#من_اسرار_علم_النفس🧠⚡‼️ 1. لا تَتفوق أبدًا على رئيسك... لا تجعل رئيسك يشعر بالتفوق عليك؛ اجعله يبدو دائمًا أكثر ذكاءً ونجاحًا منك. إذا تفوقت عليه، ستثير غيرته وقد تتعرض للعواقب. 2. اخفي نواياك... لا تشرح دائمًا أهدافك وخططك. اجعل أفعالك تتحدث عنك واترك نواياك غامضة لتحافظ على ميزة المفاجأة. 3. قلل الكلام.. الكلام الكثير قد يضرك. قل فقط ما يلزم، واحرص على أن تكون كلماتك قوية وتُظهر السيطرة. 4. اجعل الآخرين يعتمدون عليك.... لا تجعل الآخرين يستغنون عنك. اجعل نفسك ضروريًا لهم من خلال تقديم شيء لا يستطيعون الحصول عليه بدونك. 5. تجنب الأشخاص السلبيين أو الميؤوس منهم ... الطاقة السلبية معدية. لا تتورط مع الأشخاص الذين يجلبون المشاكل والبؤس إلى حياتك. 6. كُن غامض ... الغموض يُثير الفضول. استخدم الغموض بشكل استراتيجي لجذب الانتباه والحفاظ عليه. 7. لا تلتزم بأحد... التزامك الكامل بشخص واحد أو قضية قد يُقيدك. احتفظ بحريتك لتكون مرنًا وتفاوض بشكل أفضل. 8. حافظ علي سمعتك .... سمعتك هي أساس القوة. حافظ عليها ودافع عنها بكل ما أوتيت من قوة 9. بيع الأمل للمحتاجين ..... قدم للناس وعودًا بالأمل والمستقبل المشرق؛ هذا يجذبهم ويمنحك السيطرة عليهم. 10.اقضي على عدوك نهائيًا.. إذا قررت مواجهة عدو، تأكد من القضاء عليه تمامًا. تركه في منتصف الطريق قد يؤدي إلى انتقامه لاحقًا. #ملاحظة : يوجد اشخاص هنا يضعون متابعة لتكبر عائلتنا، والبعض منهم يترك اعجاب والبعض يترك تعليق ، والبعض الآخر مشاركة.... شكرًا لهم من القلب فهم سر استمرارنا في ظل ضعف التفاعل❤️ وبالتأكيد احذف نفسك من قائمة البخلاء وصل على رسولنا الكريم❤️#خــواطر_وهمســــات 🌹دائماً هناك نبضة تُغير القلوب .. وهناك كلمة لا تموت .. وذکرى لا تُنسىٰ .. وهناك دمعة تُساوي عمراً .. ونظرة تختصر الكثير .. وهناك أماكن لا نُغادرها مهما ابتعدنا .. وأناس لا نُودعهم مهما أبعدتنا المسافات عنهم .. وهناك حزن لا يصغُر وفرح لا يكبر .. في حياتنا دائماً لحظات وعلامات فارقة من كل شيء .. يسعد صباحكم أحبّتــي 🌹*بسم الله الرحمن الرحيم* *وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ* *صدق الله العلي العظيم* *أفلح من صلى على محمد وآل محمد*🌹‏اللهــــــــم كما ايقظت عيوننا من المنام أيقظ قلوبنا من الغفلات وكما أنرت الكون بنور الصباح أنر حياتنا بنور الهداية اللهــــم امـــــــين 🌹*صبـاح الـخير*🌹أسأل الله تعالى أن تدوم السكينة في قلوبنا والابتسامة في وجوهنا والسعادة في بيوتنا والصحة في أبداننا والتوفيق في حياتنا والأمان في دروبنا والنور في وجوهنا وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم وكل عزيز لديكم. 🌹 صباح الخير🌹الستات زمان حتى اخر ٦٠ عام مضت كانت ستات بميت ست من بتوع اليوم ..ايه ده ولايطلقوا ولا يزعلوا ...طباخين مهره ومتعلمين اكلات من الاف السنين متوارثه وتخيل بتملأ مياه مفيش حنفيات ولا طقم بارد وسخن ..وهي اللي بتروح تملأ ٥٠ مره في اليوم وتخيل مفيش مجاري هتروح فين ترميها والشوارع كلها خناقات بسبب كب المياه في الشارع ...وكيف تغسل على ايديها جرب تغسل فانله على ايدك كده اشحال لكل الاسرة ال١٥ كل يوم وتنشر كل يوم وتروح السوق كل يوم مفيش ثلاجات اصلا ولا بوتجاز والوابور كل يوم يبوظ ...والناس كانت بتاكل وترمي وهي تلم ...وتغسل المواعين وتخبز في الفرن احلى عيش وتعمل بعد العيش الارز المعمر وصنية البطاطس التي لامثيل لها .وترضع وتغير ومفيش بامبرز طبعا وتروح تطحن الدقيق ...وتربي فراخ وبط وتشيل زبالتهم وتنظف ...وفي نهاية النوم تعمل عصيدة ولا كنافه ملهاش حل ..وشاي لكل واحد في الاسرة وقرص وكعك وغريبه بالشوال مش كيلو ...وتوديه الفرن ومع ذلك مكنتش عاجبه ... الله يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته يارب ويجمعنا بيهم في الجنه.......روي أن الأعشى كان مسافرا إلى اليمن و في الطريق أظلم عليه الليل وأمطرت السماء مطراً غزيراً ، فأراد مكانا يلوذ به عن المطر فرأى من بعيد "خباء" وهو بيت من بيوت الأعراب قديما، وحينما وصل إليه ليختبأ وجد عنده شيخا كبيرا مشوه الخلقة بلحية بيضاء كثيفة، فأدخله الشيخ الخيمة و قال له : إلى أين تقصد ؟، فقال : أنا الأعشى وأقصد اليمن، فقال الشيخ: هل تجيد الشِعر؟، فقال الأعشى: نعم فخاطبه الشيخ قائلا: أسمِعني من شِعرك !! -قال الأعشى : رحلت ( سُمية ) غدوة أجمالها غَـضبـىَ عليك فما تقول بـدا لــها -فقال له الشيخ: من هي سُمية ؟ فرد الأعشى: لا أعلم! ...فطلب منه الشيخ قصيدة أخرى !! -فقال الأعشى قصيدته الشهيرة : ودِع ( هريرة ) إن الركـب مرتحل وهل تطـيـق وداعاً أيـها الرجـل ...عندها إستوقفه الشيخ قائلا : و من هي هريرة ؟ فقال الأعشى : لا أعلم من هي سُمية و لا أعرف من هي هريرة، ولكنها أسماء إنطلقت في روعي فقلتها!! .....فنادى الرجل الكبير : أخرجي يا سُمية و يا هريرة !!، فخرجتا فتاتين طولهما لايتعدى خمسة أشبار، فإرتعد الأعشى خوفاً و خاطب الشيخ قائلا: من أنت ؟، فرد الشيخ: أنا هاجسك من الجنّ ومُلقي الشعر على لسانك، وهؤلاء بناتي هريرة و سُمية!!!. #توضيح: قصيدة الأعشى ( ودع هريرة) هي واحدة من قصائد المعلقات السبع التي كتبت بماء الذهب و التي قيل أن كلماتها من عالم الجن.......