• لم تعد اقنعتكم تخفي بشاعة أرواحكم
    لم يعد النظر اليكم ملفت
    لم تعد عيناي ترى ظاهركم الخداع
    اذهبوا، لا أريد منكم أي شيء
    فقط اتركوا لي ما تبقى مني

    خـيـبـة آمــل

    #اقتباسات #اقتباس #حزين
    #عبارات #عبارة #حزينة
    #خيبةامل
    لم تعد اقنعتكم تخفي بشاعة أرواحكم لم يعد النظر اليكم ملفت لم تعد عيناي ترى ظاهركم الخداع اذهبوا، لا أريد منكم أي شيء فقط اتركوا لي ما تبقى مني 🖤🖤 خـيـبـة آمــل 🖤🖤 #اقتباسات #اقتباس #حزين #عبارات #عبارة #حزينة #خيبةامل🖤
    Like
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 50 مشاهدة 0 معاينة
  • ربما قد يكون رودريغو اللاعب الأكثر قدرةً على تشكيل ثنائيات مختلفة داخل الملعب في ريال مدريد، أياً كان الطرف الآخر، لاعب وسط أو مهاجم، لا يهتم لذلك أبداً، تقنياً هو عبارة عن لاعب مرعب، يراوغ بانضباط، يسدد بتوجيه حاد، يمرر ويرسم جملاً تكتيكية متعددة في هجمةٍ واحدة، أو دقيقة واحدة.
    ربما قد يكون رودريغو اللاعب الأكثر قدرةً على تشكيل ثنائيات مختلفة داخل الملعب في ريال مدريد، أياً كان الطرف الآخر، لاعب وسط أو مهاجم، لا يهتم لذلك أبداً، تقنياً هو عبارة عن لاعب مرعب، يراوغ بانضباط، يسدد بتوجيه حاد، يمرر ويرسم جملاً تكتيكية متعددة في هجمةٍ واحدة، أو دقيقة واحدة.
    0 التعليقات 0 المشاركات 54 مشاهدة 0 معاينة
  • هى طويلة شوية بس والله فيها معلومات انا ماكنت اعرفها

    1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء :
    من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يدلكها ، فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام :
    [ ويل للأعقاب من النار ]

    2- عندما ينطق بالأذان
    فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملاائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، أنشر فغيرك لا يعلم .

    3- وهل تعلم أين توضع ذنوبك وأنت في صلاتك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن العبد إذا قام يصلي أتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه
    فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه) يا من تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت هذا الأجر .

    4- ماتت إمرأه صالحة
    فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر ( ورداً ) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئاً لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجيك من عذاب القبر ، أخبر بها من تحب ولأني أحبك آخبرتك .

    5- هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلاة
    يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط .
    تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزى .

    6 - هل تعرف من هم السقارون؟ إنهم هم من يقولون :
    العن أُمك ، ألعن وجهك ، ألعن ......
    قال صلى الله عليه وسلّم :-
    ( لا تزال الأُمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السّقّارون ) قالوا وما السقّارۆن ؟ .
    قال : ( نُشء يَكونون آخر الزمان تحيّتهُم إذا تلاقُوا التَلاعُن ) - رواه أبو داوود -
    وهو حال شبابنا وبناتنا الآن :
    - هلا الله يلعن وجهك .
    - يلعن أُمك لشنو ما جيت أمس .
    - الله يلعنك وينك .
    ويروى فِي صحيح مسلم ايضاً .
    عن ابي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال
    قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :- ( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ ) .
    فهل نعلنها توبه من الآن ؟ .

    رجاء : أنقل هذا المحتوى
    إلى كل شخص تعرفه أو لا تعرفه ، فَالنبي ( صلَّى الله عليه وسلم ) يقول :
    بلغوا عني ولو آية .

    عبارة خطيرة قد تؤدي الى الشرك والعياذ بالله وهي قول
    [ بكرة يحلها ألف حلال ]
    والصح [ يحلها الله سبحانه ]
    فقول ألف حلال تعني أن هناك ألف رب " لااله الا الله " أنشرها لعل الذكرى تنفع المؤمنين .
    ( فمن كتم علماً لجمّ بلجام منّ نار ) ساعدوني في نشرهآ .

