخوف ، إنه لا يوجد شيء أقوى من الإيمان بالله والإيمان بالخير

    ٣- إن الخوف هو العدو الأكبر للإنسان، إنه وراء الفشل والمرض والعلاقات الإنسانية السيئة. إن الحب يبعد الخوف ، و هو ارتباط عاطفي بالأشياء الطيبة في الحياة . اغرق في الحب بأمانة واستقامة وعدالة ونية حسنة ونجاح - عش في التوقع السعيد للأفضل وسوف يأتيك الأفضل دون شك

    ٤ - قاوم إيحاءات الخوف بعكسها مثل قولك : أنا غني ، أنا رابط الجأش، أنا هادىء ، وستكون النتائج مذهلة

    ه - الخوف هو سبب النسيان المؤقت وقت الامتحانات الشفهية والتحريرية ، ويمكنك التخلص من هذا الخوف بالتأكيد دائما على أنك تتمتع بذاكرة قوية لكل شيء أو تتخيل صديقا يهنئك على نجاحك الباهر في الامتحان . استمر وسوف تكسب

    ٦- إذا كنت تخشى عبور المياة أو السباحة ، اسبح في خيالك بحرية. عرض نفسك للمياه عقليا ، أشعر ببرودة المياه ورعشة السباحة في حمام السباحة ، اجعل الأمر حقيقة . إذا فعلت ذلك بنفسك ستضطر لنزول الماء وقهره . هذا هو قانون عقلك

    ٧- إذا كنت تخاف الأماكن المغلقة مثل المصعد وصالات المحاضرات إلى آخره استخدم المصعد عقليا، وامتدح كل أجزائه ووظائفه ستندهش كيف زال الخوف بسرعة

    ٨- أنت مولود بنوعين فقط من الخوف . الخوف من السقوط والخوف من الضوضاء ، وكل مخاوفك الأخرى مكتسبة ، فتخلص منها.

    ٩- الخوف الطبيعي أمر جيد والخوف غير الطبيعي سييء ، ومدمر والاستغراق المستمر في أفكار الخوف يؤدي إلى الخوف غير الطبيعي، والهواجس التي تتسلط على فكر الإنسان والعقد النفسية ، والخوف من شيء ما يؤدي إلى الشعور بالرعب والإرهاب

    ۱۰ - تستطيع التغلب على الخوف غير الطبيعي عندما تعلم أن قوة عقلك الباطن تستطيع تفسير الظروف وإخراج الرغبات الدفينة من قلبك، أعط على الفور اهتمامك واخلاصك للرغبة التي هي عكس مخاوفك . هذا هو الحب الذي يطرد الخوف.

    ١١- إذا كنت تخاف الفشل امنح النجاح اهتمامك . إذا كنت تخشى المرض تظاهر بأنك في صحة جيدة . إذا كنت تخشى التعرض الحادث احتم بتوجيه ورعاية الله . إذا كنت تخشى الموت اعتقد في الحياة الآخرة الأبدية . الله فوق كل شيء.

    ۱۲ - قانون الاستبدال العظيم هو الرد على الخوف . إن كل ما تخاف له حل في شكل رغبتك. إذا كنت مريضا فإن رغبتك الصحة . إذا كنت في سجن الخوف، فإن رغبتك التحرر . توقع الخير . ركز عقلياً على الخير واعلم أن عقلك الباطن يجيبك دائماً ، وأنه لا يفشل أبداً

    ١٣- إن الأشياء التي تخاف منها ليس لها وجود فعلي إلا مجرد أفكار في عقلك ،الأفكار خلاقة ولهذا قيل :
    (إن الشيء الذي أخشاه حدث لي , فكر في الخير وسيأتيك)

    ١٤- انظر إلي مخاوفك عرٌضها لضوء العقل ، تعلم أن تسخر من مخاوفك .هذا هو أفضل علاج

    ١٥ - لا يوجد شيء يستطيع اضطرابك سوى فكرك وأفكارك أنت وليس الاقتراحات وتصريحات وتهديدات الآخرين قوة . إن القوة داخلك أنت . وعندما تركز أفكارك على الخير ، فإن قوة الله تساند أفكارك الخيرة إن هناك قوة خلاقة واحدة وهي تتحرك في انسجام وائتلاف وليس بها انقسامات ومعارك ، إن مصدرها الحب، ولهذا السبب فإن قوة الله تدعم أفكارك.....قراءة تحليلية ‏لفلول ‏نظام سابق

    يمكن النظر إلى سلوك فلول أي نظام بعد سقوطه من عدة زوايا تاريخية وسياسية، إذ تتفاوت التصرفات بحسب طبيعة النظام الذي سقط، والجهة التي تحلّ مكانه، والظروف الداخلية والإقليمية والدولية. عمومًا، يمكن تلخيص بعض السيناريوهات المحتملة—مستقاة من تجارب دول مختلفة—على النحو التالي:
    1. الانسحاب والهرب إلى الخارج
    • قد يسعى بعض رموز النظام السابق وقادته إلى مغادرة البلاد بسرعة لتجنّب الملاحقة القضائية أو الانتقام الشعبي.
    • غالبًا ما تتلقّى بعض الشخصيات الكبرى عروضًا للجوء السياسي من دول صديقة أو دول تريد الإفادة من خبراتهم.
    2. التكيّف أو عقد صفقات سياسية
    • قد يختار قسم من الأفراد الذين خدموا في النظام السابق إعلان انشقاقهم أو تخفيف ارتباطهم به، سعيًا للاندماج في المشهد الجديد.
    • يمكن لعدد من الشخصيات غير المتورطة بجرائم جسيمة أن يدخلوا في مساومات أو مفاوضات مع القوى الجديدة، سواء لضمان الحماية الشخصية أو للاحتفاظ بمصالحهم الاقتصادية.
    3. الاندماج في مؤسسات الدولة الجديدة
    • في حال تبنّت السلطة الجديدة نهجًا تصالحيًا وسمحت باستمرار العمل في مؤسسات الدولة مع إصلاحات محددة، فقد يستمر بعض الموظفين ذوي الخبرة في مناصبهم (خصوصًا التقنيين أو الإداريين).
    • قد تفرض القوى الصاعدة آليات تدقيق لمعرفة درجة تورط هؤلاء في انتهاكات النظام السابق، بحيث يتم استبعاد أو محاكمة من تثبت عليه مخالفات جسيمة، والإبقاء على من لم يتورّط.
    4. تشكيل أو الالتحاق بحركات تمرد أو ميليشيات
    • في حال تدهورت الأوضاع الأمنية، قد تلجأ فلول النظام إلى تشكيل جماعات مسلحة معارضة للسلطة الجديدة، خصوصًا إذا شعروا بالإقصاء أو استهدفوا بالملاحقة.
    • قد تتحالف فلول النظام السابقة مع جماعات متشددة أو ميليشيات عشائرية أو غيرها، لخلق نفوذ جديد أو حماية مصالحهم.
    5. الدخول في نشاط اقتصادي أو مالي “خلف الستار”
    • قد يمتلك بعض كبار مسؤولي النظام السابق علاقات مالية واسعة، ويستفيدون من شبكات الفساد والتهريب. قد يستمر هؤلاء في أنشطة اقتصادية تحت واجهات مختلفة.
    • في بعض الحالات، قد يسهمون في تمويل حركات سياسية أو مجموعات ضغط للمحافظة على نفوذهم.
    6. المحاسبة القانونية أو الشعبية
    • في سيناريوهات أخرى، قد تتم ملاحقة رموز النظام السابق قضائيًا بتهم تتعلق بالفساد أو الجرائم ضد الإنسانية أو انتهاكات حقوق الإنسان.
    • أحيانًا تتأسّس لجان “عدالة انتقالية” لمعالجة الانتهاكات والبدء بمصالحة وطنية؛ فيخضع بعض أفراد النظام السابق لإجراءات قضائية أو اجتماعية محددة.

    خلاصة
    السلوك الفعلي لفلول أي نظام يتحدد وفق التوازن بين العوامل التالية:
    • مدى قوة وحزم السلطة الجديدة في تطبيق قوانين العدالة الانتقالية.
    • طبيعة الانقسامات الاجتماعية أو الطائفية أو السياسية في البلد.
    • درجة التدخل الإقليمي والدولي.
    • وجود أو غياب إطار واضح للمصالحة الوطنية.

    ‏فما رأيك يا رعاك الله أليس هذا ما يحدث ؟؟؟قال الله تعالى : ﴿ *إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ¹* ﴾ .

    كثرة #قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر:
    1. فيزيد إيمانه،
    2. ويطمئن قلبه،
    3. ويهنأ بحياته،
    4. ويقنع برزقه،
    5. وتظهر الفصاحة في حديثه،
    6. ويخلو حديثه من #الألفاظ التي لا تليق بمثله،
    7. ويترك مجالس اللغو،
    8. ويترك أمورًا كان يفعلها،
    *لأن قلبه قد أضاء واستنار.*

    👈🏻فلا نتعجب حينما يجعل @أمير @المؤمنين عليه السلام تعلم @القرآن للأبناء حق من حقوقهم، فيقول (عليه السلام): " *حق @الولد على الوالد أن يحسن اسمه، ويحسن أدبه، ويعلمه القرآن* "².
    -----
    1. الإسراء، 9
    2. نهج البلاغة: #الحكمة ٣٩٩.
    *سأل غلام رجلًا حكيمًا:
    ما هي الشجاعة؟

    فأجابه الحكيم:
    الشجاعة أن تتحلى بالصبر..
    وألا تنتقم ممن أساء إليك..
    فبصق الغلام في وجه #الحكيم..
    ليختبر صدقه ، فما كان من الحكيم..
    إلا أن أمسك به وطرحه أرضًا ، ومرغ..
    وجهه في التراب ، و داس عليه..