مر ثلاثة رجال بامرأة عجوز تسكن خيمه في الباديه،وطلبوا منها شيئا يؤكل فقد أنهكم الجوع وطول السفر فقالت :والله ماعندي شيء لأقدمه لكم فنظر أحدهم فوجد شاة عجفاء من شدة الجوع فطلب من العجوز أن يحلبها فقالت له إنها شاة عازب (لا لبن فيها) فنادى الرجل الشاة فأتت على الفور فطلب إناء ليحلب الشاة، وما ان قال بسم الله حتى أنملأ الضرع بالحليب فحلبها ودعا العجوز فشربت وشرب صحبه ثم شرب آخرهم، وذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم عند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود اللبن في بيته فسأل زوجته عن مصدر اللبن فقصت له ماحدث فقال لها صفيه لي: من هنا نبدأ ، واسمعوا وصف امرأة عجوز تسكن البادية قالت لزوجها: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه(مشرق الوجه) لم تعبه نحله(نحول في الجسم) ولم تعبه سجله (ضخامة في البطن) ولم تزر به صقله (لا بناحل ولا سمين) ولم تزر به صعله (صغر في الرأس) وسيم قسيم (حسن وضيئ) في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض) وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين) وفي صوته صحل (بحه وحسن) في عنقه سطع (طول) وفي لحيته كثافه، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان) إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه #وسط لا بالقليل ولا بالكثير) كأن منطقه خرزات نظم ينحدر ربعه (ليس بالطويل ولا بالقصير) لا يأس من طول ولا تقتحمه #عين من #قصر غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثه منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به، اذا قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه) لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه، وخال من الخرافه) هكذا كان وصف #المرأة #العجوز التي تربت في الباديه....... هذه أم معبد افضل من وصف النبي محمد صل الله عليه وسلم وهذا أشرف الخلق وأطهرهم وأجملهم ......سأل أحدهم سيدنا #عليّ_بن_أبي_طالب عن المحايد فقال : المحايد هو شخص لم ينصر #الباطل ولكن من المؤكد أنه خذل الحق.....قالت الرياح للشمس : ما رأيك ان نتراهن على نزع المعطف عن ذلك #الشاب الجالس في @الحديقه وافقت الشمس بشرط ان تبدأ الرياح فبدأت الرياح تصدر اصواتا مدويه و مخيفه و تقذف الأتربه ؛ و تشتد قوتها و سرعتها لنزع المعطف ؛ لكن الشاب تمسك بالمعطف بكل قوته فاستسلمت الريح جاء دور الشمس فابتسمت ؛ وسطعت بهدوء و بكل رقه فملأ الدفء المكان ؛ فشعر الشاب بأن لا حاجه للمعطف فنزعه لماذا لا نجعل تعاملنا مع بعضنا كالشمس بدون اكراه و بدون استخدام اساليب قاسية هل وصل المعني اليك ام تحتاج الي تفسير ؟؟! إذا بتحب القصص والقرأء #ابومحمدالصفار

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار

#من_اسرار_علم_النفس🧠⚡‼️ 1. لا تَتفوق أبدًا على رئيسك... لا تجعل رئيسك يشعر بالتفوق عليك؛ اجعله يبدو دائمًا أكثر ذكاءً ونجاحًا منك. إذا تفوقت عليه، ستثير غيرته وقد تتعرض للعواقب. 2. اخفي نواياك... لا تشرح دائمًا أهدافك وخططك. اجعل أفعالك تتحدث عنك واترك نواياك غامضة لتحافظ على ميزة المفاجأة. 3. قلل الكلام.. الكلام الكثير قد يضرك. قل فقط ما يلزم، واحرص على أن تكون كلماتك قوية وتُظهر السيطرة. 4. اجعل الآخرين يعتمدون عليك.... لا تجعل الآخرين يستغنون عنك. اجعل نفسك ضروريًا لهم من خلال تقديم شيء لا يستطيعون الحصول عليه بدونك. 5. تجنب الأشخاص السلبيين أو الميؤوس منهم ... الطاقة السلبية معدية. لا تتورط مع الأشخاص الذين يجلبون المشاكل والبؤس إلى حياتك. 6. كُن غامض ... الغموض يُثير الفضول. استخدم الغموض بشكل استراتيجي لجذب الانتباه والحفاظ عليه. 7. لا تلتزم بأحد... التزامك الكامل بشخص واحد أو قضية قد يُقيدك. احتفظ بحريتك لتكون مرنًا وتفاوض بشكل أفضل. 8. حافظ علي سمعتك .... سمعتك هي أساس القوة. حافظ عليها ودافع عنها بكل ما أوتيت من قوة 9. بيع الأمل للمحتاجين ..... قدم للناس وعودًا بالأمل والمستقبل المشرق؛ هذا يجذبهم ويمنحك السيطرة عليهم. 10.اقضي على عدوك نهائيًا.. إذا قررت مواجهة عدو، تأكد من القضاء عليه تمامًا. تركه في منتصف الطريق قد يؤدي إلى انتقامه لاحقًا. #ملاحظة : يوجد اشخاص هنا يضعون متابعة لتكبر عائلتنا، والبعض منهم يترك اعجاب والبعض يترك تعليق ، والبعض الآخر مشاركة.... شكرًا لهم من القلب فهم سر استمرارنا في ظل ضعف التفاعل❤️ وبالتأكيد احذف نفسك من قائمة البخلاء وصل على رسولنا الكريم❤️#خــواطر_وهمســــات 🌹دائماً هناك نبضة تُغير القلوب .. وهناك كلمة لا تموت .. وذکرى لا تُنسىٰ .. وهناك دمعة تُساوي عمراً .. ونظرة تختصر الكثير .. وهناك أماكن لا نُغادرها مهما ابتعدنا .. وأناس لا نُودعهم مهما أبعدتنا المسافات عنهم .. وهناك حزن لا يصغُر وفرح لا يكبر .. في حياتنا دائماً لحظات وعلامات فارقة من كل شيء .. يسعد صباحكم أحبّتــي 🌹*بسم الله الرحمن الرحيم* *وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ* *صدق الله العلي العظيم* *أفلح من صلى على محمد وآل محمد*🌹‏اللهــــــــم كما ايقظت عيوننا من المنام أيقظ قلوبنا من الغفلات وكما أنرت الكون بنور الصباح أنر حياتنا بنور الهداية اللهــــم امـــــــين 🌹*صبـاح الـخير*🌹أسأل الله تعالى أن تدوم السكينة في قلوبنا والابتسامة في وجوهنا والسعادة في بيوتنا والصحة في أبداننا والتوفيق في حياتنا والأمان في دروبنا والنور في وجوهنا وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم وكل عزيز لديكم. 🌹 صباح الخير🌹الستات زمان حتى اخر ٦٠ عام مضت كانت ستات بميت ست من بتوع اليوم ..ايه ده ولايطلقوا ولا يزعلوا ...طباخين مهره ومتعلمين اكلات من الاف السنين متوارثه وتخيل بتملأ مياه مفيش حنفيات ولا طقم بارد وسخن ..وهي اللي بتروح تملأ ٥٠ مره في اليوم وتخيل مفيش مجاري هتروح فين ترميها والشوارع كلها خناقات بسبب كب المياه في الشارع ...وكيف تغسل على ايديها جرب تغسل فانله على ايدك كده اشحال لكل الاسرة ال١٥ كل يوم وتنشر كل يوم وتروح السوق كل يوم مفيش ثلاجات اصلا ولا بوتجاز والوابور كل يوم يبوظ ...والناس كانت بتاكل وترمي وهي تلم ...وتغسل المواعين وتخبز في الفرن احلى عيش وتعمل بعد العيش الارز المعمر وصنية البطاطس التي لامثيل لها .وترضع وتغير ومفيش بامبرز طبعا وتروح تطحن الدقيق ...وتربي فراخ وبط وتشيل زبالتهم وتنظف ...وفي نهاية النوم تعمل عصيدة ولا كنافه ملهاش حل ..وشاي لكل واحد في الاسرة وقرص وكعك وغريبه بالشوال مش كيلو ...وتوديه الفرن ومع ذلك مكنتش عاجبه ... الله يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته يارب ويجمعنا بيهم في الجنه.......