    اذا أتممت القراءة صلي على سيدنا محمد
    هى طويلة شوية بس والله فيها معلومات انا ماكنت اعرفها ❤️ 1- سبب بسيط يؤدي لبطلان الوضوء : من يضع قدمه تحت الصنبور ويقوم بتحريكها دون أن يدلكها ، فيدخل بذلك في وعيد النبي عليه الصلاة والسلام : [ ويل للأعقاب من النار ] 2- عندما ينطق بالأذان فلا تحركوا ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان فإن الملاائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن ، أنشر فغيرك لا يعلم . 3- وهل تعلم أين توضع ذنوبك وأنت في صلاتك ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن العبد إذا قام يصلي أتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه) يا من تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت هذا الأجر . 4- ماتت إمرأه صالحة فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر ( ورداً ) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها فهنيئاً لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجيك من عذاب القبر ، أخبر بها من تحب ولأني أحبك آخبرتك . 5- هل تعلِم : عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلاة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط . تذكير : لا تكتم علماً خيراً تجزى . 6 - هل تعرف من هم السقارون؟ إنهم هم من يقولون : العن أُمك ، ألعن وجهك ، ألعن ...... قال صلى الله عليه وسلّم :- ( لا تزال الأُمة على شريعة حسنة مالم يظهر فيهم السّقّارون ) قالوا وما السقّارۆن ؟ . قال : ( نُشء يَكونون آخر الزمان تحيّتهُم إذا تلاقُوا التَلاعُن ) - رواه أبو داوود - وهو حال شبابنا وبناتنا الآن : - هلا الله يلعن وجهك . - يلعن أُمك لشنو ما جيت أمس . - الله يلعنك وينك . ويروى فِي صحيح مسلم ايضاً . عن ابي الدرداء رضيَ اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :- ( لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ ) . فهل نعلنها توبه من الآن ؟ . رجاء : أنقل هذا المحتوى إلى كل شخص تعرفه أو لا تعرفه ، فَالنبي ( صلَّى الله عليه وسلم ) يقول : بلغوا عني ولو آية . عبارة خطيرة قد تؤدي الى الشرك والعياذ بالله وهي قول [ بكرة يحلها ألف حلال ] والصح [ يحلها الله سبحانه ] فقول ألف حلال تعني أن هناك ألف رب " لااله الا الله " أنشرها لعل الذكرى تنفع المؤمنين . ( فمن كتم علماً لجمّ بلجام منّ نار ) ساعدوني في نشرهآ . اذا أتممت القراءة صلي على سيدنا محمد ❤️
    Like
    2
    0 التعليقات 0 المشاركات 134 مشاهدة 0 معاينة
  • *- ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة .*
    *💜🌼- ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة ❤️🌷.*
    0 التعليقات 0 المشاركات 23 مشاهدة 0 معاينة
  • #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
    فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
    فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
    فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
    فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
    أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
    وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
    وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
    فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
    وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
    فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
    فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
    قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
    قال: بلى.
    قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
    قال السلطان :أين ذهبت؟
    قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
    قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة، فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة. فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود، فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين. فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه، وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره، وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن . فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان. وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو . فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو . فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟ قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟ قال: بلى. قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟ قال السلطان :أين ذهبت؟ قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين. قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    0 التعليقات 0 المشاركات 93 مشاهدة 0 معاينة
  • #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
    فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
    فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
    فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
    فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
    أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
    وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
    وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
    فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
    وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
    فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
    فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
    قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
    قال: بلى.
    قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
    قال السلطان :أين ذهبت؟
    قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
    قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة، فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة. فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود، فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين. فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه، وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره، وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن . فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان. وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو . فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو . فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟ قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟ قال: بلى. قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟ قال السلطان :أين ذهبت؟ قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين. قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    0 التعليقات 0 المشاركات 92 مشاهدة 0 معاينة
  • *- ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة *
    *-🌺🌻 ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌷*
    Like
    1
    0 التعليقات 0 المشاركات 61 مشاهدة 0 معاينة
  • *- ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة *
    *-🌺🌻 ‏الكون عبارة عن رسايل رايحة جاية ، وكل شخص بنقابله هو في حد ذاته رسالة لينا ، رسالة يا بتعلمنا يا بتعلم علينا ، مفيش حد هتخسر من ورا معرفته بعد كل شخص جديد يدخل حياتك أو يخرج منها ؛ يا بتكسب "شخص" مدى الحياة ، يا بتكسب "درس" يعلمك حاجه جديده لـ مدى الحياة ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌷*
    0 التعليقات 0 المشاركات 36 مشاهدة 0 معاينة
  • #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
    فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
    فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
    فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
    فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
    أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
    وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
    وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
    فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
    وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
    فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
    فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
    قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
    قال: بلى.
    قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
    قال السلطان :أين ذهبت؟
    قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
    قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة، فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة. فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود، فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين. فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه، وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره، وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن . فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان. وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو . فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو . فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟ قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟ قال: بلى. قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟ قال السلطان :أين ذهبت؟ قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين. قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    0 التعليقات 0 المشاركات 83 مشاهدة 0 معاينة
  • #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة،
    فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة.
    فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود،
    فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين.
    فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا
    أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه،
    وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره،
    وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن .
    فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان.
    وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو .
    فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو .
    فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟
    قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟
    قال: بلى.
    قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟
    قال السلطان :أين ذهبت؟
    قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين.
    قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    #يحكى أن أحد السلاطين كان محباً للغة العربية وكان فيه شيء من الحماقة، فبينما هو يقرأ في كتب النحو لفت انتباهه عبارة "ضرب زيد عمرو" فراح يبحث في كتب النحو فوجد العبارة حيث ما وردت ترد بهذه الصيغة. فقال هذا شيء عجيب وعمل مقصود، فأرسل إلى أحد علماء النحو وسأله عن ذلك فقال يا مولانا إنما هي مجرد أمثلة وضعها علماء النحو توضيحا للدارسين. فقال السلطان لو كان الأمر كما تقول مجرد أمثلة لقالوا مرة ضرب زيد عمرو ومرة أخرى ضرب عمرٌو زيدا أما أن يجعلوا عمرو هو المضروب دائما فهذه جناية وظلم لا بد من إيقافه، وحينما لم يستطع أن يقنع السلطان زج به في السجن ثم أرسل إلى آخر وآخر وهلم جره حتى ملأ السجن بأهل النحو وحصلت أزمة ومشكلة كبيره، وكان في مصر آنذاك عالمٌ داهية فطن . فأرسلوا إليه الخبر فشد الرحال إلى السلطان. وعندما وصل إليه أخبره أنه جاء شافعا في علماء النحو . فقال السلطان: والله لا يخرجون حتى يأتوني بحجة مقنعة على ضرب زيد لعمرو . فقال العالم: أصلح الله مولانا السلطان إن عمرو متطفل وقليل أدب ويستحق أكثر من ذلك، فقال السلطان :كيف؟ قال: أليس اسم مولانا السلطان داود ينطق بواوين ويكتب بواو واحدة؟ قال: بلى. قال: فأين ذهبت الواو الثانية؟ قال السلطان :أين ذهبت؟ قال :سرقها الخبيث عمرو وألحقها باسمه دونما حاجة إليها فسلط عليه علماء النحو زيدا يضربه أبد الآبدين. قال: فضحك السلطان وقهقه. وأكرمه وبالغ في إكرامه. وأفرج عن العلماء المسجونين.
    0 التعليقات 0 المشاركات 82 مشاهدة 0 معاينة
الصفحات المعززة
إعلان مُمول
إعلان مُمول