    حينها قال الغلام للحكيم:
    والله ، كنت أعلم أنك لست صادقًا.. #ابومحمدالصفار
    💥 نفذ هذه الطريقة للتحرر من الخوف ١- افعل الشيء الذي تخشاه ، وسيكون موت الخوف أكيداً . قل لنفسك أنا سأقهر هذا الخوف وستستطيع قهره ٢- الخوف هو تفكير سلبي في عقلك ، استأصله بالتفكير الإيجابي البناء، لقد قتل الخوف الملايين، والثقة أعظم من الخوف ، إنه لا يوجد شيء أقوى من الإيمان بالله والإيمان بالخير ٣- إن الخوف هو العدو الأكبر للإنسان، إنه وراء الفشل والمرض والعلاقات الإنسانية السيئة. إن الحب يبعد الخوف ، و هو ارتباط عاطفي بالأشياء الطيبة في الحياة . اغرق في الحب بأمانة واستقامة وعدالة ونية حسنة ونجاح - عش في التوقع السعيد للأفضل وسوف يأتيك الأفضل دون شك ٤ - قاوم إيحاءات الخوف بعكسها مثل قولك : أنا غني ، أنا رابط الجأش، أنا هادىء ، وستكون النتائج مذهلة ه - الخوف هو سبب النسيان المؤقت وقت الامتحانات الشفهية والتحريرية ، ويمكنك التخلص من هذا الخوف بالتأكيد دائما على أنك تتمتع بذاكرة قوية لكل شيء أو تتخيل صديقا يهنئك على نجاحك الباهر في الامتحان . استمر وسوف تكسب ٦- إذا كنت تخشى عبور المياة أو السباحة ، اسبح في خيالك بحرية. عرض نفسك للمياه عقليا ، أشعر ببرودة المياه ورعشة السباحة في حمام السباحة ، اجعل الأمر حقيقة . إذا فعلت ذلك بنفسك ستضطر لنزول الماء وقهره . هذا هو قانون عقلك ٧- إذا كنت تخاف الأماكن المغلقة مثل المصعد وصالات المحاضرات إلى آخره استخدم المصعد عقليا، وامتدح كل أجزائه ووظائفه ستندهش كيف زال الخوف بسرعة ٨- أنت مولود بنوعين فقط من الخوف . الخوف من السقوط والخوف من الضوضاء ، وكل مخاوفك الأخرى مكتسبة ، فتخلص منها. ٩- الخوف الطبيعي أمر جيد والخوف غير الطبيعي سييء ، ومدمر والاستغراق المستمر في أفكار الخوف يؤدي إلى الخوف غير الطبيعي، والهواجس التي تتسلط على فكر الإنسان والعقد النفسية ، والخوف من شيء ما يؤدي إلى الشعور بالرعب والإرهاب ۱۰ - تستطيع التغلب على الخوف غير الطبيعي عندما تعلم أن قوة عقلك الباطن تستطيع تفسير الظروف وإخراج الرغبات الدفينة من قلبك، أعط على الفور اهتمامك واخلاصك للرغبة التي هي عكس مخاوفك . هذا هو الحب الذي يطرد الخوف. ١١- إذا كنت تخاف الفشل امنح النجاح اهتمامك . إذا كنت تخشى المرض تظاهر بأنك في صحة جيدة . إذا كنت تخشى التعرض الحادث احتم بتوجيه ورعاية الله . إذا كنت تخشى الموت اعتقد في الحياة الآخرة الأبدية . الله فوق كل شيء. ۱۲ - قانون الاستبدال العظيم هو الرد على الخوف . إن كل ما تخاف له حل في شكل رغبتك. إذا كنت مريضا فإن رغبتك الصحة . إذا كنت في سجن الخوف، فإن رغبتك التحرر . توقع الخير . ركز عقلياً على الخير واعلم أن عقلك الباطن يجيبك دائماً ، وأنه لا يفشل أبداً ١٣- إن الأشياء التي تخاف منها ليس لها وجود فعلي إلا مجرد أفكار في عقلك ،الأفكار خلاقة ولهذا قيل : (إن الشيء الذي أخشاه حدث لي , فكر في الخير وسيأتيك) ١٤- انظر إلي مخاوفك عرٌضها لضوء العقل ، تعلم أن تسخر من مخاوفك .هذا هو أفضل علاج ١٥ - لا يوجد شيء يستطيع اضطرابك سوى فكرك وأفكارك أنت وليس الاقتراحات وتصريحات وتهديدات الآخرين قوة . إن القوة داخلك أنت . وعندما تركز أفكارك على الخير ، فإن قوة الله تساند أفكارك الخيرة إن هناك قوة خلاقة واحدة وهي تتحرك في انسجام وائتلاف وليس بها انقسامات ومعارك ، إن مصدرها الحب، ولهذا السبب فإن قوة الله تدعم أفكارك.....قراءة تحليلية ‏لفلول ‏نظام سابق يمكن النظر إلى سلوك فلول أي نظام بعد سقوطه من عدة زوايا تاريخية وسياسية، إذ تتفاوت التصرفات بحسب طبيعة النظام الذي سقط، والجهة التي تحلّ مكانه، والظروف الداخلية والإقليمية والدولية. عمومًا، يمكن تلخيص بعض السيناريوهات المحتملة—مستقاة من تجارب دول مختلفة—على النحو التالي: 1. الانسحاب والهرب إلى الخارج • قد يسعى بعض رموز النظام السابق وقادته إلى مغادرة البلاد بسرعة لتجنّب الملاحقة القضائية أو الانتقام الشعبي. • غالبًا ما تتلقّى بعض الشخصيات الكبرى عروضًا للجوء السياسي من دول صديقة أو دول تريد الإفادة من خبراتهم. 2. التكيّف أو عقد صفقات سياسية • قد يختار قسم من الأفراد الذين خدموا في النظام السابق إعلان انشقاقهم أو تخفيف ارتباطهم به، سعيًا للاندماج في المشهد الجديد. • يمكن لعدد من الشخصيات غير المتورطة بجرائم جسيمة أن يدخلوا في مساومات أو مفاوضات مع القوى الجديدة، سواء لضمان الحماية الشخصية أو للاحتفاظ بمصالحهم الاقتصادية. 3. الاندماج في مؤسسات الدولة الجديدة • في حال تبنّت السلطة الجديدة نهجًا تصالحيًا وسمحت باستمرار العمل في مؤسسات الدولة مع إصلاحات محددة، فقد يستمر بعض الموظفين ذوي الخبرة في مناصبهم (خصوصًا التقنيين أو الإداريين). • قد تفرض القوى الصاعدة آليات تدقيق لمعرفة درجة تورط هؤلاء في انتهاكات النظام السابق، بحيث يتم استبعاد أو محاكمة من تثبت عليه مخالفات جسيمة، والإبقاء على من لم يتورّط. 4. تشكيل أو الالتحاق بحركات تمرد أو ميليشيات • في حال تدهورت الأوضاع الأمنية، قد تلجأ فلول النظام إلى تشكيل جماعات مسلحة معارضة للسلطة الجديدة، خصوصًا إذا شعروا بالإقصاء أو استهدفوا بالملاحقة. • قد تتحالف فلول النظام السابقة مع جماعات متشددة أو ميليشيات عشائرية أو غيرها، لخلق نفوذ جديد أو حماية مصالحهم. 5. الدخول في نشاط اقتصادي أو مالي “خلف الستار” • قد يمتلك بعض كبار مسؤولي النظام السابق علاقات مالية واسعة، ويستفيدون من شبكات الفساد والتهريب. قد يستمر هؤلاء في أنشطة اقتصادية تحت واجهات مختلفة. • في بعض الحالات، قد يسهمون في تمويل حركات سياسية أو مجموعات ضغط للمحافظة على نفوذهم. 6. المحاسبة القانونية أو الشعبية • في سيناريوهات أخرى، قد تتم ملاحقة رموز النظام السابق قضائيًا بتهم تتعلق بالفساد أو الجرائم ضد الإنسانية أو انتهاكات حقوق الإنسان. • أحيانًا تتأسّس لجان “عدالة انتقالية” لمعالجة الانتهاكات والبدء بمصالحة وطنية؛ فيخضع بعض أفراد النظام السابق لإجراءات قضائية أو اجتماعية محددة. خلاصة السلوك الفعلي لفلول أي نظام يتحدد وفق التوازن بين العوامل التالية: • مدى قوة وحزم السلطة الجديدة في تطبيق قوانين العدالة الانتقالية. • طبيعة الانقسامات الاجتماعية أو الطائفية أو السياسية في البلد. • درجة التدخل الإقليمي والدولي. • وجود أو غياب إطار واضح للمصالحة الوطنية. ‏فما رأيك يا رعاك الله أليس هذا ما يحدث ؟؟؟🔅قال الله تعالى : ﴿ *إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ¹* ﴾ . 🔹كثرة #قراءة القرآن تربي صاحبها دون أن يشعر: 1. فيزيد إيمانه، 2. ويطمئن قلبه، 3. ويهنأ بحياته، 4. ويقنع برزقه، 5. وتظهر الفصاحة في حديثه، 6. ويخلو حديثه من #الألفاظ التي لا تليق بمثله، 7. ويترك مجالس اللغو، 8. ويترك أمورًا كان يفعلها، *لأن قلبه قد أضاء واستنار.* 👈🏻فلا نتعجب حينما يجعل @أمير @المؤمنين عليه السلام تعلم @القرآن للأبناء حق من حقوقهم، فيقول (عليه السلام): " *حق @الولد على الوالد أن يحسن اسمه، ويحسن أدبه، ويعلمه القرآن* "². ----- 1. الإسراء، 9 2. نهج البلاغة: #الحكمة ٣٩٩. 🔸 *سأل غلام رجلًا حكيمًا: ما هي الشجاعة؟ فأجابه الحكيم: الشجاعة أن تتحلى بالصبر.. وألا تنتقم ممن أساء إليك.. فبصق الغلام في وجه #الحكيم.. ليختبر صدقه ، فما كان من الحكيم.. إلا أن أمسك به وطرحه أرضًا ، ومرغ.. وجهه في التراب ، و داس عليه.. حينها قال الغلام للحكيم: والله ، كنت أعلم أنك لست صادقًا..😁🖤 #ابومحمدالصفار
    0 Comments 0 Shares 195 Views 0 Reviews
  • #_من_طرائف_النحويين:.

    ذهب نحوي يُعزّي رجلًا في موت والده..

    #النحوي: يا بنيّ إن أباك كان رجلًا من أصحاب الكبائر،

    ولقد أسرف على نفسه كثيرًا،فاستغفر له وادعُ له كثيرًا.

    #فبكى_الرجل وقال: وما الكبائر التي كان أبي يرتكبها ؟

    فقال النحوي: إن أباك كان ينصب المجرور، ويجر المنصوب،

    ولا يعطي كل كلمة حقها من الإعراب،

    #_ولا_يؤمن_بقواعد_النحو_. !!

    فقال الرجل: يا هذا انصرف عن وجهي...

    وإلا فتحت لك فتحة في رأسك، و كسرت رجليك،

    وضممت يديك إلى ساقيك، حتى أجعل منك جثة ساكنة،

    #_وخبرًا_مرفوعًا_في_المدينة، وبناءً تحت الأرض،

    لن تسمع عن الإعراب بعده شيئًا.

    #منقول
    #_من_طرائف_النحويين:. 😄 ذهب نحوي يُعزّي رجلًا في موت والده.. #النحوي: يا بنيّ إن أباك كان رجلًا من أصحاب الكبائر، ولقد أسرف على نفسه كثيرًا،فاستغفر له وادعُ له كثيرًا. #فبكى_الرجل وقال: وما الكبائر التي كان أبي يرتكبها ؟ فقال النحوي: إن أباك كان ينصب المجرور، ويجر المنصوب، ولا يعطي كل كلمة حقها من الإعراب، #_ولا_يؤمن_بقواعد_النحو_. !! فقال الرجل: يا هذا انصرف عن وجهي... وإلا فتحت لك فتحة في رأسك، و كسرت رجليك، وضممت يديك إلى ساقيك، حتى أجعل منك جثة ساكنة، #_وخبرًا_مرفوعًا_في_المدينة، وبناءً تحت الأرض، لن تسمع عن الإعراب بعده شيئًا. #منقول
    0 Comments 0 Shares 35 Views 0 Reviews
  • #_من_طرائف_النحويين:.

    ذهب نحوي يُعزّي رجلًا في موت والده..

    #النحوي: يا بنيّ إن أباك كان رجلًا من أصحاب الكبائر،

    ولقد أسرف على نفسه كثيرًا،فاستغفر له وادعُ له كثيرًا.

    #فبكى_الرجل وقال: وما الكبائر التي كان أبي يرتكبها ؟

    فقال النحوي: إن أباك كان ينصب المجرور، ويجر المنصوب،

    ولا يعطي كل كلمة حقها من الإعراب،

    #_ولا_يؤمن_بقواعد_النحو_. !!

    فقال الرجل: يا هذا انصرف عن وجهي...

    وإلا فتحت لك فتحة في رأسك، و كسرت رجليك،

    وضممت يديك إلى ساقيك، حتى أجعل منك جثة ساكنة،

    #_وخبرًا_مرفوعًا_في_المدينة، وبناءً تحت الأرض،

    لن تسمع عن الإعراب بعده شيئًا.

    #منقول
    #_من_طرائف_النحويين:. 😄 ذهب نحوي يُعزّي رجلًا في موت والده.. #النحوي: يا بنيّ إن أباك كان رجلًا من أصحاب الكبائر، ولقد أسرف على نفسه كثيرًا،فاستغفر له وادعُ له كثيرًا. #فبكى_الرجل وقال: وما الكبائر التي كان أبي يرتكبها ؟ فقال النحوي: إن أباك كان ينصب المجرور، ويجر المنصوب، ولا يعطي كل كلمة حقها من الإعراب، #_ولا_يؤمن_بقواعد_النحو_. !! فقال الرجل: يا هذا انصرف عن وجهي... وإلا فتحت لك فتحة في رأسك، و كسرت رجليك، وضممت يديك إلى ساقيك، حتى أجعل منك جثة ساكنة، #_وخبرًا_مرفوعًا_في_المدينة، وبناءً تحت الأرض، لن تسمع عن الإعراب بعده شيئًا. #منقول
    0 Comments 0 Shares 35 Views 0 Reviews
  • #قصة وعبرة :

    يحكى أن حاكم ايطاليا دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين
    مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد
    امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان

    لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله

    و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل

    تطل السكينه من وجهه الابيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعاده

    ذهب معه الى اهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل امامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
    و بعد شهر اصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس

    و كان نسخه من وجه الطفل مع القليل من ابداع الفنان
    و لم ترسم لوحه اروع منها في ذلك الزمان

    و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان

    و كان الرجل جادا في الموضوع

    لذا بحث كثيراً
    و طال بحثه لاكثر من عشرين عاما
    و اصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخيه

    لذلك اعلن عن جائزه كبرى ستمنح لاكثر الوجوه اثاره للرعب

    و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسيه و الحانات .و اماكن المجرمين

    لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

    و ذات مره
    عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

    و كان عباره عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاويه ضيقه داخل حانه قذره

    اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
    و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحه ..اصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
    و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الاسنان

    فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنيه الغاليه
    جلس الرسام امام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً اليها ملامح ( الشيطان !)

    و ذات يوم
    التفت الفنان الى الشيطان الجالس امامه و اذا بدمعه تنزل على خده

    فاستغرب الموضوع

    و سأله اذا كان يريد ان يدخن او يحتسي الخمر!
    فاجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

    (انت يا سيدي زرتني منذ اكثر من عشرين عاما حين كنت طفلا صغيرا

    و استلهمت من وجهي صوره الملائكه وانت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان

    لقد غيرتني الايام و الليالي حتى اصبحت نقيض ذاتي!
    و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
    و جلسا معا يبكيان امام صوره الملاك

    العبرة :

    ان الله يخلقنا جميعنا ملائكة .... ولكن نحن من نخلق من انفسنا احيانآ شياطين

    فلنصنع أنفسنا بأنفسنا .... ولكن لاينبغى علينا أن نفسد الفطرة السليمة اللى فطرنا الله عليها
    #قصة وعبرة : يحكى أن حاكم ايطاليا دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل تطل السكينه من وجهه الابيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعاده ذهب معه الى اهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل امامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي و بعد شهر اصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس و كان نسخه من وجه الطفل مع القليل من ابداع الفنان و لم ترسم لوحه اروع منها في ذلك الزمان و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان و كان الرجل جادا في الموضوع لذا بحث كثيراً و طال بحثه لاكثر من عشرين عاما و اصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخيه لذلك اعلن عن جائزه كبرى ستمنح لاكثر الوجوه اثاره للرعب و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسيه و الحانات .و اماكن المجرمين لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين و ذات مره عثر الفنان فجاه على(الشيطان!) و كان عباره عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاويه ضيقه داخل حانه قذره اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحه ..اصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين! و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الاسنان فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنيه الغاليه جلس الرسام امام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً اليها ملامح ( الشيطان !) و ذات يوم التفت الفنان الى الشيطان الجالس امامه و اذا بدمعه تنزل على خده فاستغرب الموضوع و سأله اذا كان يريد ان يدخن او يحتسي الخمر! فاجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق (انت يا سيدي زرتني منذ اكثر من عشرين عاما حين كنت طفلا صغيرا و استلهمت من وجهي صوره الملائكه وانت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان لقد غيرتني الايام و الليالي حتى اصبحت نقيض ذاتي! و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان و جلسا معا يبكيان امام صوره الملاك العبرة : ان الله يخلقنا جميعنا ملائكة .... ولكن نحن من نخلق من انفسنا احيانآ شياطين فلنصنع أنفسنا بأنفسنا .... ولكن لاينبغى علينا أن نفسد الفطرة السليمة اللى فطرنا الله عليها
    0 Comments 0 Shares 25 Views 0 Reviews
  • #قصة وعبرة :

    يحكى أن حاكم ايطاليا دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين
    مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد
    امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان

    لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله

    و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل

    تطل السكينه من وجهه الابيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعاده

    ذهب معه الى اهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل امامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي
    و بعد شهر اصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس

    و كان نسخه من وجه الطفل مع القليل من ابداع الفنان
    و لم ترسم لوحه اروع منها في ذلك الزمان

    و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان

    و كان الرجل جادا في الموضوع

    لذا بحث كثيراً
    و طال بحثه لاكثر من عشرين عاما
    و اصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخيه

    لذلك اعلن عن جائزه كبرى ستمنح لاكثر الوجوه اثاره للرعب

    و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسيه و الحانات .و اماكن المجرمين

    لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين

    و ذات مره
    عثر الفنان فجاه على(الشيطان!)