روي أن الأعشى كان مسافرا إلى اليمن و في الطريق أظلم عليه الليل وأمطرت السماء مطراً غزيراً ، فأراد مكانا يلوذ به عن المطر فرأى من بعيد "خباء" وهو بيت من بيوت الأعراب قديما، وحينما وصل إليه ليختبأ وجد عنده شيخا كبيرا مشوه الخلقة بلحية بيضاء كثيفة، فأدخله الشيخ الخيمة و قال له : إلى أين تقصد ؟، فقال : أنا الأعشى وأقصد اليمن، فقال الشيخ: هل تجيد الشِعر؟، فقال الأعشى: نعم فخاطبه الشيخ قائلا: أسمِعني من شِعرك !! -قال الأعشى : رحلت ( سُمية ) غدوة أجمالها غَـضبـىَ عليك فما تقول بـدا لــها -فقال له الشيخ: من هي سُمية ؟ فرد الأعشى: لا أعلم! ...فطلب منه الشيخ قصيدة أخرى !! -فقال الأعشى قصيدته الشهيرة : ودِع ( هريرة ) إن الركـب مرتحل وهل تطـيـق وداعاً أيـها الرجـل ...عندها إستوقفه الشيخ قائلا : و من هي هريرة ؟ فقال الأعشى : لا أعلم من هي سُمية و لا أعرف من هي هريرة، ولكنها أسماء إنطلقت في روعي فقلتها!! .....فنادى الرجل الكبير : أخرجي يا سُمية و يا هريرة !!، فخرجتا فتاتين طولهما لايتعدى خمسة أشبار، فإرتعد الأعشى خوفاً و خاطب الشيخ قائلا: من أنت ؟، فرد الشيخ: أنا هاجسك من الجنّ ومُلقي الشعر على لسانك، وهؤلاء بناتي هريرة و سُمية!!!. #توضيح: قصيدة الأعشى ( ودع هريرة) هي واحدة من قصائد المعلقات السبع التي كتبت بماء الذهب و التي قيل أن كلماتها من عالم الجن.......مر ثلاثة رجال بامرأة عجوز تسكن خيمه في الباديه،وطلبوا منها شيئا يؤكل فقد أنهكم الجوع وطول السفر فقالت :والله ماعندي شيء لأقدمه لكم فنظر أحدهم فوجد شاة عجفاء من شدة الجوع فطلب من العجوز أن يحلبها فقالت له إنها شاة عازب (لا لبن فيها) فنادى الرجل الشاة فأتت على الفور فطلب إناء ليحلب الشاة، وما ان قال بسم الله حتى أنملأ الضرع بالحليب فحلبها ودعا العجوز فشربت وشرب صحبه ثم شرب آخرهم، وذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم عند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود اللبن في بيته فسأل زوجته عن مصدر اللبن فقصت له ماحدث فقال لها صفيه لي: من هنا نبدأ ، واسمعوا وصف امرأة عجوز تسكن البادية قالت لزوجها: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه(مشرق الوجه) لم تعبه نحله(نحول في الجسم) ولم تعبه سجله (ضخامة في البطن) ولم تزر به صقله (لا بناحل ولا سمين) ولم تزر به صعله (صغر في الرأس) وسيم قسيم (حسن وضيئ) في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض) وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين) وفي صوته صحل (بحه وحسن) في عنقه سطع (طول) وفي لحيته كثافه، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان) إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه #وسط لا بالقليل ولا بالكثير) كأن منطقه خرزات نظم ينحدر ربعه (ليس بالطويل ولا بالقصير) لا يأس من طول ولا تقتحمه #عين من #قصر غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثه منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به، اذا قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه) لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه، وخال من الخرافه) هكذا كان وصف #المرأة #العجوز التي تربت في الباديه....... هذه أم معبد افضل من وصف النبي محمد صل الله عليه وسلم وهذا أشرف الخلق وأطهرهم وأجملهم ......سأل أحدهم سيدنا #عليّ_بن_أبي_طالب عن المحايد فقال : المحايد هو شخص لم ينصر #الباطل ولكن من المؤكد أنه خذل الحق.....قالت الرياح للشمس : ما رأيك ان نتراهن على نزع المعطف عن ذلك #الشاب الجالس في @الحديقه وافقت الشمس بشرط ان تبدأ الرياح فبدأت الرياح تصدر اصواتا مدويه و مخيفه و تقذف الأتربه ؛ و تشتد قوتها و سرعتها لنزع المعطف ؛ لكن الشاب تمسك بالمعطف بكل قوته فاستسلمت الريح جاء دور الشمس فابتسمت ؛ وسطعت بهدوء و بكل رقه فملأ الدفء المكان ؛ فشعر الشاب بأن لا حاجه للمعطف فنزعه لماذا لا نجعل تعاملنا مع بعضنا كالشمس بدون اكراه و بدون استخدام اساليب قاسية هل وصل المعني اليك ام تحتاج الي تفسير ؟؟! إذا بتحب القصص والقرأء #ابومحمدالصفار

"القراءة تصنع إنسانا كاملاً ،والمشورة تصنع إنسانا مستعدا ،والكتابة تصنع إنسانا دقيقاً" * فرانسيس بيكون* عبارة عميقة! كل فعل من هذه الأفعال له تأثير كبير في بناء الشخصية. القراءة توسع الأفق وتغذي العقل، والمشورة تمنحنا الحكمة والقدرة على اتخاذ القرارات الصحيحة، بينما الكتابة تعلمنا التركيز والدقة في التعبير عن أفكارنا. هذه العناصر معًا تصنع إنسانًا متوازنًا قادرًا على التعامل مع تحديات الحياة. فهذه العبارة تعكس جوانب أساسية في تطوير الذات: 1. القراءة تصنع إنسانًا كاملاً: القراءة تفتح أمام الشخص أبواب المعرفة وتُعرّفه على مختلف الأفكار والمفاهيم. من خلال الكتب، يمكن للإنسان أن يتوسع في فهمه للعالم، يعمق معرفته، ويكتسب مهارات متنوعة. هي أداة لاكتساب الثقافة والتطوير الذاتي، وتساعد على تكوين شخصية متكاملة تشبع عقل الإنسان وتوسع رؤيته. 2. المشورة تصنع إنسانًا مستعدًا: المشورة تمنح الشخص توجيهًا من الآخرين الذين يمتلكون خبرة أو حكمة أكبر. من خلال الاستماع إلى نصائح الآخرين، يصبح الشخص أكثر استعدادًا لمواجهة التحديات والصعوبات. المشورة تساعد في اتخاذ قرارات أفضل وتفادي الأخطاء، مما يجعل الإنسان أكثر استعدادًا للتعامل مع المواقف المختلفة بثقة. 3. الكتابة تصنع إنسانًا دقيقًا: الكتابة هي عملية ترتيب الأفكار وتنظيمها بطريقة واضحة ومنطقية. من خلال الكتابة، يتعلم الإنسان كيف يعبر عن نفسه بدقة، ويفكر بعمق قبل أن يكتب، ما يعزز من دقته في التواصل والتفكير. الكتابة تجبر الشخص على النظر إلى التفاصيل وتوضيح الأفكار، مما يساهم في صقل مهارات التفكير النقدي والتركيز. بالتالي، هذه العناصر تتكامل معًا لتطوير الإنسان على مستويات متعددة، مما يجعله قادرًا على التفكير الواسع، اتخاذ قرارات حكيمة، والتعبير عن نفسه بوضوح ودقة.

آللهـــم ..... 🌹في اول جمعة من هذا العام 🌹 نسألك جبرًا لخواطرنا .... وأن ترزق قلوبنا ما تتمني ... وأن تحفظ أحبتنا .... وتجعل القادم من أيامنا خيراََ ... نسألك يا كريم فرحة لم تكن بالحسبان .. وقدرًا جميلًا يرضينا ويرضيك عنا ....لا تنتظر السعادة حتى تبتسم ولكن إبتسم حتى تكون سعيد نحن نتبادل ﺍﻟﻮﻓــــــــــــﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻓـــــــــــﺎﺀ ﻭﻧﻘﺎﺑﻞ ﺍلإﺣــــــــﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎلإﺣـــــــﺘﺮﺍﻡ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻻﻧﻨﺴﺊ ﺃﺧﺎً ﻭﻻ ﻧﻘﻄﻊ ﻭﻓﻴﺎً ﻧﺘﺬﻛﺮﻛﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ً ﻭﻻ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﺃﺑﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻏﺎﺑﺖ ﺻﻮﺭﻛﻢﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ رسائلكم ﻓﻨﺤﻦ ﺳﻨﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬـــــﺪ ﺑﺎﻗﻮﻥ ﻭﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﺣﺎﻣﻠﻮﻥ ﻭﻟﻸﺧﻮﺓ ﺫﺍﻛﺮﻭﻥﻓﺴﻼﻣﺎً ﻭإﺷﺘﻴﺎﻗﺎً ﻭإﺣـــــــــﺘﺮﺍماً ﻭمعزة ﻭﻣﺤـــــــــﺒﺔ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻨﻤا ﻛﻨﺘـــــــــــــــم … صباح السعادة عليكم جميعا وكل جمعة وأنتم بخي🔶 *من الآثار السيئة المترتّبة على بعض الصفاتِ المذمومة* ⭕️ عن الإمام الهادي (ع) :"الحسدُ ماحقُ الحسنات، والزهْوُ جالبُ المَقْتِ، والعُجْبُ صارفٌ عن طلبِ العلم داعٍ إلى التخبّط في الجهل، والبخلُ أذمُّ الأخلاقِ، والطمَعُ سجيّةٌ سيّئة". 💠 بحار الأنوار -المجلسي- ج69 / ص199. 📹 نصيحة!! لمن لا يكتب خوفا من الأخطاء الإملائية وهروبا من التعاليق المستفِزّة، ومن لا يقرأ بسبب أنه يعتقد أنه لا يفهم ! فيما يخص القراءة، كلكم تعرفون أنّ الرسول( ص) لم يكن بقارئ وصرّح بذلك أمام عظمة جبريل، فلم يرُد عليه جبريل عليه السلام إلا بكلمة واحدة وهي اقرأ ، وبالتالي نستخلص فكرة عظيمة وهي : تكرار القراءة ينتج عنها الفهم ، ما لا يأتي بالكفاح يأتي بالمزيد من الكفاح، التعثر في الفهم عند البداية غالبا ما يؤدي إلى الفهم الدقيق والعميق في النهاية . أما الخوف من الأخطاء الإملائية فهو الخطأ الأكبر، فمن لا يزعم و لا يخطئ ولا يحاول فمصيره الثبات و الجمود، فكما يقول أرسطو : إذا أردت أن لا تخطئ فاعلم أنك ضد التطوّر والتعلم ، فالكتابة ليس دورها الأساسي هو إرضاء كل الناس بل هي التعبير عن المشاعر بطريقة فنية، وهي التنفّس بحرية وإفساح المجال لأناك العميقة لتطفو على السطح، فهي بالنسبة لي إفراغ الطاقة السلبية بطريقة سلمية و حكيمة، وبالتالي فأنا أدعو كل الناس لممارسة فن الكتابة فهي لم ولن تكون ابدا حكرا على فئة معينة من الناس بل هي متاحة للجميع، فالتركيز يكون دائما على المضمون وليس على الشكل مع مراعاة القواعد والضوابط الأخلاقية والقانونية بطبيعة الحال أثناء الكتابة. ‏🔗 انا (سعد) بشتغل بواب في عماره كبيره في حي راقي .. متجوز (سيده) وربنا رزقنا بولد وبنت (احمد)و(ايمان) . مراتي ربتهم علي الرضا والقناعه وانهم ميبصوش لحاجه في ايد غيرهم وان كل واحد ربنا خلقه ظروفه مختلفه عن التاني علي عكسي انا .. طول عمري مش راضي بعيشتي ودايما باصص للي احسن مني كان في ست كبيره وغنيه ساكنه في العماره الي بشتغل فيها.. هي اكبر مني بعشر سنين وانا كنت بجيب لها الطلبات من السوق او السوبر ماركت وفي يوم جت لي فكره اني امثل عليها الحب يمكن اطلع من وراها بمبلغ محترم واتكلمت مع سيده مراتي وقولت لها انا هعمل ايه.. لكن هي ردت عليا وقالت حد الله بيني وبين الفلوس الحرام انا مقبلش ادخل علي ولادي قرش حرام فهمتها اني اقتنعت بكلامها واني لغيت الفكره من دماغي.. لكن في الحقيقه بدات انفذ الخطه بتاعتي ورسمت عليها الحب والنظرات والابتسامات واتفاجئت انها بتتجاوب معايا...وفضلت علي الحال ده تلات شهور.. وكنت في البدايه متخيل اليلما هقول لها كلمتين هطول منها اي مبلغ لكن هي كانت ناصحه علشان كده قررت اطلبها للجواز وهي ست كبيره وملهاش حد يعني لما اتجوزها هقدر اسيطر علي كل املاكها وفلوسها وفعلا طلبت منها الجواز بس في السر علشان مراتي وولادي .. لكن اتفاجئت انهاقالت لي .. مراتك ايه الشحاته دي الي هنعمل لها حساب؟ انا لايمكن اقبل ان واحده زي دي تكون ضرتي .. دي كل حد عنده حاجه عايز يرميها بيديها لها تلبسها انت لازم تطلقها لو عايزني اوافق اتجوزك قولت لها يعني انتي مش بتحبيني زي ما بحبك؟.. قالت لي لا طبعا بحبك بس لو عايزنا نتجوز يبقي لازم تطلقها انا مقبلش واحده زي دي تشاركني فيك طبعا طمعي وطموحي الزايد خلوني نسيت العشره والسنين ومعملتش اعتبار لولادي وطلقت سيده واخدت الولاد ومشيت وفضلت تلات شهور معرفش عنهم حاجه ولا عارف راحو فين ولا عايشين ازاي وفي يوم لقيتها جايه لي وهي متبهدله وقالت لي انا مش طالبه منك حاجه غير انك تصرف علي ولادك لاني مش عارفه اسيبهم لوحدهم وانزل اشتغل ومفيش حد هيقبل يشغل واحده بولادها.. رديت عليها بكل برود وقولت لها ان مرتبي الي باخده من العماره يادوب بيكفي مصاريفي ومعنديش فلوس اصرفها عليها هي وولادها.. سابتني ومشيت وهي مكسوره وحزينه.. وكل فتره كانت تبعت لي حد يطلب مني فلوس علشان تصرف علي ولادي وكنت برد عليه نفس الرد واكتشفت ان الست الي طلقت مراتي ورميت ولادي في الشارع مارأيكم؟ ~~ذكاء أسد بلغني أنّ أسداً لقيَ خنزيراً فقال له الخنزير : قاتلني ! فقال الأسد : إنّما أنتَ خنزير ولستَ بكفء لي ولا بنظير، ومتى فعلتُ الذي تدعوني إليه، وقتلتك قيل : قتل الأسدُ خنزيراً وليس هذا محطّ فخر، وإن نالني منكَ شيءٌ كان ذلك سُبّةً عليَّ! فقال له الخنزير : إن أنتَ لم تفعل رجعتُ إلى السّباع، وأعلمتهم أنّك جبنتَ عن قتالي! فقال الأسد : احتمالي كذبكَ أيسر عليّ من تلطيخ شاربي بدمكَ ! - بعضهم لا يستحقّون شرف أن تعاديهم حتى ! - هناك معارك الطريقة الوحيدة لكسبها هي عدم خوضها منذ البداية. - عندما تُنازل خسيساً بأسلوبه تتساوى معه ! "رفع القلم" للمزيد من القصص تابعونا على صفحتنا ‏‎‏‎ ‏‎‏🔽تحسين محركات الإجابة (Answered Engine Optimization - AEO) في عصر التكنولوجيا الحديثة، تطورت طرق البحث على الإنترنت لتتجاوز محركات البحث التقليدية (SEO) وتدخل في مجال جديد يُعرف بـ تحسين محركات الإجابة (AEO). يركز هذا النهج على تقديم إجابات دقيقة وسريعة للمستخدمين عبر محركات الإجابة التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي وأنظمة معالجة اللغة الطبيعية مثل ChatGPT ومساعدات رقمية مثل Siri وGoogle Assistant. ما هو تحسين محركات الإجابة (AEO)؟ تحسين محركات الإجابة هو عملية تصميم المحتوى ليتناسب مع احتياجات المستخدمين الذين يبحثون عن إجابات محددة للأسئلة بدلاً من البحث عن كلمات مفتاحية عامة. الهدف الأساسي هو جعل المحتوى يظهر كإجابة مباشرة في نتائج البحث الصوتي أو النصي على منصات الذكاء الاصطناعي. الفرق بين AEO وSEO • SEO يركز على تحسين ترتيب المواقع في نتائج البحث التقليدية باستخدام الكلمات المفتاحية والروابط. • AEO يركز على توفير إجابات مباشرة ودقيقة يمكن عرضها على الفور من خلال محركات الذكاء الاصطناعي والمساعدات الرقمية. أهمية AEO 1. تزايد البحث الصوتي: يعتمد المستخدمون بشكل متزايد على البحث الصوتي عبر الهواتف الذكية والمساعدات الذكية. 2. الإجابات الفورية: يسعى المستخدمون إلى الحصول على إجابات دقيقة دون الحاجة إلى تصفح العديد من المواقع. 3. زيادة الثقة بالمحتوى: توفر الإجابات الدقيقة فرصة أكبر للمواقع لبناء الثقة مع الجمهور. كيفية تحسين المحتوى لمحركات الإجابة (AEO) 1. التركيز على الأسئلة والأجوبة • استخدم صياغة الأسئلة الشائعة (FAQs) التي تُجيب على استفسارات الجمهور بشكل مباشر. • اجعل العناوين تتضمن كلمات استفهام مثل “كيف”، “لماذا”، “متى”، و”ما هو”. 2. تحسين جودة المحتوى • قدم محتوى دقيق ومبني على مصادر موثوقة. • استخدم لغة بسيطة وواضحة تفهمها محركات الذكاء الاصطناعي. 3. الاستفادة من البيانات المنظمة (Schema Markup) • استخدم Schema Markup لتوضيح محتوى موقعك لمحركات البحث. • أضف معلومات مثل التعريفات، القوائم، والجداول لجعل المحتوى أكثر وضوحًا. 4. الاهتمام بالبحث الصوتي • استخدم عبارات طبيعية ومحادثية تشبه الطريقة التي يتحدث بها الناس في البحث الصوتي. تع5. توفير إجابات #قصيرة ودقيقة • تأكد من أن #المحتوى يقدم #الإجابات في أقل من 50 كلمة لتناسب الشاشات الصغيرة والمساعدات الرقمية💫🩷"قامت الأسود بصيد حمار بعد عناء طويل، فقال أحد الأسود: لاتقتلوه، وقاموا بتبني ذلك الحمار حتى صار ولاءه لهم، ومن ثم أعادوه لمجتمع #الحمير كزعيم #مدعوم من جماعة الأسود، فهابته الحمير وقاموا بتعظيمه، وكان من يخالفه أو يعصيه يقبض عليه الى حين #موعد زيارة الأسود فيقدمه وجبة لهم، وبهذا أرتاحت #الأسود من #عناء الصيد،" . "أما بالنسبة للحمار فقد كان أسداً بين الحمير، وحماراً بين الأسود..!" إذا بتحب القصص والقرأءة أدخل صفحتي وأعمل متابعة #ابومحمدالصفار 👐💖 في اول يوم من شهر رجب الاصب اللهم إنا نسألك العفو والعافيه ونسالك المعافاة الدائمه في الدين والدنيا والآخره، اللهم اجعلنا من أهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام 🌹”طِّبِتّمَ وِطّابِتّ ايامكم ونسألكم الدعاء.. ياااااارب

آللهـــم ..... 🌹في اول جمعة من هذا العام 🌹 نسألك جبرًا لخواطرنا .... وأن ترزق قلوبنا ما تتمني ... وأن تحفظ أحبتنا .... وتجعل القادم من أيامنا خيراََ ... نسألك يا كريم فرحة لم تكن بالحسبان .. وقدرًا جميلًا يرضينا ويرضيك عنا ....لا تنتظر السعادة حتى تبتسم ولكن إبتسم حتى تكون سعيد نحن نتبادل ﺍﻟﻮﻓــــــــــــﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻓـــــــــــﺎﺀ ﻭﻧﻘﺎﺑﻞ ﺍلإﺣــــــــﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎلإﺣـــــــﺘﺮﺍﻡ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻻﻧﻨﺴﺊ ﺃﺧﺎً ﻭﻻ ﻧﻘﻄﻊ ﻭﻓﻴﺎً ﻧﺘﺬﻛﺮﻛﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ً ﻭﻻ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﺃﺑﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻏﺎﺑﺖ ﺻﻮﺭﻛﻢﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ رسائلكم ﻓﻨﺤﻦ ﺳﻨﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬـــــﺪ ﺑﺎﻗﻮﻥ ﻭﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﺣﺎﻣﻠﻮﻥ ﻭﻟﻸﺧﻮﺓ ﺫﺍﻛﺮﻭﻥﻓﺴﻼﻣﺎً ﻭإﺷﺘﻴﺎﻗﺎً ﻭإﺣـــــــــﺘﺮﺍماً ﻭمعزة ﻭﻣﺤـــــــــﺒﺔ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻨﻤا ﻛﻨﺘـــــــــــــــم … صباح السعادة عليكم جميعا وكل جمعة وأنتم بخي🔶 *من الآثار السيئة المترتّبة على بعض الصفاتِ المذمومة* ⭕️ عن الإمام الهادي (ع) :"الحسدُ ماحقُ الحسنات، والزهْوُ جالبُ المَقْتِ، والعُجْبُ صارفٌ عن طلبِ العلم داعٍ إلى التخبّط في الجهل، والبخلُ أذمُّ الأخلاقِ، والطمَعُ سجيّةٌ سيّئة". 💠 بحار الأنوار -المجلسي- ج69 / ص199. 