    و كان عباره عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاويه ضيقه داخل حانه قذره

    اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل
    و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحه ..اصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين!
    و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الاسنان

    فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنيه الغاليه
    جلس الرسام امام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً اليها ملامح ( الشيطان !)

    و ذات يوم
    التفت الفنان الى الشيطان الجالس امامه و اذا بدمعه تنزل على خده

    فاستغرب الموضوع

    و سأله اذا كان يريد ان يدخن او يحتسي الخمر!
    فاجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق

    (انت يا سيدي زرتني منذ اكثر من عشرين عاما حين كنت طفلا صغيرا

    و استلهمت من وجهي صوره الملائكه وانت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان

    لقد غيرتني الايام و الليالي حتى اصبحت نقيض ذاتي!
    و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان
    و جلسا معا يبكيان امام صوره الملاك

    العبرة :

    ان الله يخلقنا جميعنا ملائكة .... ولكن نحن من نخلق من انفسنا احيانآ شياطين

    فلنصنع أنفسنا بأنفسنا .... ولكن لاينبغى علينا أن نفسد الفطرة السليمة اللى فطرنا الله عليها
    #قصة وعبرة : يحكى أن حاكم ايطاليا دعا فنانا ً تشكيليا شهيرا و أمره برسم صورتين مختلفتين و متناقضتين عند باب اكبر مركز روحي في البلاد امره أن يرسم صوره ملاك و يرسم مقابلها صوره الشيطان لرصد الاختلاف بين الفضيله و الرذيله و قام الرسام بالبحث عن مصدر يستوحي منه الصور ..وعثر على طفل بريء وجميل تطل السكينه من وجهه الابيض المستدير وتغرق عيناه في بحر من السعاده ذهب معه الى اهله و استأذنهم في استلهام صوره الملاك من خلال جلوس الطفل امامه كل يوم حتى ينهي ذلك الرسم مقابل مبلغ مالي و بعد شهر اصبح الرسم جاهزا و مبهرا للناس و كان نسخه من وجه الطفل مع القليل من ابداع الفنان و لم ترسم لوحه اروع منها في ذلك الزمان و بدأ الرسام في البحث عن شخص يستوحي منه وجه صوره الشيطان و كان الرجل جادا في الموضوع لذا بحث كثيراً و طال بحثه لاكثر من عشرين عاما و اصبح الحاكم يخشى ان يموت الرسام قبل ان يستكمل التحفه التاريخيه لذلك اعلن عن جائزه كبرى ستمنح لاكثر الوجوه اثاره للرعب و قد زار الفنان السجون و العيادات النفسيه و الحانات .و اماكن المجرمين لكنهم جميعا ً كانوا بشرا ًو ليسوا شياطين و ذات مره عثر الفنان فجاه على(الشيطان!) و كان عباره عن رجل سيء يبتلع زجاجه خمر في زاويه ضيقه داخل حانه قذره اقترب منه الرسام وحدثه حول الموضوع ..و وعد بإعطائه مبلغ هائل من المال .. فوافق الرجل و كان قبيح المنظر ..كريه الرائحه ..اصلع وله شعرات تنبت في وسط رأسه كأنها رؤوس الشياطين! و كان عديم الروح و لا يأبه بشيء ويتكلم بصوت عال ٍو فمه خال ٍمن الاسنان فرح به الحاكم لان العثور عليه سيتيح استكمال تحفته الفنيه الغاليه جلس الرسام امام الرجل و بدأ برسم ملامحه مضيفاً اليها ملامح ( الشيطان !) و ذات يوم التفت الفنان الى الشيطان الجالس امامه و اذا بدمعه تنزل على خده فاستغرب الموضوع و سأله اذا كان يريد ان يدخن او يحتسي الخمر! فاجابه بصوت اقرب الى البكاء المختنق (انت يا سيدي زرتني منذ اكثر من عشرين عاما حين كنت طفلا صغيرا و استلهمت من وجهي صوره الملائكه وانت اليوم تستلهم مني صوره الشيطان لقد غيرتني الايام و الليالي حتى اصبحت نقيض ذاتي! و انفجرت الدموع من عينيه و ارتمى على كتف الفنان و جلسا معا يبكيان امام صوره الملاك العبرة : ان الله يخلقنا جميعنا ملائكة .... ولكن نحن من نخلق من انفسنا احيانآ شياطين فلنصنع أنفسنا بأنفسنا .... ولكن لاينبغى علينا أن نفسد الفطرة السليمة اللى فطرنا الله عليها
    0 Comments 0 Shares 25 Views 0 Reviews
  • ( كلنا فينا اللي مكفينا )..

    يجب أن تكون متأكداً أن في هذا الزمن الذي نحن فيه ، كل إنسان يعاني في حياته بشكلٍ أو بآخر..
    كل واحدٍ منا مضغوط ، وعقله مشغوله بمئة إتجاه ، وربما لا يعرف حلاً لما يشغل باله ..
    كل شخص في حياته إبتلاء مخفي عن عيون الناس ، ولا أحد يعرف عنه شيء ..
    كل إنسان يعافر ويقاوم ويسقط وينهض من غير أن يطلب شيئًا من أحد ..
    الفكرة أن هناك من لا يعرف الشكوى ..
    كلما قابلتهم ستجد على وجوههم إبتسامة طيبة ، ولا يقولون إلا
    " الحمد لله "..

    إياك أن تتمنى حياة شخص لا تعرف عنه شيء..
    ولا تتهمه أن باله مرتاح ولا يوجد ما يشغله لمجرد أنك تراه
    ( ساكت )..
    لأن السكوت لا يعني أبداً أنه سعيد ..
    السكوت معناه أنه راضٍ ومُسلم أموره لله..
    لأن الناس كلها بلا استثناء فيها ما يكفيها٠٠
    والله وحده العالم بقلوب الناس وما فيها ..
    فارحموا ، تُرحموا....... صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر

    ليس كل ما تحبه يسعدك
    ليس كل ما تكرهه يحزنك
    السكين رغم نعومة ملمسها تجرحك
    والدواء رغم مرارة مذاقه يشفيك
    السعادة هي الرضا فيما نملك ..

    صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ‏يقول أحد الآباء :
    ابني متفوق كثيراً بدراسته، ونتيجة لهذا التفوق فقد تم قبوله بمنحة مجانية في إحدى المدارس، المدارس المشهورة التي لا يستطيع شخص مثلي دفع رسومها ولو عمل لعشرة أعوام..
    المهم، كان كل شيء مجانياً بالنسبة لولدي، لكني كنت خائفاً من أن يؤثر عليه مجتمع هذه المدرسة،‏ الطلاب الأثرياء، خشيت أن يشعر بالنقص، أو أن يتخذ موقفاً مني لأني لم أقدم له الكثير..

    حتى جآءني استدعاء للمدرسة في أحد الأيام، كان أولياء الأمور يشتكون من ولدي!..
    قلت له ماذا فعلت؟!
    أجاب:
    لم أفعل شيئاً يا أبي، كان زملائي في الصف يتفاخرون بسيارات آبائهم، فتفاخرت أنا أيضا!..‏
    سألته: تفاخرت؟! بماذا؟!
    بسيارتك يا أبي، !!
    قلت لهم:
    لدى أبي عربة أيضاً، سوى أن أبي شخص عبقري، فقد استبدل الإطارين الأماميين بحمار..
    وهذا من ذكاء أبي وحرصه على السلامة لو كنتم تعلمون..
    أعني هل سمعتم يوماً أن حماراً قد تجاوز السرعة القانونية في الطريق؟!‏
    أدري أن هناك حميراً تتجاوز السرعة القانونية، لكنها من نوع آخر، لا تفكروا كثيراً ودعوني أُكمل..
    إن أبي لا يضطر للتوقف كثيراً في محطات البنزين، المزدحمة هذه الأيام، وأنا شخصياً أُفضل أن أسير وأنا أركب عربة بإطارين وحمار، ..
    على أن أركب عربة بأربعة إطارات وأنا واقف بمكاني..‏!
    قال المدير:
    نعم، وقد تم استدعاؤك لأن بعضاً من زملاءه في الصف طلبوا من آبائهم استبدال إطارات سياراتهم الأمامية بحمار!،.. ويقولون أنه السبب..
    اعتذر الوالد لمدير المدرسة وأولياء الأمور له عن حديث ولده..‏
    وانفجر ضاحكاً فور خروجه من المكتب، ذهب وهو يقول:
    كنت أخشى عليه أن يشعر بالنقص، فأشعرني بالغنى!......□ ‏قام العالم ابن سينا بتجربة عجيبة جداً سابقة لعصرها حيث وضع نعجتين منفصلين كل واحدة في قفص وهما متساويان بالوزن والعمر ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ثم قام بفصلهما فقد وضع بجانب الأول ذئبا في قفص يراه كل يوم ويسمعه ويشم رائحته بينما الحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك ..
    وبعد عدة أشهر مات الحمل الذي يُشاهد الذئب يومياً بسبب الضغط والتوتر والقلق والخوف والرعب على الرغم من أنَّ الذئب كان في القفص ولم يتعرض له، بينما الحمل الثاني الذي لم يُشاهد الذئب عاش وكان يتغذى جيدا وبصحة وسلام .. !
    المغزى :
    ------------
    معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليومية المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد ......يحكي أن.....

    .

    حماراً كان ماشيا في الغابة فوجد جلد سبع كان الصيادون قد بسطوه على الارض ليجف فأخذه الحمار ولبسه ليكون في مثل هيئة السبع ثم مشي يتبختر بزيه الجديد حتي وصل الى القرية فلما ابصره الناس خافوا وارتعبوا وظنوه سبعأ حقيقياً

    وجروا في كل وجهةٍ ليتواروا منه

    ابتهج الحمار كثيرا لما راى ذلك وبلغ منه السرور مبلغاً عظيماً

    فأخذ يتنقل بين المزارع معجباً بنفسه ، مباهياً بقوته

    ودون أن يعترض عليه أحد

    وفي غمرة الأعجاب بنفسه حلا له أن ينهق فرحان بقوته

    لأنه وجد في النهيق لذة ، فلم يكد يرتفع صوته حتي عرف الناس أنه حمار فأطمأنوا بعد خوف

    ثم لم يلبث صاحبه أن عرفه حين دقق النظر إليه

    فجره من رقبته واهوى عليه ضرباً بعصاه

    فلا بد للحمار أن يعود لوكره.وزريبته ولو بعد حين .

    .

    "ليظل السبع سبعاً والحمار حماراً".....مـقـال جـديـر بـالـقـراءة ..
    " لا تـخـلـط بين الـحـكـومـة و الـوطـن" .مـفـهـوم الـحـكـومـة و الـوطـن فـي الـعـالـم الـعـربـي .

    كان "روبـرت فـيـسـك " من أشهر الصحفيين في العالم، وأحد الذين يعرفونن طباع العرب جيِّداً، عاش في بلاد العرب ثلاثين عاماً وكان يسكن في مدينه بيروت .. و كان مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط و كان من الصحفيين الغربيين القلائل، و كن يُعتبر صحفي مناهضاً لسياسة أمريكا وبلده بريطانيا في الشرق الاوسط..

    يقول روبـرت فـيـسـك :
    أتعلمون لماذا بيوت العرب في غاية النَّظافة، بينما شوارعهم على النَّقيض من ذلك .. السببُ أنَّ العرب يشعرون أنَّهم يملكون بيوتهم، لكنهم لا يشعرون أنَّهم يملكون أوطانهم .هل فعلاً شوارعنا متسخة وعفنة.. لأنَّنا نشعر أنَّنا لا نملكُ أوطاننا ..؟!

    و علل ان هذا يرجع إلى سببين :

    الأوَّل :
    أنَّنا نخلطُ بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها .. الحكومة هي إدارة سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد .. بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، والشجر الذي شرب عرقهم، هو الفكر والكتب، والعادات والتقاليد ..

    لهذا من حقِّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن .. والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن ..!!.. وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا ..

    ما علاقة الحكومة بالشارع الذي أمشي فيه أنا وأنتَ، وبالجامعة التي يتعلم فيها إبني وإبنكَ، وبالمستشفى التي تتعالج فيها زوجتي وزوجتكَ، الأشياء ليست مِلك مَن يديرها وإنَّما مِلك مَن يستخدمها ..نحن في الحقيقة ننتقمُ من الوطن وليس من الحكومة، الحكومات تُعاقبُ بطريقة أُخرى لو كنَّا نحبُّ الوطن فعلاً ..

    الثَّاني :
    أنَّ ثقافة الملكيَّة العامًَّة معدومة عندنا، حتى لنبدو أنَّنا نعاني إنفصاماً ما .. فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي يوسِّخ المرحاض العام .. والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر إسمه على مقعد المدرسة والجامعة .. والأبُّ الذي يريد من إبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور بإنتظار دوره .. والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت إبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من الدوام .