📹 نصيحة!! لمن لا يكتب خوفا من الأخطاء الإملائية وهروبا من التعاليق المستفِزّة، ومن لا يقرأ بسبب أنه يعتقد أنه لا يفهم ! فيما يخص القراءة، كلكم تعرفون أنّ الرسول( ص) لم يكن بقارئ وصرّح بذلك أمام عظمة جبريل، فلم يرُد عليه جبريل عليه السلام إلا بكلمة واحدة وهي اقرأ ، وبالتالي نستخلص فكرة عظيمة وهي : تكرار القراءة ينتج عنها الفهم ، ما لا يأتي بالكفاح يأتي بالمزيد من الكفاح، التعثر في الفهم عند البداية غالبا ما يؤدي إلى الفهم الدقيق والعميق في النهاية . أما الخوف من الأخطاء الإملائية فهو الخطأ الأكبر، فمن لا يزعم و لا يخطئ ولا يحاول فمصيره الثبات و الجمود، فكما يقول أرسطو : إذا أردت أن لا تخطئ فاعلم أنك ضد التطوّر والتعلم ، فالكتابة ليس دورها الأساسي هو إرضاء كل الناس بل هي التعبير عن المشاعر بطريقة فنية، وهي التنفّس بحرية وإفساح المجال لأناك العميقة لتطفو على السطح، فهي بالنسبة لي إفراغ الطاقة السلبية بطريقة سلمية و حكيمة، وبالتالي فأنا أدعو كل الناس لممارسة فن الكتابة فهي لم ولن تكون ابدا حكرا على فئة معينة من الناس بل هي متاحة للجميع، فالتركيز يكون دائما على المضمون وليس على الشكل مع مراعاة القواعد والضوابط الأخلاقية والقانونية بطبيعة الحال أثناء الكتابة. ‏🔗 انا (سعد) بشتغل بواب في عماره كبيره في حي راقي .. متجوز (سيده) وربنا رزقنا بولد وبنت (احمد)و(ايمان) . مراتي ربتهم علي الرضا والقناعه وانهم ميبصوش لحاجه في ايد غيرهم وان كل واحد ربنا خلقه ظروفه مختلفه عن التاني علي عكسي انا .. طول عمري مش راضي بعيشتي ودايما باصص للي احسن مني كان في ست كبيره وغنيه ساكنه في العماره الي بشتغل فيها.. هي اكبر مني بعشر سنين وانا كنت بجيب لها الطلبات من السوق او السوبر ماركت وفي يوم جت لي فكره اني امثل عليها الحب يمكن اطلع من وراها بمبلغ محترم واتكلمت مع سيده مراتي وقولت لها انا هعمل ايه.. لكن هي ردت عليا وقالت حد الله بيني وبين الفلوس الحرام انا مقبلش ادخل علي ولادي قرش حرام فهمتها اني اقتنعت بكلامها واني لغيت الفكره من دماغي.. لكن في الحقيقه بدات انفذ الخطه بتاعتي ورسمت عليها الحب والنظرات والابتسامات واتفاجئت انها بتتجاوب معايا...وفضلت علي الحال ده تلات شهور.. وكنت في البدايه متخيل اليلما هقول لها كلمتين هطول منها اي مبلغ لكن هي كانت ناصحه علشان كده قررت اطلبها للجواز وهي ست كبيره وملهاش حد يعني لما اتجوزها هقدر اسيطر علي كل املاكها وفلوسها وفعلا طلبت منها الجواز بس في السر علشان مراتي وولادي .. لكن اتفاجئت انهاقالت لي .. مراتك ايه الشحاته دي الي هنعمل لها حساب؟ انا لايمكن اقبل ان واحده زي دي تكون ضرتي .. دي كل حد عنده حاجه عايز يرميها بيديها لها تلبسها انت لازم تطلقها لو عايزني اوافق اتجوزك قولت لها يعني انتي مش بتحبيني زي ما بحبك؟.. قالت لي لا طبعا بحبك بس لو عايزنا نتجوز يبقي لازم تطلقها انا مقبلش واحده زي دي تشاركني فيك طبعا طمعي وطموحي الزايد خلوني نسيت العشره والسنين ومعملتش اعتبار لولادي وطلقت سيده واخدت الولاد ومشيت وفضلت تلات شهور معرفش عنهم حاجه ولا عارف راحو فين ولا عايشين ازاي وفي يوم لقيتها جايه لي وهي متبهدله وقالت لي انا مش طالبه منك حاجه غير انك تصرف علي ولادك لاني مش عارفه اسيبهم لوحدهم وانزل اشتغل ومفيش حد هيقبل يشغل واحده بولادها.. رديت عليها بكل برود وقولت لها ان مرتبي الي باخده من العماره يادوب بيكفي مصاريفي ومعنديش فلوس اصرفها عليها هي وولادها.. سابتني ومشيت وهي مكسوره وحزينه.. وكل فتره كانت تبعت لي حد يطلب مني فلوس علشان تصرف علي ولادي وكنت برد عليه نفس الرد واكتشفت ان الست الي طلقت مراتي ورميت ولادي في الشارع مارأيكم؟ ~~ذكاء أسد بلغني أنّ أسداً لقيَ خنزيراً فقال له الخنزير : قاتلني ! فقال الأسد : إنّما أنتَ خنزير ولستَ بكفء لي ولا بنظير، ومتى فعلتُ الذي تدعوني إليه، وقتلتك قيل : قتل الأسدُ خنزيراً وليس هذا محطّ فخر، وإن نالني منكَ شيءٌ كان ذلك سُبّةً عليَّ! فقال له الخنزير : إن أنتَ لم تفعل رجعتُ إلى السّباع، وأعلمتهم أنّك جبنتَ عن قتالي! فقال الأسد : احتمالي كذبكَ أيسر عليّ من تلطيخ شاربي بدمكَ ! - بعضهم لا يستحقّون شرف أن تعاديهم حتى ! - هناك معارك الطريقة الوحيدة لكسبها هي عدم خوضها منذ البداية. - عندما تُنازل خسيساً بأسلوبه تتساوى معه ! "رفع القلم" للمزيد من القصص تابعونا على صفحتنا ‏‎‏‎ ‏‎‏🔽تحسين محركات الإجابة (Answered Engine Optimization - AEO) في عصر التكنولوجيا الحديثة، تطورت طرق البحث على الإنترنت لتتجاوز محركات البحث التقليدية (SEO) وتدخل في مجال جديد يُعرف بـ تحسين محركات الإجابة (AEO). يركز هذا النهج على تقديم إجابات دقيقة وسريعة للمستخدمين عبر محركات الإجابة التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي وأنظمة معالجة اللغة الطبيعية مثل ChatGPT ومساعدات رقمية مثل Siri وGoogle Assistant. ما هو تحسين محركات الإجابة (AEO)؟ تحسين محركات الإجابة هو عملية تصميم المحتوى ليتناسب مع احتياجات المستخدمين الذين يبحثون عن إجابات محددة للأسئلة بدلاً من البحث عن كلمات مفتاحية عامة. الهدف الأساسي هو جعل المحتوى يظهر كإجابة مباشرة في نتائج البحث الصوتي أو النصي على منصات الذكاء الاصطناعي. الفرق بين AEO وSEO • SEO يركز على تحسين ترتيب المواقع في نتائج البحث التقليدية باستخدام الكلمات المفتاحية والروابط. • AEO يركز على توفير إجابات مباشرة ودقيقة يمكن عرضها على الفور من خلال محركات الذكاء الاصطناعي والمساعدات الرقمية. أهمية AEO 1. تزايد البحث الصوتي: يعتمد المستخدمون بشكل متزايد على البحث الصوتي عبر الهواتف الذكية والمساعدات الذكية. 2. الإجابات الفورية: يسعى المستخدمون إلى الحصول على إجابات دقيقة دون الحاجة إلى تصفح العديد من المواقع. 