    خلاصة القول :
    الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن .. إنَّ الشعب الذي ينتقم من وطنه لأنَّ حكومته سيئة لا يستحقُّ حكومة أفضل .. ورُقيِّنا لا يُقاس بنظافة.....أهلاً بكم في اسوء عصر مرَّ على الارض منذ بدايتها ، اهلاً بكم في القرن الواحد والعشرين حيث اختلفت كل الموازين ، فصاحب الشرف والعقيدة اصبح جليس الدار قابض على جمرة والديوث اصبح هو المرغوب المحبوب

    رجل في الخمسين يراهق وشابٌ في العشرين يتمنى الموت ، وطفلةً تبكي من هجر الحبيب ،
    صاحب الغيرة اصبح معقد ، والانحلال ثقافة ،
    حيث اصبح ممارسة الزنا مجاني وبأسهل طرق ممكنة في حين الزواج اصبح باهظ الثمن ومشروع خاسر لا يرغبهُ احد ،
    حيث التطور والحداثة يعني ان تنزع وتتعرى ، وان كنت لا تشرب الكحول والسجائر والأرجيلة.فأنت خارج الموضة واحيانا ليس برجل ،
    حيث ان الرجل الذي يخون زوجته ماهر وشاطر ، والوفي لزواجه مسحور !!
    حيث اصبحت الحمامات اماكن تصوير ، ومعابد الله نقطة التقاء العشاق ،
    حيث سرعة الاستجابة بوصول البيتزا والكنتاكي اسرع من وصول سيارة الاسعاف ،
    ومن يخبرك حقيقة سيئاتك يصبح حسود @وسام والمنافق الذي يجاملك كذباً هو الودود الصادق ،
    حيث ان المال اصبح اهم من #العائلة حتى لو كان ذلك المال قادم من طرق غير شرعية ،
    حيث ان الشباب يخافون من #الزواج ولكنهم مستعدين ان دائماً لفعل الحرام ،
    حيث اصبح رؤية الظلم بالمجتمع امر طبيعي والشرف ينظر اليه كأنه حالة نادرة ،
    حيث ضياعت القيم والاخلاق
    فساد #ديني ، #فساد تربوي ، فساد #اخلاقي ، فساد #صحي ، فساد اجتماعي ،
    اللهم سلم #ابومحمدالصفار
    ( كلنا فينا اللي مكفينا ).. يجب أن تكون متأكداً أن في هذا الزمن الذي نحن فيه ، كل إنسان يعاني في حياته بشكلٍ أو بآخر.. كل واحدٍ منا مضغوط ، وعقله مشغوله بمئة إتجاه ، وربما لا يعرف حلاً لما يشغل باله .. كل شخص في حياته إبتلاء مخفي عن عيون الناس ، ولا أحد يعرف عنه شيء .. كل إنسان يعافر ويقاوم ويسقط وينهض من غير أن يطلب شيئًا من أحد .. الفكرة أن هناك من لا يعرف الشكوى .. كلما قابلتهم ستجد على وجوههم إبتسامة طيبة ، ولا يقولون إلا " الحمد لله ".. إياك أن تتمنى حياة شخص لا تعرف عنه شيء.. ولا تتهمه أن باله مرتاح ولا يوجد ما يشغله لمجرد أنك تراه ( ساكت ).. لأن السكوت لا يعني أبداً أنه سعيد .. السكوت معناه أنه راضٍ ومُسلم أموره لله.. لأن الناس كلها بلا استثناء فيها ما يكفيها٠٠ والله وحده العالم بقلوب الناس وما فيها .. فارحموا ، تُرحموا.......💐☀️ صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ☀️💐 ليس كل ما تحبه يسعدك ليس كل ما تكرهه يحزنك السكين رغم نعومة ملمسها تجرحك والدواء رغم مرارة مذاقه يشفيك السعادة هي الرضا فيما نملك .. 💐☀️ صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ☀️💐‏يقول أحد الآباء : ابني متفوق كثيراً بدراسته، ونتيجة لهذا التفوق فقد تم قبوله بمنحة مجانية في إحدى المدارس، المدارس المشهورة التي لا يستطيع شخص مثلي دفع رسومها ولو عمل لعشرة أعوام.. المهم، كان كل شيء مجانياً بالنسبة لولدي، لكني كنت خائفاً من أن يؤثر عليه مجتمع هذه المدرسة،‏ الطلاب الأثرياء، خشيت أن يشعر بالنقص، أو أن يتخذ موقفاً مني لأني لم أقدم له الكثير.. حتى جآءني استدعاء للمدرسة في أحد الأيام، كان أولياء الأمور يشتكون من ولدي!.. قلت له ماذا فعلت؟! أجاب: لم أفعل شيئاً يا أبي، كان زملائي في الصف يتفاخرون بسيارات آبائهم، فتفاخرت أنا أيضا!..‏ سألته: تفاخرت؟! بماذا؟! بسيارتك يا أبي، !! قلت لهم: لدى أبي عربة أيضاً، سوى أن أبي شخص عبقري، فقد استبدل الإطارين الأماميين بحمار.. وهذا من ذكاء أبي وحرصه على السلامة لو كنتم تعلمون.. أعني هل سمعتم يوماً أن حماراً قد تجاوز السرعة القانونية في الطريق؟!‏ أدري أن هناك حميراً تتجاوز السرعة القانونية، لكنها من نوع آخر، لا تفكروا كثيراً ودعوني أُكمل.. إن أبي لا يضطر للتوقف كثيراً في محطات البنزين، المزدحمة هذه الأيام، وأنا شخصياً أُفضل أن أسير وأنا أركب عربة بإطارين وحمار، .. على أن أركب عربة بأربعة إطارات وأنا واقف بمكاني..‏! قال المدير: نعم، وقد تم استدعاؤك لأن بعضاً من زملاءه في الصف طلبوا من آبائهم استبدال إطارات سياراتهم الأمامية بحمار!،.. ويقولون أنه السبب.. اعتذر الوالد لمدير المدرسة وأولياء الأمور له عن حديث ولده..‏ وانفجر ضاحكاً فور خروجه من المكتب، ذهب وهو يقول: كنت أخشى عليه أن يشعر بالنقص، فأشعرني بالغنى!......□ ‏قام العالم ابن سينا بتجربة عجيبة جداً سابقة لعصرها حيث وضع نعجتين منفصلين كل واحدة في قفص وهما متساويان بالوزن والعمر ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ثم قام بفصلهما فقد وضع بجانب الأول ذئبا في قفص يراه كل يوم ويسمعه ويشم رائحته بينما الحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك .. وبعد عدة أشهر مات الحمل الذي يُشاهد الذئب يومياً بسبب الضغط والتوتر والقلق والخوف والرعب على الرغم من أنَّ الذئب كان في القفص ولم يتعرض له، بينما الحمل الثاني الذي لم يُشاهد الذئب عاش وكان يتغذى جيدا وبصحة وسلام .. ! المغزى : ------------ معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليومية المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد ......يحكي أن..... . حماراً كان ماشيا في الغابة فوجد جلد سبع كان الصيادون قد بسطوه على الارض ليجف فأخذه الحمار ولبسه ليكون في مثل هيئة السبع ثم مشي يتبختر بزيه الجديد حتي وصل الى القرية فلما ابصره الناس خافوا وارتعبوا وظنوه سبعأ حقيقياً وجروا في كل وجهةٍ ليتواروا منه ابتهج الحمار كثيرا لما راى ذلك وبلغ منه السرور مبلغاً عظيماً فأخذ يتنقل بين المزارع معجباً بنفسه ، مباهياً بقوته ودون أن يعترض عليه أحد وفي غمرة الأعجاب بنفسه حلا له أن ينهق فرحان بقوته لأنه وجد في النهيق لذة ، فلم يكد يرتفع صوته حتي عرف الناس أنه حمار فأطمأنوا بعد خوف ثم لم يلبث صاحبه أن عرفه حين دقق النظر إليه فجره من رقبته واهوى عليه ضرباً بعصاه فلا بد للحمار أن يعود لوكره.وزريبته ولو بعد حين . . "ليظل السبع سبعاً والحمار حماراً".....🔴♦️مـقـال جـديـر بـالـقـراءة .. " لا تـخـلـط بين الـحـكـومـة و الـوطـن" .مـفـهـوم الـحـكـومـة و الـوطـن فـي الـعـالـم الـعـربـي . كان "روبـرت فـيـسـك " من أشهر الصحفيين في العالم، وأحد الذين يعرفونن طباع العرب جيِّداً، عاش في بلاد العرب ثلاثين عاماً وكان يسكن في مدينه بيروت .. و كان مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط و كان من الصحفيين الغربيين القلائل، و كن يُعتبر صحفي مناهضاً لسياسة أمريكا وبلده بريطانيا في الشرق الاوسط.. يقول روبـرت فـيـسـك : أتعلمون لماذا بيوت العرب في غاية النَّظافة، بينما شوارعهم على النَّقيض من ذلك .. السببُ أنَّ العرب يشعرون أنَّهم يملكون بيوتهم، لكنهم لا يشعرون أنَّهم يملكون أوطانهم .هل فعلاً شوارعنا متسخة وعفنة.. لأنَّنا نشعر أنَّنا لا نملكُ أوطاننا ..؟! و علل ان هذا يرجع إلى سببين : الأوَّل : أنَّنا نخلطُ بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها .. الحكومة هي إدارة سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد .. بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، والشجر الذي شرب عرقهم، هو الفكر والكتب، والعادات والتقاليد .. لهذا من حقِّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن .. والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن ..!!.. وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا .. ما علاقة الحكومة بالشارع الذي أمشي فيه أنا وأنتَ، وبالجامعة التي يتعلم فيها إبني وإبنكَ، وبالمستشفى التي تتعالج فيها زوجتي وزوجتكَ، الأشياء ليست مِلك مَن يديرها وإنَّما مِلك مَن يستخدمها ..نحن في الحقيقة ننتقمُ من الوطن وليس من الحكومة، الحكومات تُعاقبُ بطريقة أُخرى لو كنَّا نحبُّ الوطن فعلاً .. الثَّاني : أنَّ ثقافة الملكيَّة العامًَّة معدومة عندنا، حتى لنبدو أنَّنا نعاني إنفصاماً ما .. فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي يوسِّخ المرحاض العام .. والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر إسمه على مقعد المدرسة والجامعة .. والأبُّ الذي يريد من إبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور بإنتظار دوره .. والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت إبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من الدوام . خلاصة القول : الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن .. إنَّ الشعب الذي ينتقم من وطنه لأنَّ حكومته سيئة لا يستحقُّ حكومة أفضل .. ورُقيِّنا لا يُقاس بنظافة.....أهلاً بكم في اسوء عصر مرَّ على الارض منذ بدايتها ، اهلاً بكم في القرن الواحد والعشرين حيث اختلفت كل الموازين ، فصاحب الشرف والعقيدة اصبح جليس الدار قابض على جمرة والديوث اصبح هو المرغوب المحبوب رجل في الخمسين يراهق وشابٌ في العشرين يتمنى الموت ، وطفلةً تبكي من هجر الحبيب ، صاحب الغيرة اصبح معقد ، والانحلال ثقافة ، حيث اصبح ممارسة الزنا مجاني وبأسهل طرق ممكنة في حين الزواج اصبح باهظ الثمن ومشروع خاسر لا يرغبهُ احد ، حيث التطور والحداثة يعني ان تنزع وتتعرى ، وان كنت لا تشرب الكحول والسجائر والأرجيلة.فأنت خارج الموضة واحيانا ليس برجل ، حيث ان الرجل الذي يخون زوجته ماهر وشاطر ، والوفي لزواجه مسحور !! حيث اصبحت الحمامات اماكن تصوير ، ومعابد الله نقطة التقاء العشاق ، حيث سرعة الاستجابة بوصول البيتزا والكنتاكي اسرع من وصول سيارة الاسعاف ، ومن يخبرك حقيقة سيئاتك يصبح حسود @وسام والمنافق الذي يجاملك كذباً هو الودود الصادق ، حيث ان المال اصبح اهم من #العائلة حتى لو كان ذلك المال قادم من طرق غير شرعية ، حيث ان الشباب يخافون من #الزواج ولكنهم مستعدين ان دائماً لفعل الحرام ، حيث اصبح رؤية الظلم بالمجتمع امر طبيعي والشرف ينظر اليه كأنه حالة نادرة ، حيث ضياعت القيم والاخلاق فساد #ديني ، #فساد تربوي ، فساد #اخلاقي ، فساد #صحي ، فساد اجتماعي ، اللهم سلم 🤲 #ابومحمدالصفار
    0 Comments 0 Shares 81 Views 0 Reviews
  • ( كلنا فينا اللي مكفينا )..

    يجب أن تكون متأكداً أن في هذا الزمن الذي نحن فيه ، كل إنسان يعاني في حياته بشكلٍ أو بآخر..
    كل واحدٍ منا مضغوط ، وعقله مشغوله بمئة إتجاه ، وربما لا يعرف حلاً لما يشغل باله ..
    كل شخص في حياته إبتلاء مخفي عن عيون الناس ، ولا أحد يعرف عنه شيء ..
    كل إنسان يعافر ويقاوم ويسقط وينهض من غير أن يطلب شيئًا من أحد ..
    الفكرة أن هناك من لا يعرف الشكوى ..
    كلما قابلتهم ستجد على وجوههم إبتسامة طيبة ، ولا يقولون إلا
    " الحمد لله "..

    إياك أن تتمنى حياة شخص لا تعرف عنه شيء..
    ولا تتهمه أن باله مرتاح ولا يوجد ما يشغله لمجرد أنك تراه
    ( ساكت )..
    لأن السكوت لا يعني أبداً أنه سعيد ..
    السكوت معناه أنه راضٍ ومُسلم أموره لله..
    لأن الناس كلها بلا استثناء فيها ما يكفيها٠٠
    والله وحده العالم بقلوب الناس وما فيها ..
    فارحموا ، تُرحموا....... صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر

    ليس كل ما تحبه يسعدك
    ليس كل ما تكرهه يحزنك
    السكين رغم نعومة ملمسها تجرحك
    والدواء رغم مرارة مذاقه يشفيك
    السعادة هي الرضا فيما نملك ..

    صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ‏يقول أحد الآباء :
    ابني متفوق كثيراً بدراسته، ونتيجة لهذا التفوق فقد تم قبوله بمنحة مجانية في إحدى المدارس، المدارس المشهورة التي لا يستطيع شخص مثلي دفع رسومها ولو عمل لعشرة أعوام..
    المهم، كان كل شيء مجانياً بالنسبة لولدي، لكني كنت خائفاً من أن يؤثر عليه مجتمع هذه المدرسة،‏ الطلاب الأثرياء، خشيت أن يشعر بالنقص، أو أن يتخذ موقفاً مني لأني لم أقدم له الكثير..

    حتى جآءني استدعاء للمدرسة في أحد الأيام، كان أولياء الأمور يشتكون من ولدي!..
    قلت له ماذا فعلت؟!
    أجاب:
    لم أفعل شيئاً يا أبي، كان زملائي في الصف يتفاخرون بسيارات آبائهم، فتفاخرت أنا أيضا!..‏
    سألته: تفاخرت؟! بماذا؟!
    بسيارتك يا أبي، !!
    قلت لهم:
    لدى أبي عربة أيضاً، سوى أن أبي شخص عبقري، فقد استبدل الإطارين الأماميين بحمار..
    وهذا من ذكاء أبي وحرصه على السلامة لو كنتم تعلمون..
    أعني هل سمعتم يوماً أن حماراً قد تجاوز السرعة القانونية في الطريق؟!‏
    أدري أن هناك حميراً تتجاوز السرعة القانونية، لكنها من نوع آخر، لا تفكروا كثيراً ودعوني أُكمل..
    إن أبي لا يضطر للتوقف كثيراً في محطات البنزين، المزدحمة هذه الأيام، وأنا شخصياً أُفضل أن أسير وأنا أركب عربة بإطارين وحمار، ..
    على أن أركب عربة بأربعة إطارات وأنا واقف بمكاني..‏!
    قال المدير:
    نعم، وقد تم استدعاؤك لأن بعضاً من زملاءه في الصف طلبوا من آبائهم استبدال إطارات سياراتهم الأمامية بحمار!،.. ويقولون أنه السبب..
    اعتذر الوالد لمدير المدرسة وأولياء الأمور له عن حديث ولده..‏
    وانفجر ضاحكاً فور خروجه من المكتب، ذهب وهو يقول:
    كنت أخشى عليه أن يشعر بالنقص، فأشعرني بالغنى!......□ ‏قام العالم ابن سينا بتجربة عجيبة جداً سابقة لعصرها حيث وضع نعجتين منفصلين كل واحدة في قفص وهما متساويان بالوزن والعمر ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ثم قام بفصلهما فقد وضع بجانب الأول ذئبا في قفص يراه كل يوم ويسمعه ويشم رائحته بينما الحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك ..
    وبعد عدة أشهر مات الحمل الذي يُشاهد الذئب يومياً بسبب الضغط والتوتر والقلق والخوف والرعب على الرغم من أنَّ الذئب كان في القفص ولم يتعرض له، بينما الحمل الثاني الذي لم يُشاهد الذئب عاش وكان يتغذى جيدا وبصحة وسلام .. !
    المغزى :
    ------------
    معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليومية المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد ......يحكي أن.....

    .

    حماراً كان ماشيا في الغابة فوجد جلد سبع كان الصيادون قد بسطوه على الارض ليجف فأخذه الحمار ولبسه ليكون في مثل هيئة السبع ثم مشي يتبختر بزيه الجديد حتي وصل الى القرية فلما ابصره الناس خافوا وارتعبوا وظنوه سبعأ حقيقياً

    وجروا في كل وجهةٍ ليتواروا منه

    ابتهج الحمار كثيرا لما راى ذلك وبلغ منه السرور مبلغاً عظيماً

    فأخذ يتنقل بين المزارع معجباً بنفسه ، مباهياً بقوته

    ودون أن يعترض عليه أحد

    وفي غمرة الأعجاب بنفسه حلا له أن ينهق فرحان بقوته

    لأنه وجد في النهيق لذة ، فلم يكد يرتفع صوته حتي عرف الناس أنه حمار فأطمأنوا بعد خوف

    ثم لم يلبث صاحبه أن عرفه حين دقق النظر إليه

    فجره من رقبته واهوى عليه ضرباً بعصاه

    فلا بد للحمار أن يعود لوكره.وزريبته ولو بعد حين .

    .

    "ليظل السبع سبعاً والحمار حماراً".....مـقـال جـديـر بـالـقـراءة ..
    " لا تـخـلـط بين الـحـكـومـة و الـوطـن" .مـفـهـوم الـحـكـومـة و الـوطـن فـي الـعـالـم الـعـربـي .

    كان "روبـرت فـيـسـك " من أشهر الصحفيين في العالم، وأحد الذين يعرفونن طباع العرب جيِّداً، عاش في بلاد العرب ثلاثين عاماً وكان يسكن في مدينه بيروت .. و كان مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط و كان من الصحفيين الغربيين القلائل، و كن يُعتبر صحفي مناهضاً لسياسة أمريكا وبلده بريطانيا في الشرق الاوسط..

    يقول روبـرت فـيـسـك :
    أتعلمون لماذا بيوت العرب في غاية النَّظافة، بينما شوارعهم على النَّقيض من ذلك .. السببُ أنَّ العرب يشعرون أنَّهم يملكون بيوتهم، لكنهم لا يشعرون أنَّهم يملكون أوطانهم .هل فعلاً شوارعنا متسخة وعفنة.. لأنَّنا نشعر أنَّنا لا نملكُ أوطاننا ..؟!

    و علل ان هذا يرجع إلى سببين :

    الأوَّل :
    أنَّنا نخلطُ بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها .. الحكومة هي إدارة سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد .. بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، والشجر الذي شرب عرقهم، هو الفكر والكتب، والعادات والتقاليد ..

    لهذا من حقِّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن .. والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن ..!!.. وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا ..

    ما علاقة الحكومة بالشارع الذي أمشي فيه أنا وأنتَ، وبالجامعة التي يتعلم فيها إبني وإبنكَ، وبالمستشفى التي تتعالج فيها زوجتي وزوجتكَ، الأشياء ليست مِلك مَن يديرها وإنَّما مِلك مَن يستخدمها ..نحن في الحقيقة ننتقمُ من الوطن وليس من الحكومة، الحكومات تُعاقبُ بطريقة أُخرى لو كنَّا نحبُّ الوطن فعلاً ..

    الثَّاني :
    أنَّ ثقافة الملكيَّة العامًَّة معدومة عندنا، حتى لنبدو أنَّنا نعاني إنفصاماً ما .. فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي يوسِّخ المرحاض العام .. والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر إسمه على مقعد المدرسة والجامعة .. والأبُّ الذي يريد من إبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور بإنتظار دوره .. والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت إبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من الدوام .

    خلاصة القول :
    الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن .. إنَّ الشعب الذي ينتقم من وطنه لأنَّ حكومته سيئة لا يستحقُّ حكومة أفضل .. ورُقيِّنا لا يُقاس بنظافة.....أهلاً بكم في اسوء عصر مرَّ على الارض منذ بدايتها ، اهلاً بكم في القرن الواحد والعشرين حيث اختلفت كل الموازين ، فصاحب الشرف والعقيدة اصبح جليس الدار قابض على جمرة والديوث اصبح هو المرغوب المحبوب

    رجل في الخمسين يراهق وشابٌ في العشرين يتمنى الموت ، وطفلةً تبكي من هجر الحبيب ،
    صاحب الغيرة اصبح معقد ، والانحلال ثقافة ،
    حيث اصبح ممارسة الزنا مجاني وبأسهل طرق ممكنة في حين الزواج اصبح باهظ الثمن ومشروع خاسر لا يرغبهُ احد ،
    حيث التطور والحداثة يعني ان تنزع وتتعرى ، وان كنت لا تشرب الكحول والسجائر والأرجيلة.فأنت خارج الموضة واحيانا ليس برجل ،
    حيث ان الرجل الذي يخون زوجته ماهر وشاطر ، والوفي لزواجه مسحور !!
    حيث اصبحت الحمامات اماكن تصوير ، ومعابد الله نقطة التقاء العشاق ،
    حيث سرعة الاستجابة بوصول البيتزا والكنتاكي اسرع من وصول سيارة الاسعاف ،
    ومن يخبرك حقيقة سيئاتك يصبح حسود @وسام والمنافق الذي يجاملك كذباً هو الودود الصادق ،
    حيث ان المال اصبح اهم من #العائلة حتى لو كان ذلك المال قادم من طرق غير شرعية ،
    حيث ان الشباب يخافون من #الزواج ولكنهم مستعدين ان دائماً لفعل الحرام ،
    حيث اصبح رؤية الظلم بالمجتمع امر طبيعي والشرف ينظر اليه كأنه حالة نادرة ،
    حيث ضياعت القيم والاخلاق
    فساد #ديني ، #فساد تربوي ، فساد #اخلاقي ، فساد #صحي ، فساد اجتماعي ،
    اللهم سلم #ابومحمدالصفار
    ( كلنا فينا اللي مكفينا ).. يجب أن تكون متأكداً أن في هذا الزمن الذي نحن فيه ، كل إنسان يعاني في حياته بشكلٍ أو بآخر.. كل واحدٍ منا مضغوط ، وعقله مشغوله بمئة إتجاه ، وربما لا يعرف حلاً لما يشغل باله .. كل شخص في حياته إبتلاء مخفي عن عيون الناس ، ولا أحد يعرف عنه شيء .. كل إنسان يعافر ويقاوم ويسقط وينهض من غير أن يطلب شيئًا من أحد .. الفكرة أن هناك من لا يعرف الشكوى .. كلما قابلتهم ستجد على وجوههم إبتسامة طيبة ، ولا يقولون إلا " الحمد لله ".. إياك أن تتمنى حياة شخص لا تعرف عنه شيء.. ولا تتهمه أن باله مرتاح ولا يوجد ما يشغله لمجرد أنك تراه ( ساكت ).. لأن السكوت لا يعني أبداً أنه سعيد .. السكوت معناه أنه راضٍ ومُسلم أموره لله.. لأن الناس كلها بلا استثناء فيها ما يكفيها٠٠ والله وحده العالم بقلوب الناس وما فيها .. فارحموا ، تُرحموا.......💐☀️ صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ☀️💐 ليس كل ما تحبه يسعدك ليس كل ما تكرهه يحزنك السكين رغم نعومة ملمسها تجرحك والدواء رغم مرارة مذاقه يشفيك السعادة هي الرضا فيما نملك .. 💐☀️ صْـٌـَـّـَـٌبْاح الّـخَّيِـر ☀️💐‏يقول أحد الآباء : ابني متفوق كثيراً بدراسته، ونتيجة لهذا التفوق فقد تم قبوله بمنحة مجانية في إحدى المدارس، المدارس المشهورة التي لا يستطيع شخص مثلي دفع رسومها ولو عمل لعشرة أعوام.. المهم، كان كل شيء مجانياً بالنسبة لولدي، لكني كنت خائفاً من أن يؤثر عليه مجتمع هذه المدرسة،‏ الطلاب الأثرياء، خشيت أن يشعر بالنقص، أو أن يتخذ موقفاً مني لأني لم أقدم له الكثير.. حتى جآءني استدعاء للمدرسة في أحد الأيام، كان أولياء الأمور يشتكون من ولدي!.. قلت له ماذا فعلت؟! أجاب: لم أفعل شيئاً يا أبي، كان زملائي في الصف يتفاخرون بسيارات آبائهم، فتفاخرت أنا أيضا!..‏ سألته: تفاخرت؟! بماذا؟! بسيارتك يا أبي، !! قلت لهم: لدى أبي عربة أيضاً، سوى أن أبي شخص عبقري، فقد استبدل الإطارين الأماميين بحمار.. وهذا من ذكاء أبي وحرصه على السلامة لو كنتم تعلمون.. أعني هل سمعتم يوماً أن حماراً قد تجاوز السرعة القانونية في الطريق؟!‏ أدري أن هناك حميراً تتجاوز السرعة القانونية، لكنها من نوع آخر، لا تفكروا كثيراً ودعوني أُكمل.. إن أبي لا يضطر للتوقف كثيراً في محطات البنزين، المزدحمة هذه الأيام، وأنا شخصياً أُفضل أن أسير وأنا أركب عربة بإطارين وحمار، .. على أن أركب عربة بأربعة إطارات وأنا واقف بمكاني..‏! قال المدير: نعم، وقد تم استدعاؤك لأن بعضاً من زملاءه في الصف طلبوا من آبائهم استبدال إطارات سياراتهم الأمامية بحمار!،.. ويقولون أنه السبب.. اعتذر الوالد لمدير المدرسة وأولياء الأمور له عن حديث ولده..‏ وانفجر ضاحكاً فور خروجه من المكتب، ذهب وهو يقول: كنت أخشى عليه أن يشعر بالنقص، فأشعرني بالغنى!......□ ‏قام العالم ابن سينا بتجربة عجيبة جداً سابقة لعصرها حيث وضع نعجتين منفصلين كل واحدة في قفص وهما متساويان بالوزن والعمر ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ثم قام بفصلهما فقد وضع بجانب الأول ذئبا في قفص يراه كل يوم ويسمعه ويشم رائحته بينما الحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك .. وبعد عدة أشهر مات الحمل الذي يُشاهد الذئب يومياً بسبب الضغط والتوتر والقلق والخوف والرعب على الرغم من أنَّ الذئب كان في القفص ولم يتعرض له، بينما الحمل الثاني الذي لم يُشاهد الذئب عاش وكان يتغذى جيدا وبصحة وسلام .. ! المغزى : ------------ معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليومية المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد ......يحكي أن..... . حماراً كان ماشيا في الغابة فوجد جلد سبع كان الصيادون قد بسطوه على الارض ليجف فأخذه الحمار ولبسه ليكون في مثل هيئة السبع ثم مشي يتبختر بزيه الجديد حتي وصل الى القرية فلما ابصره الناس خافوا وارتعبوا وظنوه سبعأ حقيقياً وجروا في كل وجهةٍ ليتواروا منه ابتهج الحمار كثيرا لما راى ذلك وبلغ منه السرور مبلغاً عظيماً فأخذ يتنقل بين المزارع معجباً بنفسه ، مباهياً بقوته ودون أن يعترض عليه أحد وفي غمرة الأعجاب بنفسه حلا له أن ينهق فرحان بقوته لأنه وجد في النهيق لذة ، فلم يكد يرتفع صوته حتي عرف الناس أنه حمار فأطمأنوا بعد خوف ثم لم يلبث صاحبه أن عرفه حين دقق النظر إليه فجره من رقبته واهوى عليه ضرباً بعصاه فلا بد للحمار أن يعود لوكره.وزريبته ولو بعد حين . . "ليظل السبع سبعاً والحمار حماراً".....🔴♦️مـقـال جـديـر بـالـقـراءة .. " لا تـخـلـط بين الـحـكـومـة و الـوطـن" .مـفـهـوم الـحـكـومـة و الـوطـن فـي الـعـالـم الـعـربـي . كان "روبـرت فـيـسـك " من أشهر الصحفيين في العالم، وأحد الذين يعرفونن طباع العرب جيِّداً، عاش في بلاد العرب ثلاثين عاماً وكان يسكن في مدينه بيروت .. و كان مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط و كان من الصحفيين الغربيين القلائل، و كن يُعتبر صحفي مناهضاً لسياسة أمريكا وبلده بريطانيا في الشرق الاوسط.. يقول روبـرت فـيـسـك : أتعلمون لماذا بيوت العرب في غاية النَّظافة، بينما شوارعهم على النَّقيض من ذلك .. السببُ أنَّ العرب يشعرون أنَّهم يملكون بيوتهم، لكنهم لا يشعرون أنَّهم يملكون أوطانهم .هل فعلاً شوارعنا متسخة وعفنة.. لأنَّنا نشعر أنَّنا لا نملكُ أوطاننا ..؟! و علل ان هذا يرجع إلى سببين : الأوَّل : أنَّنا نخلطُ بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها .. الحكومة هي إدارة سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد .. بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمَّ عظام الأجداد، والشجر الذي شرب عرقهم، هو الفكر والكتب، والعادات والتقاليد .. لهذا من حقِّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن .. والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن ..!!.. وكأنَّ الوطن للحكومة وليس لنا .. ما علاقة الحكومة بالشارع الذي أمشي فيه أنا وأنتَ، وبالجامعة التي يتعلم فيها إبني وإبنكَ، وبالمستشفى التي تتعالج فيها زوجتي وزوجتكَ، الأشياء ليست مِلك مَن يديرها وإنَّما مِلك مَن يستخدمها ..نحن في الحقيقة ننتقمُ من الوطن وليس من الحكومة، الحكومات تُعاقبُ بطريقة أُخرى لو كنَّا نحبُّ الوطن فعلاً .. الثَّاني : أنَّ ثقافة الملكيَّة العامًَّة معدومة عندنا، حتى لنبدو أنَّنا نعاني إنفصاماً ما .. فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي يوسِّخ المرحاض العام .. والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسه الذي يحفر إسمه على مقعد المدرسة والجامعة .. والأبُّ الذي يريد من إبنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن يقف في الطابور بإنتظار دوره .. والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت إبنتها محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من الدوام . خلاصة القول : الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع الحكومة لا يحلُّها تخريب الوطن .. إنَّ الشعب الذي ينتقم من وطنه لأنَّ حكومته سيئة لا يستحقُّ حكومة أفضل .. ورُقيِّنا لا يُقاس بنظافة.....أهلاً بكم في اسوء عصر مرَّ على الارض منذ بدايتها ، اهلاً بكم في القرن الواحد والعشرين حيث اختلفت كل الموازين ، فصاحب الشرف والعقيدة اصبح جليس الدار قابض على جمرة والديوث اصبح هو المرغوب المحبوب رجل في الخمسين يراهق وشابٌ في العشرين يتمنى الموت ، وطفلةً تبكي من هجر الحبيب ، صاحب الغيرة اصبح معقد ، والانحلال ثقافة ، حيث اصبح ممارسة الزنا مجاني وبأسهل طرق ممكنة في حين الزواج اصبح باهظ الثمن ومشروع خاسر لا يرغبهُ احد ، حيث التطور والحداثة يعني ان تنزع وتتعرى ، وان كنت لا تشرب الكحول والسجائر والأرجيلة.فأنت خارج الموضة واحيانا ليس برجل ، حيث ان الرجل الذي يخون زوجته ماهر وشاطر ، والوفي لزواجه مسحور !! حيث اصبحت الحمامات اماكن تصوير ، ومعابد الله نقطة التقاء العشاق ، حيث سرعة الاستجابة بوصول البيتزا والكنتاكي اسرع من وصول سيارة الاسعاف ، ومن يخبرك حقيقة سيئاتك يصبح حسود @وسام والمنافق الذي يجاملك كذباً هو الودود الصادق ، حيث ان المال اصبح اهم من #العائلة حتى لو كان ذلك المال قادم من طرق غير شرعية ، حيث ان الشباب يخافون من #الزواج ولكنهم مستعدين ان دائماً لفعل الحرام ، حيث اصبح رؤية الظلم بالمجتمع امر طبيعي والشرف ينظر اليه كأنه حالة نادرة ، حيث ضياعت القيم والاخلاق فساد #ديني ، #فساد تربوي ، فساد #اخلاقي ، فساد #صحي ، فساد اجتماعي ، اللهم سلم 🤲 #ابومحمدالصفار
    0 Comments 0 Shares 82 Views 0 Reviews
  • هذا-الحبيب ١٩٩
    السيرة النبوية العطرة
    (( زلزلة المؤمنين ))
    ———————-
    نقضت بني قريظة عهدها مع النبي صل الله عليه وسلم ، وقررت الإنضمام لجيش الاحزاب ، ضد المسلمون
    فوصل الخبر للنبي صل الله عليه وسلم ، بغدر {{ بني قريظة }}
    وكان هذا الخبر تحول خطير جداً في المعركة لصالح الأحزاب
    لأن المدخل الوحيد لدخول المدينة من الجنوب ، والذي كان تحت سيطرة {{ بني قريظة }}

    عندما وصل الخبر الى النبي صل الله عليه وسلم بغدر
    {{ بني قريظة }}
    بعث إليهم الزبير بن العوام ، ليستطلع له الخبر
    فلما وصل {{ الزبير }} الى حصونهم وجدهم يرممون حصونهم ، أستعداداً للحرب
    فعاد مسرعاً الى النبي صل الله عليه وسلم وأخبره بذلك
    ___________
    فأراد النبي صل الله عليه وسلم أن يتأكد من ذلك فأرسل إليهم
    {{ سعد بن معاذ }} رضي الله عنه سيد الأوس ، وكان سعد بن معاذ من قبل حليف بني قريظة ، قبل الإسلام
    وأرسل معه {{ سعد بن عبادة }} رضي الله عنه ، سيد الخزرج
    ومعهما {{ عبدالله بن رواحة }}
    وقال لهم النبي صل الله عليه وسلم :_
    انطلقوا حتى تأتوا هؤلاء القوم فتنظروا أحقاً ما بلغنا عنهم
    ام انها شائعة
    إن كانت شائعة فاجهروا بها على الناس حتى يطمئنوا [[ لأن الخبر تسرب في صفوف المسلمين ]]
    وإن كان حقا
    [[ أي انهم حقاً نقضوا العهد ]]
    {{ فالحنوا لي لحنا أعرفه ولا تفتوا في أعضاد الناس }}
    _________________
    ما اجمل هذه البلاغة من الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم
    {{ العضد }} هو الذراع وعضلات اليد
    و{{ الفت }} هو الكسر
    لم يقل لا تفتوا اعضاد الناس [[ لانهم مش رح يكسروا ايديهم ]]
    قال لا تفتوا {{ في }} أعضاد الناس
    [[ اي لا تكسروا عزيمة الناس وقواهم ]]
    فالحنوا لي لحنا اعرفه
    [[ يعني احكولي كلمة اعرفها انا وافهمها من غير ان يعرفها الناس ]]
    صل الله عليك وسلم يا حبيبي يارسول الله ياإمام المرسلين
    ويا خير من قاد جيشاً لقتال المشركين
    نِعمَ المدرسة انت يا حبيبي يارسول الله
    لو أن امتك تعلم ذلك [[ اعني امته اليوم ]]
    لقد ابتعدوا عن الصراط المستقيم ، واعطوا سنتك وسيرتك ظهورهم، وتوجهوا مشرقاً ومغرباً
    وتمسكوا بحبال الناس لحمايتهم من عدوهم ، وانصرفوا عن حبل الله ورسوله
    فأذاقهم الله الذل ، والمهانة ، والأحتقار ، ونهبت أموالهم وهم صاغرين ، مذلولين ، منكسرين ، وهم يطلبون حمايتهم من الغرب
    اللهم منَّ على أمتنا أن تفيق ، وترجع الى كتابها وسنة نبيها صل الله عليه وسلم
    ________________
    أنطلقوا حتى أتوهم
    فلما رأوهم [[ أي يهود بني قريظة ]] اغلقوا في وجههم أبواب حصونهم
    فنادهم {{ سعد بن معاذ }} من وراء الحصون :_ يا كعب
    فأطل كعب
    قال له سعد :_ ألا تفتح لنا ؟؟
    قال :_ ماذا تريدون نحن في حرب [[ يعني مش وقت فتح ابواب ]]
    قال سعد :_ بلغنا عنكم امراً ، فجئنا إليكم نستوثق
    قال : _وما بلغكم عنا ؟؟
    قال :_ بلغنا أنكم نقضتم عهدكم مع رسول الله
    قالوا :_ من رسول الله هذا ؟؟
    قال :_ ويحك محمد رسول الله !!!
    قال :_ ومن قال لك ان محمداً رسول الله ؟
    ثم من محمد هذا نحن لا نعرفه ؟؟
    وليس بيننا وبينه عهداً ولا ميثاق !!!
    اصبحوا لا يعرفون من محمد رسول الله
    وكان {{ سعد بن معاذ }} ذو حدة [[ اي يغضب وينفعل بسرعة ]]
    فغضب سعد وثار
    فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه [[ ارأيتم هؤلاء الذين كان بينهم وبين سعد عهد قبل الاسلام ]]
    فقال له سعد بن عبادة: _ دع عنك مشاتمتهم الذي بيننا وبينهم أربى من المشاتمة [[ يعني اللي بينا وبينهم الآن شأن مهم ارقى واعلى من المشاتمة ]]
    قال سعد وهو مغضب :_ لا والله لا أنصرف عنهم حتى اسمعهم ما يرضي الله ورسوله
    ______________
    سعد بن معاذ ما قال كلمة يوم الخندق ، إلا نزل القرآن بعدها بنفس النص الذي نطق به
    وما دعى دعوة يومها إلا استجيب له كما أراد
    كأنه يملي على القدر ، والله عزوجل يقول لملائكته نعم سجلوا ما يقول سعد ثم نفذوه
    {{ سعد بن معاذ }} عجزت النساء أن يلدنَّ مثل سعد
    [[ لمن يتسألون ماذا فعل سعد اسلم وعمره ٣٠ واستشهد وعمره ٣٦ فماذا فعلت يا سعد في {{ ٦ }} سنوات حتى اهتز لموتك عرش الرحمن ]] ستعلمون من هو سعد رضي الله عنه
    ____________
    فماذا قال سعد ؟؟ قولوا {{ رضي الله عن سعد }}
    قال سعد :_ يا اخوة القردة والخنازير
    [[ فكانت اول مرة تُسمع هذه الكلمة بين العرب تُطلق على اليهود ، نطق بها سعد ]]
    قال :_ يا اخوة القردة والخنازير ، إني لأرجو الله
    اسمعوا ماذا قال
    إني لأرجو الله أن يهزم الأحزاب وحده ، فينقلبوا بغيظهم فلا ينالوا خيرا
    ونزل القران يقول كما نطق سعد
    {{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ }}
    [[[ نزل القران كما نطق سعد !!!
    أي رجال هؤلاء ؟؟!!!
    ثم قال :_
    ثم نأتيكم ونحاصركم في جحوركم هذه ، فتنزلوا على حكمنا
    [[ وسنرى في الاجزاء القادمة ، عندما حاصرهم النبي صل الله عليه وسلم وقال لهم انزلوا على حكم الله ورسوله قالوا لا إنما ننزل على حكم سعد بن معاذ ]]
    هذا سعد رجل رباني عجزت النساء ان يلدن مثل سعد
    أسمعهم ما يرضي الله ورسوله ثم انصرف
    __________________
    فرجع الصحابة الى رسول الله صل الله عليه وسلم
    وقالوا له: _ عضل والقارة
    [[ يعني غدر كغدر عضل والقارة، وهي القبائل التى غدرت بالمسلمين عند بئر {{ الرجيع }} اتذكرونها ]]
    فعلم النبي أنه الغدر
    فاغتم النبي صل الله عليه وسلم ، لهذا الخبر
    حتى أنه غطى رأسه بالثوب ولم يكلم احداً، حين جاءه الخبر عن بني قريظة
    فاضطجع ومكث طويلاً ،فلم يكلم احد
    فاشتد على الناس البلاء والخوف حين رأوه اضطجع، وعرفوا أنه لم يأته عن بني قريظة خير
    ثم إنه رفع رأسه
    وقال {{ أبشروا بفتح الله ونصره }}
    ____________
    هنا لنا وقفة {{ فالسيرة للتأسي لا للتسلي }} فليس الهدف من السيرة أن أروي لكم {{ قصة }} ولكن علينا أن نقف في كل موقف إيماني لنعرف عن {{ الله }} عز وجل
    لماذا قال لهم {{ أبشروا بفتح الله ونصره }}
    لان الصحابة كانوا قد اعتمدوا ان جهة الجنوب فيها بنو قريظة يحمون ظهرنا
    [[ كحال المسلمون اليوم ندفع الأموال ، لغيرنا من الغرب ليحمينا من الأعداء أليس هذا هو الواقع الذين نعيشه ؟ طبعا حالنا لا يشبه حال الصحابة في ذلك فهم ارقى واشد ايمان منا ولكن اصف حالنا ]]
    اما الان فلقد نقضت عهدها بنو قريظة ،واصبحوا عدواً ، بدل ان يكونوا مدافعين
    اذن قال النبي {{ حقيقة لا مجاملة ولا تسكين }} كما نفعل اليوم
    قال لاصحابه {{ ابشروا بفتح الله ونصره }}
    أين موضع هذه الكلمة مع ما دهانا من الأمور ؟؟
    وقد نقضت قريظة عهدها ، وأتفقت علينا مع الاحزاب وسيدخلون علينا من كل باب ؟؟
    فما معنى {{ ابشروا بفتح الله ونصره }}
    لأننا كبشر كنا معتمدين على حماية ظهرنا من قبل يهود
    أما الآن فقد قطعنا الأمل من كل شيء
    وأحيط بالصحابة من كل جانب
    إذن الى أي جهة سيتوجهون بقلوبهم بصدق ؟؟
    الى {{ الله }}
    وهو الذي يقول جل في علاه
    {{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ }}
    مادام الآن انقطعت جميع الأسباب ، إذن ستتوجهون الى الله حقيقةً لجوء المضطر {{ فأبشروا بفتح الله ونصره }}
    وهذه سنة الله في خلقه
    قال تعالى واصفاً الرسل
    {{ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا }}
    يجب ان نتعلم ان نتوجه بقلوبنا الى الله توجه حقيقي بصدق
    كم نحتاج لهذا المعنى في ايامنا