3. زيادة الثقة بالمحتوى: توفر الإجابات الدقيقة فرصة أكبر للمواقع لبناء الثقة مع الجمهور. كيفية تحسين المحتوى لمحركات الإجابة (AEO) 1. التركيز على الأسئلة والأجوبة • استخدم صياغة الأسئلة الشائعة (FAQs) التي تُجيب على استفسارات الجمهور بشكل مباشر. • اجعل العناوين تتضمن كلمات استفهام مثل “كيف”، “لماذا”، “متى”، و”ما هو”. 2. تحسين جودة المحتوى • قدم محتوى دقيق ومبني على مصادر موثوقة. • استخدم لغة بسيطة وواضحة تفهمها محركات الذكاء الاصطناعي. 3. الاستفادة من البيانات المنظمة (Schema Markup) • استخدم Schema Markup لتوضيح محتوى موقعك لمحركات البحث. • أضف معلومات مثل التعريفات، القوائم، والجداول لجعل المحتوى أكثر وضوحًا. 4. الاهتمام بالبحث الصوتي • استخدم عبارات طبيعية ومحادثية تشبه الطريقة التي يتحدث بها الناس في البحث الصوتي. 5. توفير إجابات #قصيرة ودقيقة • تأكد من أن #المحتوى يقدم #الإجابات في أقل من 50 كلمة لتناسب الشاشات الصغيرة والمساعدات الرقمية💫🩷"قامت الأسود بصيد حمار بعد عناء طويل، فقال أحد الأسود: لاتقتلوه، وقاموا بتبني ذلك الحمار حتى صار ولاءه لهم، ومن ثم أعادوه لمجتمع #الحمير كزعيم #مدعوم من جماعة الأسود، فهابته الحمير وقاموا بتعظيمه، وكان من يخالفه أو يعصيه يقبض عليه الى حين #موعد زيارة الأسود فيقدمه وجبة لهم، وبهذا أرتاحت #الأسود من #عناء الصيد،" . "أما بالنسبة للحمار فقد كان أسداً بين الحمير، وحماراً بين الأسود..!" إذا بتحب القصص والقرأءة أدخل صفحتي وأعمل متابعة #ابومحمدالصفار 👐💖 في اول يوم من شهر رجب الاصب اللهم إنا نسألك العفو والعافيه ونسالك المعافاة الدائمه في الدين والدنيا والآخره، اللهم اجعلنا من أهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام 🌹”طِّبِتّمَ وِطّابِتّ ايامكم ونسألكم الدعاء.. ياااااارب

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار

آللهـــم ..... 🌹في اول جمعة من هذا العام 🌹 نسألك جبرًا لخواطرنا .... وأن ترزق قلوبنا ما تتمني ... وأن تحفظ أحبتنا .... وتجعل القادم من أيامنا خيراََ ... نسألك يا كريم فرحة لم تكن بالحسبان .. وقدرًا جميلًا يرضينا ويرضيك عنا ....لا تنتظر السعادة حتى تبتسم ولكن إبتسم حتى تكون سعيد نحن نتبادل ﺍﻟﻮﻓــــــــــــﺎﺀ ﺑﺎﻟﻮﻓـــــــــــﺎﺀ ﻭﻧﻘﺎﺑﻞ ﺍلإﺣــــــــﺘﺮﺍﻡ ﺑﺎلإﺣـــــــﺘﺮﺍﻡ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻻﻧﻨﺴﺊ ﺃﺧﺎً ﻭﻻ ﻧﻘﻄﻊ ﻭﻓﻴﺎً ﻧﺘﺬﻛﺮﻛﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ً ﻭﻻ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﺃﺑﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻏﺎﺑﺖ ﺻﻮﺭﻛﻢﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ رسائلكم ﻓﻨﺤﻦ ﺳﻨﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬـــــﺪ ﺑﺎﻗﻮﻥ ﻭﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﺣﺎﻣﻠﻮﻥ ﻭﻟﻸﺧﻮﺓ ﺫﺍﻛﺮﻭﻥﻓﺴﻼﻣﺎً ﻭإﺷﺘﻴﺎﻗﺎً ﻭإﺣـــــــــﺘﺮﺍماً ﻭمعزة ﻭﻣﺤـــــــــﺒﺔ ﻟﻜﻢ ﺃﻳﻨﻤا ﻛﻨﺘـــــــــــــــم … صباح السعادة عليكم جميعا وكل جمعة وأنتم بخي🔶 *من الآثار السيئة المترتّبة على بعض الصفاتِ المذمومة* ⭕️ عن الإمام الهادي (ع) :"الحسدُ ماحقُ الحسنات، والزهْوُ جالبُ المَقْتِ، والعُجْبُ صارفٌ عن طلبِ العلم داعٍ إلى التخبّط في الجهل، والبخلُ أذمُّ الأخلاقِ، والطمَعُ سجيّةٌ سيّئة". 💠 بحار الأنوار -المجلسي- ج69 / ص199. 📹 نصيحة!! لمن لا يكتب خوفا من الأخطاء الإملائية وهروبا من التعاليق المستفِزّة، ومن لا يقرأ بسبب أنه يعتقد أنه لا يفهم ! فيما يخص القراءة، كلكم تعرفون أنّ الرسول( ص) لم يكن بقارئ وصرّح بذلك أمام عظمة جبريل، فلم يرُد عليه جبريل عليه السلام إلا بكلمة واحدة وهي اقرأ ، وبالتالي نستخلص فكرة عظيمة وهي : تكرار القراءة ينتج عنها الفهم ، ما لا يأتي بالكفاح يأتي بالمزيد من الكفاح، التعثر في الفهم عند البداية غالبا ما يؤدي إلى الفهم الدقيق والعميق في النهاية . أما الخوف من الأخطاء الإملائية فهو الخطأ الأكبر، فمن لا يزعم و لا يخطئ ولا يحاول فمصيره الثبات و الجمود، فكما يقول أرسطو : إذا أردت أن لا تخطئ فاعلم أنك ضد التطوّر والتعلم ، فالكتابة ليس دورها الأساسي هو إرضاء كل الناس بل هي التعبير عن المشاعر بطريقة فنية، وهي التنفّس بحرية وإفساح المجال لأناك العميقة لتطفو على السطح، فهي بالنسبة لي إفراغ الطاقة السلبية بطريقة سلمية و حكيمة، وبالتالي فأنا أدعو كل الناس لممارسة فن الكتابة فهي لم ولن تكون ابدا حكرا على فئة معينة من الناس بل هي متاحة للجميع، فالتركيز يكون دائما على المضمون وليس على الشكل مع مراعاة القواعد والضوابط الأخلاقية والقانونية بطبيعة الحال أثناء الكتابة. ‏🔗 انا (سعد) بشتغل بواب في عماره كبيره في حي راقي .. متجوز (سيده) وربنا رزقنا بولد وبنت (احمد)و(ايمان) . مراتي ربتهم علي الرضا والقناعه وانهم ميبصوش لحاجه في ايد غيرهم وان كل واحد ربنا خلقه ظروفه مختلفه عن التاني علي عكسي انا .. طول عمري مش راضي بعيشتي ودايما باصص للي احسن مني كان في ست كبيره وغنيه ساكنه في العماره الي بشتغل فيها.. هي اكبر مني بعشر سنين وانا كنت بجيب لها الطلبات من السوق او السوبر ماركت وفي يوم جت لي فكره اني امثل عليها الحب يمكن اطلع من وراها بمبلغ محترم واتكلمت مع سيده مراتي وقولت لها انا هعمل ايه.. لكن هي ردت عليا وقالت حد الله بيني وبين الفلوس الحرام انا مقبلش ادخل علي ولادي قرش حرام فهمتها اني اقتنعت بكلامها واني لغيت الفكره من دماغي.. لكن في الحقيقه بدات انفذ الخطه بتاعتي ورسمت عليها الحب والنظرات والابتسامات واتفاجئت انها بتتجاوب معايا...