    هنا إذا توجهت بقلبك الى الله توجه المضطر
    {{ ابشر بفتح الله }}
    قال النبي صل الله عليه وسلم {{ ابشروا بنصر الله }} ولكنه لجأ حقيقةً بقلبه الى الله ، وهو المتوجه دوماً الى الله ، إلا ان الآن في حالة كرب وغم
    ____________
    وبرغم المحاولات من الرسول صل الله عليه وسلم لعدم انتشار هذا الخبر بين المسلمين
    انتشر هذا الخبر الخطير جدا بين المسلمين
    وكان هذا الموقف من أكثر المواقف حرجا في تاريخ الدعوة الاسلامية
    ومن أشد الإبتلاءات التي مر بها المسلمون
    خبر ليس بالسهل على الإطلاق
    خبر جعل الصحابة في موقف لا أحد يتصوره
    ونسمع وصف حالهم في ذلك الموقف من الله عزوجل
    {{إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }}
    [[ من فوقكم أي من جهة بن قريظة لانها مرتفعة ولانها جهة القبلة جعلها الله من فوق ، وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ اي الاحزاب المرابطة جهة الخندق ]]
    ثم يصف الله تعالى حال المسلمين ، عند سماعهم الخبر
    {{وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدً }}
    [[ أرأيتم وصف الله لاصحاب النبي صل الله عليه وسلم يقول :_ عندما سمعتم هذا الخبر ، انهم سيأتوا من فوق اي من جهة بن قريظة ، ومرابطين عند الخندق ، وقد حُصرتم من جميع الجهات
    عندما وصلكم الخبر زاغت الأبصار
    يعني بطلتوا تشوفوا قدامكم ، ولا يكون هذا الوصف إلا لمن وصل قمة الخوف ، زاغت الابصار كالذي يغشاه الموت عند النزع ، وبلغت القلوب الحناجر انظروا الى عظمة هذا التشبيه
    من شدة الخوف ، يتنفس الانسان بسرعة ، تنتفخ الرئة ، وتضغط على القلب كأن قلوبكم ستخرج من الأفواه ، وعلى رغم إيمانكم تظنون بالله الظنونا
    هل ما وعدنا الرسول عندما ضرب الصخرة وبرقت برقة رأى قصور الروم وفارس واليمن هل اخلف الله وعده لنبيه ؟؟ معاذ الله ]]
    {{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا }}
    [[ هنالك اي عند ذلك الوصف الذي ذكرناه ، ابتُلي المؤمنون اعتبره بلاء ، واي بلاء اعظم من هذا ؟؟
    وزلزلوا زلزالا شديدا ،الذي يصف حالهم الله عزوجل
    هل في وصف ابلغ من الزلزلة ؟؟

    سماعكم للخبر كان كالزلزال في اجسادكم من الأضطراب
    اذن وصل المسلمون في ذلك الوقت الى مرحلة {{الزلزال }}كما قال تعالى

    مرحلة الفتنة والإبتلاء الشديد والزلزلة هي من سنن الله تعالى في كونه، حتى يتميز الخبيث من الطيب، والمؤمن والمنافق
    واذا جائت مرحلة الزلزلة فلابد أن يأتي النصر بعدها لا محالة للمؤمنين الصابرين الصادقين
    يقول تعالى في سورة البقرة {{وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }}
    ___________
    ونرجع الى سياق الآيات ، يصف الله تعالى حال المنافقين في المدينة في ذلك الوقت
    قال تعالى
    {{ وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا }}
    [[ كان المنافقون يقولون:_ كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط
    ساعتها فُتح المجال للمنافقون ومن شدة خوفهم لم يستطيعوا ان يتصنعوا الايمان ويكتموا نفاقهم ، يعني قبل ايام ونحن نحفر بالخندق ورسولكم يقول لنا أوتيت مفاتيح كسرى مفاتيح الروم مفاتيح اليمن كل هذا الكلام كان غرور{{ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا }} وبدأ المنافقون في التسرب من الصف والهرب ]]
    {{ وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }}
    [[ قالت طائفة منهم اي المنافقين يا اهل يثرب ، من شدة الخوف ولأنهم مرضا قلوب نسيوا يقولوا المدينة وبرز طبعهم الأصلي {{ النفاق }} ونطقوا بالتسمية الجاهلية للمدينة قالوا {{ اهل يثرب }} لا مقام لكم فأرجعوا ، يعني ليه قاعدين تحرسوا الخندق على الفاضي ،ارجعوا لبيوتكم علشان ما تبينوا انكم محاربين ، اتركوا محمد ومن معه عند الخندق ، وطائفة منهم يستأذنوا النبي يقولون بيوتنا عورة يعني يقولوا للنبي قريظة نقضت عهدها نحن بيوتنا عورة يعني مكشوفة بوجه العدو خلينا نروح نحمي اولادنا ونسائنا
    وهكذا بدأت تنقية صفوف المسلمين من شوائب المنافقين، وكانت هذه ودائما كما ذكرنا هي حكمة الله تعالى في الابتلاءات والفتن والله عزوجل يكذبهم {{ كذابين }} ويقول {{ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }} ]]
    _____________
    {{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا }}
    ورضي الله عن {{ سعد بن معاذ }} وقد نزلت الايات بعد انتهاء غزوة الخندق
    عندما جاءت هذه الطائفة من المنافقون يستأذنون رسول الله ويقولون بيوتنا عورة ، وقريبة من قريظة ، ونخشى على النساء والذرية ، فهل تأذن لنا نحمي بيوتنا ونصد عنكم ما استطعنا من بني قريظة
    والنبي صل الله عليه وسلم لأنه {{ صادق }} لا يكذب الناس ولأن طبعه الصدق ، لا يظن بهم الكذب ، فصدقهم وكاد أن يأذن لهم بالذهاب
    فدخل {{ سعد بن معاذ }} على غير موعد فوجدهم يستأذنون والنبي يريد ان يأذن لهم [[ اي الحديث دائر مع النبي ]]
    قال :_ ما شأنهم يا رسول الله
    قال له النبي :_ يريدون ان يستأذنون فإن بيوتهم عورة ليحموا النساء والذرية
    فقال سعد :_ لا والذي بعثك بالحق ماهي بعورة إن يريدون إلا فرارا فنزل القران كما نطق سعد
    {{ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }}
    قال سعد :_هذه عادتهم معنا دائماً يا رسول الله ، ما دهمنا أمر إلا خذلونا و استأذنوا ، فلا تأذن لهم يا رسول الله
    فلم يأذن النبي صل الله عليه وسلم لهم ، ونزل القران يفضحهم كما نطق سعد بن معاذ
    ما قال {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} كلمة يوم الخندق إلا نزل القرآن بعدها بنفس النص الذي نطق به سعد
    وما دعى دعوة يومها إلا استجيب له كما أراد
    {{ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه }}
    ___________
    النبي صل الله عليه وسلم كان قد أمر قبل الخندق كما قلنا أن تجلس النساء والاطفال فوق الحصون
    اما الآن وقد نقضت عهدها اليهود لم يعد هنالك آمان ، فممكن اليهود أن يدخلوا ويقتلوا النساء والذرية وينهبوا البيوت فأضطرب الصحابة واصبحت قلوبهم ليست معهم قلوبهم عند اولادهم ونسائهم
    وصدق الله ، فقد زلزل المؤمنون
    {{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدً }}
    هذه الزلزلة جعلت الصحابة يفاوضون النبي صل الله عليه وسلم
    يقولون :_ يارسول الله ألا نرسل منا من يحفظ النساء والذرية ؟؟
    قال :_ أجل نرسل كل ليلة طائفة [[يعني رجال ]] يظهرون التكبير ويطوفون ببيوتنا ، فتسمع بهم يهود[[ اي قريظة ]] فيعلمون أننا لم نترك نساءنا من غير رجال وحرس ويعودون إلينا بالنهار [[ لأن بالنهار مافي خوف ، الخوف في الليل ]]
    وتوجه النبي صل الله عليه وسلم الى ربه في كشف هذه الغمة
    حال الصحابة الآن
    لا يعرفون في اي يوم اتفقت يهود مع الاحزاب على نقطة الصفر ليفتحوا لهم ابواب حصونهم ؟؟
    ولكم ان تضعوا انفسكم في هذا الموقف مكان الصحابة رضوان الله عليهم

    يتبع إن شاء الله
    صل الله عليه وسلم
    هذا-الحبيب ١٩٩ السيرة النبوية العطرة (( زلزلة المؤمنين )) ———————- نقضت بني قريظة عهدها مع النبي صل الله عليه وسلم ، وقررت الإنضمام لجيش الاحزاب ، ضد المسلمون فوصل الخبر للنبي صل الله عليه وسلم ، بغدر {{ بني قريظة }} وكان هذا الخبر تحول خطير جداً في المعركة لصالح الأحزاب لأن المدخل الوحيد لدخول المدينة من الجنوب ، والذي كان تحت سيطرة {{ بني قريظة }} عندما وصل الخبر الى النبي صل الله عليه وسلم بغدر {{ بني قريظة }} بعث إليهم الزبير بن العوام ، ليستطلع له الخبر فلما وصل {{ الزبير }} الى حصونهم وجدهم يرممون حصونهم ، أستعداداً للحرب فعاد مسرعاً الى النبي صل الله عليه وسلم وأخبره بذلك ___________ فأراد النبي صل الله عليه وسلم أن يتأكد من ذلك فأرسل إليهم {{ سعد بن معاذ }} رضي الله عنه سيد الأوس ، وكان سعد بن معاذ من قبل حليف بني قريظة ، قبل الإسلام وأرسل معه {{ سعد بن عبادة }} رضي الله عنه ، سيد الخزرج ومعهما {{ عبدالله بن رواحة }} وقال لهم النبي صل الله عليه وسلم :_ انطلقوا حتى تأتوا هؤلاء القوم فتنظروا أحقاً ما بلغنا عنهم ام انها شائعة إن كانت شائعة فاجهروا بها على الناس حتى يطمئنوا [[ لأن الخبر تسرب في صفوف المسلمين ]] وإن كان حقا [[ أي انهم حقاً نقضوا العهد ]] {{ فالحنوا لي لحنا أعرفه ولا تفتوا في أعضاد الناس }} _________________ ما اجمل هذه البلاغة من الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم {{ العضد }} هو الذراع وعضلات اليد و{{ الفت }} هو الكسر لم يقل لا تفتوا اعضاد الناس [[ لانهم مش رح يكسروا ايديهم ]] قال لا تفتوا {{ في }} أعضاد الناس [[ اي لا تكسروا عزيمة الناس وقواهم ]] فالحنوا لي لحنا اعرفه [[ يعني احكولي كلمة اعرفها انا وافهمها من غير ان يعرفها الناس ]] صل الله عليك وسلم يا حبيبي يارسول الله ياإمام المرسلين ويا خير من قاد جيشاً لقتال المشركين نِعمَ المدرسة انت يا حبيبي يارسول الله لو أن امتك تعلم ذلك [[ اعني امته اليوم ]] لقد ابتعدوا عن الصراط المستقيم ، واعطوا سنتك وسيرتك ظهورهم، وتوجهوا مشرقاً ومغرباً وتمسكوا بحبال الناس لحمايتهم من عدوهم ، وانصرفوا عن حبل الله ورسوله فأذاقهم الله الذل ، والمهانة ، والأحتقار ، ونهبت أموالهم وهم صاغرين ، مذلولين ، منكسرين ، وهم يطلبون حمايتهم من الغرب اللهم منَّ على أمتنا أن تفيق ، وترجع الى كتابها وسنة نبيها صل الله عليه وسلم ________________ أنطلقوا حتى أتوهم فلما رأوهم [[ أي يهود بني قريظة ]] اغلقوا في وجههم أبواب حصونهم فنادهم {{ سعد بن معاذ }} من وراء الحصون :_ يا كعب فأطل كعب قال له سعد :_ ألا تفتح لنا ؟؟ قال :_ ماذا تريدون نحن في حرب [[ يعني مش وقت فتح ابواب ]] قال سعد :_ بلغنا عنكم امراً ، فجئنا إليكم نستوثق قال : _وما بلغكم عنا ؟؟ قال :_ بلغنا أنكم نقضتم عهدكم مع رسول الله قالوا :_ من رسول الله هذا ؟؟ قال :_ ويحك محمد رسول الله !!! قال :_ ومن قال لك ان محمداً رسول الله ؟ ثم من محمد هذا نحن لا نعرفه ؟؟ وليس بيننا وبينه عهداً ولا ميثاق !!! اصبحوا لا يعرفون من محمد رسول الله وكان {{ سعد بن معاذ }} ذو حدة [[ اي يغضب وينفعل بسرعة ]] فغضب سعد وثار فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه [[ ارأيتم هؤلاء الذين كان بينهم وبين سعد عهد قبل الاسلام ]] فقال له سعد بن عبادة: _ دع عنك مشاتمتهم الذي بيننا وبينهم أربى من المشاتمة [[ يعني اللي بينا وبينهم الآن شأن مهم ارقى واعلى من المشاتمة ]] قال سعد وهو مغضب :_ لا والله لا أنصرف عنهم حتى اسمعهم ما يرضي الله ورسوله ______________ سعد بن معاذ ما قال كلمة يوم الخندق ، إلا نزل القرآن بعدها بنفس النص الذي نطق به وما دعى دعوة يومها إلا استجيب له كما أراد كأنه يملي على القدر ، والله عزوجل يقول لملائكته نعم سجلوا ما يقول سعد ثم نفذوه {{ سعد بن معاذ }} عجزت النساء أن يلدنَّ مثل سعد [[ لمن يتسألون ماذا فعل سعد اسلم وعمره ٣٠ واستشهد وعمره ٣٦ فماذا فعلت يا سعد في {{ ٦ }} سنوات حتى اهتز لموتك عرش الرحمن ]] ستعلمون من هو سعد رضي الله عنه ____________ فماذا قال سعد ؟؟ قولوا {{ رضي الله عن سعد }} قال سعد :_ يا اخوة القردة والخنازير [[ فكانت اول مرة تُسمع هذه الكلمة بين العرب تُطلق على اليهود ، نطق بها سعد ]] قال :_ يا اخوة القردة والخنازير ، إني لأرجو الله اسمعوا ماذا قال إني لأرجو الله أن يهزم الأحزاب وحده ، فينقلبوا بغيظهم فلا ينالوا خيرا ونزل القران يقول كما نطق سعد {{وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ }} [[[ نزل القران كما نطق سعد !!! أي رجال هؤلاء ؟؟!!! ثم قال :_ ثم نأتيكم ونحاصركم في جحوركم هذه ، فتنزلوا على حكمنا [[ وسنرى في الاجزاء القادمة ، عندما حاصرهم النبي صل الله عليه وسلم وقال لهم انزلوا على حكم الله ورسوله قالوا لا إنما ننزل على حكم سعد بن معاذ ]] هذا سعد رجل رباني عجزت النساء ان يلدن مثل سعد أسمعهم ما يرضي الله ورسوله ثم انصرف __________________ فرجع الصحابة الى رسول الله صل الله عليه وسلم وقالوا له: _ عضل والقارة [[ يعني غدر كغدر عضل والقارة، وهي القبائل التى غدرت بالمسلمين عند بئر {{ الرجيع }} اتذكرونها ]] فعلم النبي أنه الغدر فاغتم النبي صل الله عليه وسلم ، لهذا الخبر حتى أنه غطى رأسه بالثوب ولم يكلم احداً، حين جاءه الخبر عن بني قريظة فاضطجع ومكث طويلاً ،فلم يكلم احد فاشتد على الناس البلاء والخوف حين رأوه اضطجع، وعرفوا أنه لم يأته عن بني قريظة خير ثم إنه رفع رأسه وقال {{ أبشروا بفتح الله ونصره }} ____________ هنا لنا وقفة {{ فالسيرة للتأسي لا للتسلي }} فليس الهدف من السيرة أن أروي لكم {{ قصة }} ولكن علينا أن نقف في كل موقف إيماني لنعرف عن {{ الله }} عز وجل لماذا قال لهم {{ أبشروا بفتح الله ونصره }} لان الصحابة كانوا قد اعتمدوا ان جهة الجنوب فيها بنو قريظة يحمون ظهرنا [[ كحال المسلمون اليوم ندفع الأموال ، لغيرنا من الغرب ليحمينا من الأعداء أليس هذا هو الواقع الذين نعيشه ؟ طبعا حالنا لا يشبه حال الصحابة في ذلك فهم ارقى واشد ايمان منا ولكن اصف حالنا ]] اما الان فلقد نقضت عهدها بنو قريظة ،واصبحوا عدواً ، بدل ان يكونوا مدافعين اذن قال النبي {{ حقيقة لا مجاملة ولا تسكين }} كما نفعل اليوم قال لاصحابه {{ ابشروا بفتح الله ونصره }} أين موضع هذه الكلمة مع ما دهانا من الأمور ؟؟ وقد نقضت قريظة عهدها ، وأتفقت علينا مع الاحزاب وسيدخلون علينا من كل باب ؟؟ فما معنى {{ ابشروا بفتح الله ونصره }} لأننا كبشر كنا معتمدين على حماية ظهرنا من قبل يهود أما الآن فقد قطعنا الأمل من كل شيء وأحيط بالصحابة من كل جانب إذن الى أي جهة سيتوجهون بقلوبهم بصدق ؟؟ الى {{ الله }} وهو الذي يقول جل في علاه {{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ }} مادام الآن انقطعت جميع الأسباب ، إذن ستتوجهون الى الله حقيقةً لجوء المضطر {{ فأبشروا بفتح الله ونصره }} وهذه سنة الله في خلقه قال تعالى واصفاً الرسل {{ حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا }} يجب ان نتعلم ان نتوجه بقلوبنا الى الله توجه حقيقي بصدق كم نحتاج لهذا المعنى في ايامنا هنا إذا توجهت بقلبك الى الله توجه المضطر {{ ابشر بفتح الله }} قال النبي صل الله عليه وسلم {{ ابشروا بنصر الله }} ولكنه لجأ حقيقةً بقلبه الى الله ، وهو المتوجه دوماً الى الله ، إلا ان الآن في حالة كرب وغم ____________ وبرغم المحاولات من الرسول صل الله عليه وسلم لعدم انتشار هذا الخبر بين المسلمين انتشر هذا الخبر الخطير جدا بين المسلمين وكان هذا الموقف من أكثر المواقف حرجا في تاريخ الدعوة الاسلامية ومن أشد الإبتلاءات التي مر بها المسلمون خبر ليس بالسهل على الإطلاق خبر جعل الصحابة في موقف لا أحد يتصوره ونسمع وصف حالهم في ذلك الموقف من الله عزوجل {{إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }} [[ من فوقكم أي من جهة بن قريظة لانها مرتفعة ولانها جهة القبلة جعلها الله من فوق ، وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ اي الاحزاب المرابطة جهة الخندق ]] ثم يصف الله تعالى حال المسلمين ، عند سماعهم الخبر {{وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدً }} [[ أرأيتم وصف الله لاصحاب النبي صل الله عليه وسلم يقول :_ عندما سمعتم هذا الخبر ، انهم سيأتوا من فوق اي من جهة بن قريظة ، ومرابطين عند الخندق ، وقد حُصرتم من جميع الجهات عندما وصلكم الخبر زاغت الأبصار يعني بطلتوا تشوفوا قدامكم ، ولا يكون هذا الوصف إلا لمن وصل قمة الخوف ، زاغت الابصار كالذي يغشاه الموت عند النزع ، وبلغت القلوب الحناجر انظروا الى عظمة هذا التشبيه من شدة الخوف ، يتنفس الانسان بسرعة ، تنتفخ الرئة ، وتضغط على القلب كأن قلوبكم ستخرج من الأفواه ، وعلى رغم إيمانكم تظنون بالله الظنونا هل ما وعدنا الرسول عندما ضرب الصخرة وبرقت برقة رأى قصور الروم وفارس واليمن هل اخلف الله وعده لنبيه ؟؟ معاذ الله ]] {{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا }} [[ هنالك اي عند ذلك الوصف الذي ذكرناه ، ابتُلي المؤمنون اعتبره بلاء ، واي بلاء اعظم من هذا ؟؟ وزلزلوا زلزالا شديدا ،الذي يصف حالهم الله عزوجل هل في وصف ابلغ من الزلزلة ؟؟ سماعكم للخبر كان كالزلزال في اجسادكم من الأضطراب اذن وصل المسلمون في ذلك الوقت الى مرحلة {{الزلزال }}كما قال تعالى مرحلة الفتنة والإبتلاء الشديد والزلزلة هي من سنن الله تعالى في كونه، حتى يتميز الخبيث من الطيب، والمؤمن والمنافق واذا جائت مرحلة الزلزلة فلابد أن يأتي النصر بعدها لا محالة للمؤمنين الصابرين الصادقين يقول تعالى في سورة البقرة {{وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }} ___________ ونرجع الى سياق الآيات ، يصف الله تعالى حال المنافقين في المدينة في ذلك الوقت قال تعالى {{ وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا }} [[ كان المنافقون يقولون:_ كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط ساعتها فُتح المجال للمنافقون ومن شدة خوفهم لم يستطيعوا ان يتصنعوا الايمان ويكتموا نفاقهم ، يعني قبل ايام ونحن نحفر بالخندق ورسولكم يقول لنا أوتيت مفاتيح كسرى مفاتيح الروم مفاتيح اليمن كل هذا الكلام كان غرور{{ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا }} وبدأ المنافقون في التسرب من الصف والهرب ]] {{ وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }} [[ قالت طائفة منهم اي المنافقين يا اهل يثرب ، من شدة الخوف ولأنهم مرضا قلوب نسيوا يقولوا المدينة وبرز طبعهم الأصلي {{ النفاق }} ونطقوا بالتسمية الجاهلية للمدينة قالوا {{ اهل يثرب }} لا مقام لكم فأرجعوا ، يعني ليه قاعدين تحرسوا الخندق على الفاضي ،ارجعوا لبيوتكم علشان ما تبينوا انكم محاربين ، اتركوا محمد ومن معه عند الخندق ، وطائفة منهم يستأذنوا النبي يقولون بيوتنا عورة يعني يقولوا للنبي قريظة نقضت عهدها نحن بيوتنا عورة يعني مكشوفة بوجه العدو خلينا نروح نحمي اولادنا ونسائنا وهكذا بدأت تنقية صفوف المسلمين من شوائب المنافقين، وكانت هذه ودائما كما ذكرنا هي حكمة الله تعالى في الابتلاءات والفتن والله عزوجل يكذبهم {{ كذابين }} ويقول {{ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }} ]] _____________ {{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا }} ورضي الله عن {{ سعد بن معاذ }} وقد نزلت الايات بعد انتهاء غزوة الخندق عندما جاءت هذه الطائفة من المنافقون يستأذنون رسول الله ويقولون بيوتنا عورة ، وقريبة من قريظة ، ونخشى على النساء والذرية ، فهل تأذن لنا نحمي بيوتنا ونصد عنكم ما استطعنا من بني قريظة والنبي صل الله عليه وسلم لأنه {{ صادق }} لا يكذب الناس ولأن طبعه الصدق ، لا يظن بهم الكذب ، فصدقهم وكاد أن يأذن لهم بالذهاب فدخل {{ سعد بن معاذ }} على غير موعد فوجدهم يستأذنون والنبي يريد ان يأذن لهم [[ اي الحديث دائر مع النبي ]] قال :_ ما شأنهم يا رسول الله قال له النبي :_ يريدون ان يستأذنون فإن بيوتهم عورة ليحموا النساء والذرية فقال سعد :_ لا والذي بعثك بالحق ماهي بعورة إن يريدون إلا فرارا فنزل القران كما نطق سعد {{ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا }} قال سعد :_هذه عادتهم معنا دائماً يا رسول الله ، ما دهمنا أمر إلا خذلونا و استأذنوا ، فلا تأذن لهم يا رسول الله فلم يأذن النبي صل الله عليه وسلم لهم ، ونزل القران يفضحهم كما نطق سعد بن معاذ ما قال {{ سعد بن معاذ رضي الله عنه }} كلمة يوم الخندق إلا نزل القرآن بعدها بنفس النص الذي نطق به سعد وما دعى دعوة يومها إلا استجيب له كما أراد {{ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه }} ___________ النبي صل الله عليه وسلم كان قد أمر قبل الخندق كما قلنا أن تجلس النساء والاطفال فوق الحصون اما الآن وقد نقضت عهدها اليهود لم يعد هنالك آمان ، فممكن اليهود أن يدخلوا ويقتلوا النساء والذرية وينهبوا البيوت فأضطرب الصحابة واصبحت قلوبهم ليست معهم قلوبهم عند اولادهم ونسائهم وصدق الله ، فقد زلزل المؤمنون {{ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدً }} هذه الزلزلة جعلت الصحابة يفاوضون النبي صل الله عليه وسلم يقولون :_ يارسول الله ألا نرسل منا من يحفظ النساء والذرية ؟؟ قال :_ أجل نرسل كل ليلة طائفة [[يعني رجال ]] يظهرون التكبير ويطوفون ببيوتنا ، فتسمع بهم يهود[[ اي قريظة ]] فيعلمون أننا لم نترك نساءنا من غير رجال وحرس ويعودون إلينا بالنهار [[ لأن بالنهار مافي خوف ، الخوف في الليل ]] وتوجه النبي صل الله عليه وسلم الى ربه في كشف هذه الغمة حال الصحابة الآن لا يعرفون في اي يوم اتفقت يهود مع الاحزاب على نقطة الصفر ليفتحوا لهم ابواب حصونهم ؟؟ ولكم ان تضعوا انفسكم في هذا الموقف مكان الصحابة رضوان الله عليهم يتبع إن شاء الله صل الله عليه وسلم
    0 Comments 0 Shares 158 Views 0 Reviews
More Results
Sponsored
Sponsored