وفضلت علي الحال ده تلات شهور.. وكنت في البدايه متخيل اليلما هقول لها كلمتين هطول منها اي مبلغ لكن هي كانت ناصحه علشان كده قررت اطلبها للجواز وهي ست كبيره وملهاش حد يعني لما اتجوزها هقدر اسيطر علي كل املاكها وفلوسها وفعلا طلبت منها الجواز بس في السر علشان مراتي وولادي .. لكن اتفاجئت انهاقالت لي .. مراتك ايه الشحاته دي الي هنعمل لها حساب؟ انا لايمكن اقبل ان واحده زي دي تكون ضرتي .. دي كل حد عنده حاجه عايز يرميها بيديها لها تلبسها انت لازم تطلقها لو عايزني اوافق اتجوزك قولت لها يعني انتي مش بتحبيني زي ما بحبك؟.. قالت لي لا طبعا بحبك بس لو عايزنا نتجوز يبقي لازم تطلقها انا مقبلش واحده زي دي تشاركني فيك طبعا طمعي وطموحي الزايد خلوني نسيت العشره والسنين ومعملتش اعتبار لولادي وطلقت سيده واخدت الولاد ومشيت وفضلت تلات شهور معرفش عنهم حاجه ولا عارف راحو فين ولا عايشين ازاي وفي يوم لقيتها جايه لي وهي متبهدله وقالت لي انا مش طالبه منك حاجه غير انك تصرف علي ولادك لاني مش عارفه اسيبهم لوحدهم وانزل اشتغل ومفيش حد هيقبل يشغل واحده بولادها.. رديت عليها بكل برود وقولت لها ان مرتبي الي باخده من العماره يادوب بيكفي مصاريفي ومعنديش فلوس اصرفها عليها هي وولادها.. سابتني ومشيت وهي مكسوره وحزينه.. وكل فتره كانت تبعت لي حد يطلب مني فلوس علشان تصرف علي ولادي وكنت برد عليه نفس الرد واكتشفت ان الست الي طلقت مراتي ورميت ولادي في الشارع مارأيكم؟ ~~ذكاء أسد بلغني أنّ أسداً لقيَ خنزيراً فقال له الخنزير : قاتلني ! فقال الأسد : إنّما أنتَ خنزير ولستَ بكفء لي ولا بنظير، ومتى فعلتُ الذي تدعوني إليه، وقتلتك قيل : قتل الأسدُ خنزيراً وليس هذا محطّ فخر، وإن نالني منكَ شيءٌ كان ذلك سُبّةً عليَّ! فقال له الخنزير : إن أنتَ لم تفعل رجعتُ إلى السّباع، وأعلمتهم أنّك جبنتَ عن قتالي! فقال الأسد : احتمالي كذبكَ أيسر عليّ من تلطيخ شاربي بدمكَ ! - بعضهم لا يستحقّون شرف أن تعاديهم حتى ! - هناك معارك الطريقة الوحيدة لكسبها هي عدم خوضها منذ البداية. - عندما تُنازل خسيساً بأسلوبه تتساوى معه ! "رفع القلم" للمزيد من القصص تابعونا على صفحتنا ‏‎‏‎ ‏‎‏🔽تحسين محركات الإجابة (Answered Engine Optimization - AEO) في عصر التكنولوجيا الحديثة، تطورت طرق البحث على الإنترنت لتتجاوز محركات البحث التقليدية (SEO) وتدخل في مجال جديد يُعرف بـ تحسين محركات الإجابة (AEO). يركز هذا النهج على تقديم إجابات دقيقة وسريعة للمستخدمين عبر محركات الإجابة التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي وأنظمة معالجة اللغة الطبيعية مثل ChatGPT ومساعدات رقمية مثل Siri وGoogle Assistant. ما هو تحسين محركات الإجابة (AEO)؟ تحسين محركات الإجابة هو عملية تصميم المحتوى ليتناسب مع احتياجات المستخدمين الذين يبحثون عن إجابات محددة للأسئلة بدلاً من البحث عن كلمات مفتاحية عامة. الهدف الأساسي هو جعل المحتوى يظهر كإجابة مباشرة في نتائج البحث الصوتي أو النصي على منصات الذكاء الاصطناعي. الفرق بين AEO وSEO • SEO يركز على تحسين ترتيب المواقع في نتائج البحث التقليدية باستخدام الكلمات المفتاحية والروابط. • AEO يركز على توفير إجابات مباشرة ودقيقة يمكن عرضها على الفور من خلال محركات الذكاء الاصطناعي والمساعدات الرقمية. أهمية AEO 1. تزايد البحث الصوتي: يعتمد المستخدمون بشكل متزايد على البحث الصوتي عبر الهواتف الذكية والمساعدات الذكية. 2. الإجابات الفورية: يسعى المستخدمون إلى الحصول على إجابات دقيقة دون الحاجة إلى تصفح العديد من المواقع. 3. زيادة الثقة بالمحتوى: توفر الإجابات الدقيقة فرصة أكبر للمواقع لبناء الثقة مع الجمهور. كيفية تحسين المحتوى لمحركات الإجابة (AEO) 1. التركيز على الأسئلة والأجوبة • استخدم صياغة الأسئلة الشائعة (FAQs) التي تُجيب على استفسارات الجمهور بشكل مباشر. • اجعل العناوين تتضمن كلمات استفهام مثل “كيف”، “لماذا”، “متى”، و”ما هو”. 2. تحسين جودة المحتوى • قدم محتوى دقيق ومبني على مصادر موثوقة. • استخدم لغة بسيطة وواضحة تفهمها محركات الذكاء الاصطناعي. 3. الاستفادة من البيانات المنظمة (Schema Markup) • استخدم Schema Markup لتوضيح محتوى موقعك لمحركات البحث. • أضف معلومات مثل التعريفات، القوائم، والجداول لجعل المحتوى أكثر وضوحًا. 4. الاهتمام بالبحث الصوتي • استخدم عبارات طبيعية ومحادثية تشبه الطريقة التي يتحدث بها الناس في البحث الصوتي. 5. توفير إجابات #قصيرة ودقيقة • تأكد من أن #المحتوى يقدم #الإجابات في أقل من 50 كلمة لتناسب الشاشات الصغيرة والمساعدات الرقمية💫🩷"قامت الأسود بصيد حمار بعد عناء طويل، فقال أحد الأسود: لاتقتلوه، وقاموا بتبني ذلك الحمار حتى صار ولاءه لهم، ومن ثم أعادوه لمجتمع #الحمير كزعيم #مدعوم من جماعة الأسود، فهابته الحمير وقاموا بتعظيمه، وكان من يخالفه أو يعصيه يقبض عليه الى حين #موعد زيارة الأسود فيقدمه وجبة لهم، وبهذا أرتاحت #الأسود من #عناء الصيد،" . "أما بالنسبة للحمار فقد كان أسداً بين الحمير، وحماراً بين الأسود..!" إذا بتحب القصص والقرأءة أدخل صفحتي وأعمل متابعة #ابومحمدالصفار 👐💖 في اول يوم من شهر رجب الاصب اللهم إنا نسألك العفو والعافيه ونسالك المعافاة الدائمه في الدين والدنيا والآخره، اللهم اجعلنا من أهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام 🌹”طِّبِتّمَ وِطّابِتّ ايامكم ونسألكم الدعاء.. ياااااارب

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار