تاريخ #التصوير بدأ باكتشاف مبدأين حاسمين: الأول هو إسقاط صورة الكاميرا المظلمة، والثاني هو اكتشاف أن بعض المواد قد تغيرت بشكل واضح بسبب التعرض للضوء[2]. لا توجد قطع أثرية أو أو أوصاف تشير إلى أي محاولة لالتقاط صور بمواد حساسة للضوء قبل القرن الثامن عشر. المشهد من النافذة في لو غراس 1826 أو 1827، يعتقد أنها أقدم صورة للكاميرا الناجية. [1] تحسين إعادة توجيه أصلي (يسار) وملون (يمين). حوالي عام 1717، استخدم يوهان هينريش سكولزي طينًا حساسًا للضوء لالتقاط صور من حروف مقطوعة على زجاجة. ومع ذلك، لم يسعى إلى جعل هذه النتائج دائمة. حوالي عام 1800، قام توماس ودجوود بأول موثقة موثوق بها، على الرغم من محاولة فاشلة لالتقاط صور الكاميرا في شكل دائم. أنتجت تجاربه صورًا مفصلة، لكن ودجوود ومساعده همفري ديفي لم يجدوا أي طريقة لإصلاح هذه الصور. في عام 1826، تمكنت Nicépce لأول مرة من إصلاح صورة تم التقاطها بالكاميرا، ولكن كان مطلوباً ما لا يقل عن ثماني ساعات أو حتى عدة أيام من التعرض للكاميرا وكانت النتائج الأولى فظيعة للغاية. انتقل مساعد نيبسي لويس داغيري إلى تطوير عملية داغيريوتايب، وهي أول عملية تصوير فوتوغرافية معلنة علانية وقابلة للتطبيق تجاريا. لم تتطلب النموذج داغوريوتي سوى دقائق من التعرض في الكاميرا، وأسفرت عن نتائج واضحة ومفصلة بدقة. في 2 أغسطس 1839 أظهر داغيري تفاصيل العملية لغرفة الأقران في باريس. يوم 19 أغسطس تم نشر التفاصيل الفنية في اجتماع لأكاديمية العلوم وأكاديمية الفنون الجميلة بقصر المعهد. (من أجل منح حقوق الاختراعات للجمهور، مُنحت داغيري ونيبس سنوية كريمة مدى الحياة. )[3][4][5] عندما تم إظهار عملية النمط المعدني للجمهور بشكل رسمي، فإن نهج المنافس للنمط الورقي السلبي وطباعة الملح

#من_اسرار_علم_النفس🧠⚡‼️ 1. لا تَتفوق أبدًا على رئيسك... لا تجعل رئيسك يشعر بالتفوق عليك؛ اجعله يبدو دائمًا أكثر ذكاءً ونجاحًا منك. إذا تفوقت عليه، ستثير غيرته وقد تتعرض للعواقب. 2. اخفي نواياك... لا تشرح دائمًا أهدافك وخططك. اجعل أفعالك تتحدث عنك واترك نواياك غامضة لتحافظ على ميزة المفاجأة. 3. قلل الكلام.. الكلام الكثير قد يضرك. قل فقط ما يلزم، واحرص على أن تكون كلماتك قوية وتُظهر السيطرة. 4. اجعل الآخرين يعتمدون عليك.... لا تجعل الآخرين يستغنون عنك. اجعل نفسك ضروريًا لهم من خلال تقديم شيء لا يستطيعون الحصول عليه بدونك. 5. تجنب الأشخاص السلبيين أو الميؤوس منهم ... الطاقة السلبية معدية. لا تتورط مع الأشخاص الذين يجلبون المشاكل والبؤس إلى حياتك. 6. كُن غامض ... الغموض يُثير الفضول. استخدم الغموض بشكل استراتيجي لجذب الانتباه والحفاظ عليه. 7. لا تلتزم بأحد... التزامك الكامل بشخص واحد أو قضية قد يُقيدك. احتفظ بحريتك لتكون مرنًا وتفاوض بشكل أفضل. 8. حافظ علي سمعتك .... سمعتك هي أساس القوة. حافظ عليها ودافع عنها بكل ما أوتيت من قوة 9. بيع الأمل للمحتاجين ..... قدم للناس وعودًا بالأمل والمستقبل المشرق؛ هذا يجذبهم ويمنحك السيطرة عليهم. 10.اقضي على عدوك نهائيًا.. إذا قررت مواجهة عدو، تأكد من القضاء عليه تمامًا. تركه في منتصف الطريق قد يؤدي إلى انتقامه لاحقًا. #ملاحظة : يوجد اشخاص هنا يضعون متابعة لتكبر عائلتنا، والبعض منهم يترك اعجاب والبعض يترك تعليق ، والبعض الآخر مشاركة.... شكرًا لهم من القلب فهم سر استمرارنا في ظل ضعف التفاعل❤️ وبالتأكيد احذف نفسك من قائمة البخلاء وصل على رسولنا الكريم❤️#خــواطر_وهمســــات 🌹دائماً هناك نبضة تُغير القلوب .. وهناك كلمة لا تموت .. وذکرى لا تُنسىٰ .. وهناك دمعة تُساوي عمراً .. ونظرة تختصر الكثير .. وهناك أماكن لا نُغادرها مهما ابتعدنا .. وأناس لا نُودعهم مهما أبعدتنا المسافات عنهم .. وهناك حزن لا يصغُر وفرح لا يكبر .. في حياتنا دائماً لحظات وعلامات فارقة من كل شيء .. يسعد صباحكم أحبّتــي 🌹*بسم الله الرحمن الرحيم* *وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ* *صدق الله العلي العظيم* *أفلح من صلى على محمد وآل محمد*🌹‏اللهــــــــم كما ايقظت عيوننا من المنام أيقظ قلوبنا من الغفلات وكما أنرت الكون بنور الصباح أنر حياتنا بنور الهداية اللهــــم امـــــــين 🌹*صبـاح الـخير*🌹أسأل الله تعالى أن تدوم السكينة في قلوبنا والابتسامة في وجوهنا والسعادة في بيوتنا والصحة في أبداننا والتوفيق في حياتنا والأمان في دروبنا والنور في وجوهنا وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم وكل عزيز لديكم. 🌹 صباح الخير🌹الستات زمان حتى اخر ٦٠ عام مضت كانت ستات بميت ست من بتوع اليوم ..ايه ده ولايطلقوا ولا يزعلوا ...طباخين مهره ومتعلمين اكلات من الاف السنين متوارثه وتخيل بتملأ مياه مفيش حنفيات ولا طقم بارد وسخن ..وهي اللي بتروح تملأ ٥٠ مره في اليوم وتخيل مفيش مجاري هتروح فين ترميها والشوارع كلها خناقات بسبب كب المياه في الشارع ...وكيف تغسل على ايديها جرب تغسل فانله على ايدك كده اشحال لكل الاسرة ال١٥ كل يوم وتنشر كل يوم وتروح السوق كل يوم مفيش ثلاجات اصلا ولا بوتجاز والوابور كل يوم يبوظ ...والناس كانت بتاكل وترمي وهي تلم ...وتغسل المواعين وتخبز في الفرن احلى عيش وتعمل بعد العيش الارز المعمر وصنية البطاطس التي لامثيل لها .وترضع وتغير ومفيش بامبرز طبعا وتروح تطحن الدقيق ...وتربي فراخ وبط وتشيل زبالتهم وتنظف ...وفي نهاية النوم تعمل عصيدة ولا كنافه ملهاش حل ..وشاي لكل واحد في الاسرة وقرص وكعك وغريبه بالشوال مش كيلو ...وتوديه الفرن ومع ذلك مكنتش عاجبه ... الله يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته يارب ويجمعنا بيهم في الجنه.......روي أن الأعشى كان مسافرا إلى اليمن و في الطريق أظلم عليه الليل وأمطرت السماء مطراً غزيراً ، فأراد مكانا يلوذ به عن المطر فرأى من بعيد "خباء" وهو بيت من بيوت الأعراب قديما، وحينما وصل إليه ليختبأ وجد عنده شيخا كبيرا مشوه الخلقة بلحية بيضاء كثيفة، فأدخله الشيخ الخيمة و قال له : إلى أين تقصد ؟، فقال : أنا الأعشى وأقصد اليمن، فقال الشيخ: هل تجيد الشِعر؟، فقال الأعشى: نعم فخاطبه الشيخ قائلا: أسمِعني من شِعرك !! -قال الأعشى : رحلت ( سُمية ) غدوة أجمالها غَـضبـىَ عليك فما تقول بـدا لــها -فقال له الشيخ: من هي سُمية ؟ فرد الأعشى: لا أعلم! ...فطلب منه الشيخ قصيدة أخرى !! -فقال الأعشى قصيدته الشهيرة : ودِع ( هريرة ) إن الركـب مرتحل وهل تطـيـق وداعاً أيـها الرجـل ...عندها إستوقفه الشيخ قائلا : و من هي هريرة ؟ فقال الأعشى : لا أعلم من هي سُمية و لا أعرف من هي هريرة، ولكنها أسماء إنطلقت في روعي فقلتها!! .....فنادى الرجل الكبير : أخرجي يا سُمية و يا هريرة !!، فخرجتا فتاتين طولهما لايتعدى خمسة أشبار، فإرتعد الأعشى خوفاً و خاطب الشيخ قائلا: من أنت ؟، فرد الشيخ: أنا هاجسك من الجنّ ومُلقي الشعر على لسانك، وهؤلاء بناتي هريرة و سُمية!!!. #توضيح: قصيدة الأعشى ( ودع هريرة) هي واحدة من قصائد المعلقات السبع التي كتبت بماء الذهب و التي قيل أن كلماتها من عالم الجن.......مر ثلاثة رجال بامرأة عجوز تسكن خيمه في الباديه،وطلبوا منها شيئا يؤكل فقد أنهكم الجوع وطول السفر فقالت :والله ماعندي شيء لأقدمه لكم فنظر أحدهم فوجد شاة عجفاء من شدة الجوع فطلب من العجوز أن يحلبها فقالت له إنها شاة عازب (لا لبن فيها) فنادى الرجل الشاة فأتت على الفور فطلب إناء ليحلب الشاة، وما ان قال بسم الله حتى أنملأ الضرع بالحليب فحلبها ودعا العجوز فشربت وشرب صحبه ثم شرب آخرهم، وذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم عند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود اللبن في بيته فسأل زوجته عن مصدر اللبن فقصت له ماحدث فقال لها صفيه لي: من هنا نبدأ ، واسمعوا وصف امرأة عجوز تسكن البادية قالت لزوجها: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه(مشرق الوجه) لم تعبه نحله(نحول في الجسم) ولم تعبه سجله (ضخامة في البطن) ولم تزر به صقله (لا بناحل ولا سمين) ولم تزر به صعله (صغر في الرأس) وسيم قسيم (حسن وضيئ) في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض) وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين) وفي صوته صحل (بحه وحسن) في عنقه سطع (طول) وفي لحيته كثافه، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان) إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه #وسط لا بالقليل ولا بالكثير) كأن منطقه خرزات نظم ينحدر ربعه (ليس بالطويل ولا بالقصير) لا يأس من طول ولا تقتحمه #عين من #قصر غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثه منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به، اذا قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه) لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه، وخال من الخرافه) هكذا كان وصف #المرأة #العجوز التي تربت في الباديه....... هذه أم معبد افضل من وصف النبي محمد صل الله عليه وسلم وهذا أشرف الخلق وأطهرهم وأجملهم ......سأل أحدهم سيدنا #عليّ_بن_أبي_طالب عن المحايد فقال : المحايد هو شخص لم ينصر #الباطل ولكن من المؤكد أنه خذل الحق.....قالت الرياح للشمس : ما رأيك ان نتراهن على نزع المعطف عن ذلك #الشاب الجالس في @الحديقه وافقت الشمس بشرط ان تبدأ الرياح فبدأت الرياح تصدر اصواتا مدويه و مخيفه و تقذف الأتربه ؛ و تشتد قوتها و سرعتها لنزع المعطف ؛ لكن الشاب تمسك بالمعطف بكل قوته فاستسلمت الريح جاء دور الشمس فابتسمت ؛ وسطعت بهدوء و بكل رقه فملأ الدفء المكان ؛ فشعر الشاب بأن لا حاجه للمعطف فنزعه لماذا لا نجعل تعاملنا مع بعضنا كالشمس بدون اكراه و بدون استخدام اساليب قاسية هل وصل المعني اليك ام تحتاج الي تفسير ؟؟! إذا بتحب القصص والقرأء #ابومحمدالصفار

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار

سيدي محمد يا صاحب الشفاعه أدركني بشفاعتك في يوم الساعه أدركني ولو قصرت في الطاعه وأعلم أنه من أيامي هدرُا مُضاعه

#قصةالجرةوالذهب استدعى أحد الخلفاء شعراء مصر فصادفهم شاعر فقير بيده جرة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماءً فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم ولمّا رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرجل: ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي فقال الخليفة : املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة. فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة : هذا فقير مجنـ،ون لايعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه. فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال: يجود علينا الخيّرون بمالهم ونحن بمال الخيّرين نجود فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات، وقال : الحسنة بعشر أمثالها فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية التي يتم تداولها عبر مئات السنين: اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ …. ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ …. تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌــﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــد ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ ﻓﻤــﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــاﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمــوات آللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 📓،، كونوا ممن يوحدون ويجمعون ولا يفرقون بين الناس ...🤲🤲🤲لا تنخدعْ بالمادحين فإنهم لا يعلمون وأنتَ ما بكَ أعلم واستر عيوبكَ بالسكوت فإنه زينٌ وحصنٌ للفتى لا يُخْرَم فالعاقلون بما يُقال قلائل والحُكْمُ قبل الفهمِ جهلٌ أضخَمُ🤲🤲الحمام زمان قبل عصر السخان 😂😂😂 وإحناصغيرين كنا بنكره الحموم ليه ؟؟🤔😤🛀 لإن أمهاتنا كانوا بيعذبونا لما نستحمى أول ما تقول بصوت أشبه بصوت ريا وسكينه ( يلا ع الحمام ) وكان لازم يوم الجمعة سواء صيف او شتا 😮 طبعا الحمام بالدور الكبير قبل الصغير ولما أسمع أخويا الكبير بيستغيث ويبكي وهي بتحميه وأنا ف الأوضه منتظر دوري لتنفيذ الحكم بأترعش من الخوف 🤐🤐.. من هنا تبدأ رحلة العذاب 😫😈 تقليع الهدوم 😣🙆 وهي بتقلعني تحس إنها بتنتّف ريش فرخه 😌🐔 وودني كل واحدة بتروح ف ناحية تبقي شبه جناحات الطيارة ⁦✈⁩⁦✈⁩ وحظك بقي لما تبقي دماغك أكبر من هدومك دي قصه تانيه خالص 😲 وطول ما أنا بأستحمي قاعد مقرفص. 🙊⁦🙇🚼 طيب يا حاجه رجليّ وجّعتني تزغدني وتقولي إقفل بؤك 🤦🙊 بالنسبه للميّة لازم تكون تحت درجة الغليان💥💨💣⁦♨⁩ ياُمي لحمي داب !! بيجي الزغد الثاني 👀 لما تدعك راسي كأنها بتدعك مصباح علاء الدين عشان يطلّع المارد🙏⁦⁦🌪⁩ وراسي تروح يمين وشمال تحس إن فيه زلزال 🚫 والمشكله لما ينزل الصابون على وشك وهي بتشيله تلخبط ملامح وشك ..غير حرقان العينين تقولك اقفل عينك عشان الصابون ميخشش في عينك بس بعد ايه بقي لما عينك تتملي رغاوي كانهم ازازه كاكولا بتفور 😰😨 المشكله إن الصابونة أجمد من الحجر لما تدعك بيها جسمي كأنها حجر تجليخ 😤😤 كان صابون نابلسي افخر انواع الصابون في عصرنا آنذاك (قبل اختراع الشامبوهات) نيجي بقى لما تمسك مناخيرك🤥 وتقولك ( نفففففف )😪😪 بأنف من ودني .. لأنه كل فتحات التنفس مقفوله فقرة التلييف 😤 بتمسك الليفة وبتفركها ف الصابونة تحس إن جزار بيسن سكاكينه للدبح 🔪🔪 والا فركها للجسم أهدّي شويه يا حاجه أنا حاسس إنك بتبشري جبنة🧀 فقرة التنشيف😬😬 تمسك الفوطه وتفرك بيها جسمك كله في رأسي بأحس أن شعري بيطلع ف الفوطه😳 ولازم جسمي يبقى لونه أحمر وإلا تعيد التنشيف😟 بعد الحمام تطلع تبص على نفسك في المراية والبخار طالع من جسمك كأنك حله بخار 😩 صوابعي مش حاسس بيها ولون الجسم أبيض واحمر من كثر الدعك 😢 تلبيس الهدوم 😲 راسك قد رقبه التيشرت خمس مرات وعايزه تدخلها بالعافيه بتلبس أول تيشيرت وثاني تيشيرت..😲👕 ويا ويلك لو الكم فلت منك تقولك ( إقفل كمّك عشان تلبس الزفت الثاني ) نيجي لتسريح الشعر 🙇 وحفاظا على تنظيف الراس من الشوائب .. بتغرز المشط ف راسك كأنها بتحرت الأرض وطبعا في احتمال إن أسنان المشط توصل لمخك والمصيبه بقى لو كانت فلايه 😂😂😂😂 إللي هايضحك أكيد مجرب😹😹 دعوه حلوه بقى 😍😍سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد -🤲🤲الأظافر بتكشف أسرار صحتك هل عمرك فكرت إن أظافرك ممكن تبقى "لغة" بتتكلم عن صحتك؟ لو لاحظت إن شكلها اتغير، أو لونها بقى غريب، أو حتى نموها بقى بطيء، دي ممكن تكون علامات مخفية من جسمك! الخطوط البيضاء أو البقع: ممكن تشير لنقص الزنك أو الكالسيوم. الأظافر الهشة اللي بتتكسر بسهولة: دي علامة على نقص الفيتامينات أو جفاف الجسم. اللون الأزرق أو البنفسجي: ممكن يكون بسبب مشاكل في الدورة الدموية أو نقص الأكسجين. خطوط عمودية: شائعة مع التقدم في السن، لكنها ممكن تكون إشارة لسوء التغذية. مش مجرد تجميل وشكل، أظافرك بتقدم لك رسائل صحية مهمة جدًا. لو لقيت فيها أي تغيرات، ما تهملش، واسأل طبيبك!🤲تخيل معايا إنك بتصحى كل يوم الصبح أطول شوية عن طولك بالليل! أيوه، جسمك حرفيًا بيقصر على مدار اليوم. السبب في الظاهرة الغريبة دي هو العمود الفقري بتاعك. بين كل فقرة والتانية فيه أقراص غضروفية بتكون مليانة سائل، ودي اللي بتعمل زي وسائد مرنة بين الفقرات. لما بتنام بالليل، جسمك بيكون في حالة راحة والسائل ده بيتمدد ويرجع لحجمه الطبيعي، وبالتالي #العمود #الفقري بيرجع لطوله الكامل. لكن طول اليوم، ومع #الحركة والضغط اللي بيتعرضله العمود الفقري بسبب الجاذبية والوقوف والمشي، السائل ده بيتضغط شوية شوية، وده بيخليك تفقد حوالي 1 إلى 2 سم من طولك بالليل. الغريب بقى إنك مش بتحس بأي فرق، لكن ده دليل على عبقرية جسمك اللي بيتكيف مع كل الظروف. تقدر تقول إنك في الصبح النسخة "الأطول" من نفسك! دعوة لكل من في نفوسهم خيراً • ليشاركونا فى بناء #جسور الحب فى الله ....˝ ‏ساعـة الفرج قـد تتأخّـر ، لڪنّها حتمًا ستأتي هذا وعـد الله. الله ينشُـر في مضائقنا @الرِّضـا ويـفتح ألف باب للرجـاء لا تبتئس . فمـن ترك أمـرهُ لله ، أعطاه الله فوق ما يتمنّـاه ... اطرقـوا #ابواب #الڪريم فعند اعتابـه حوائجڪم ..." 🌺 صباح النور والسرور 🌺 🔴 لنكن مفاتيح للخير مغاليق للشړ .. #تابعني_فضلا #ابومحمدالصفار

#قصةالجرةوالذهب استدعى أحد الخلفاء شعراء مصر فصادفهم شاعر فقير بيده جرة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماءً فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم ولمّا رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرجل: ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي فقال الخليفة : املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة. فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة : هذا فقير مجنـ،ون لايعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه. فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال: يجود علينا الخيّرون بمالهم ونحن بمال الخيّرين نجود فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات، وقال : الحسنة بعشر أمثالها فأنشد الفقير هذه الأبيات الشعرية التي يتم تداولها عبر مئات السنين: اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ …. ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ أﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭأﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭى ﺭﺟﻞ …. تقضى على ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ حاجات ﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌــﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮوﻑ ﻋﻦ أﺣــد ﻣـﺎ ﺩﻣـﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍلأ‌ﻳـﺎﻡ ﺗـــﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ إﺫ ﺟﻌﻠﺖ إﻟﻴﻚ ﻻ‌ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـــﺎﺕ ﻓﻤــﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــاﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ أمــوات آللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 📓،، كونوا ممن يوحدون ويجمعون ولا يفرقون بين الناس ...🤲🤲🤲لا تنخدعْ بالمادحين فإنهم لا يعلمون وأنتَ ما بكَ أعلم واستر عيوبكَ بالسكوت فإنه زينٌ وحصنٌ للفتى لا يُخْرَم فالعاقلون بما يُقال قلائل والحُكْمُ قبل الفهمِ جهلٌ أضخَمُ🤲🤲الحمام زمان قبل عصر السخان 😂😂😂 وإحناصغيرين كنا بنكره الحموم ليه ؟؟🤔😤🛀 لإن أمهاتنا كانوا بيعذبونا لما نستحمى أول ما تقول بصوت أشبه بصوت ريا وسكينه ( يلا ع الحمام ) وكان لازم يوم الجمعة سواء صيف او شتا 😮 طبعا الحمام بالدور الكبير قبل الصغير ولما أسمع أخويا الكبير بيستغيث ويبكي وهي بتحميه وأنا ف الأوضه منتظر دوري لتنفيذ الحكم بأترعش من الخوف 🤐🤐.. من هنا تبدأ رحلة العذاب 😫😈 تقليع الهدوم 😣🙆 وهي بتقلعني تحس إنها بتنتّف ريش فرخه 😌🐔 وودني كل واحدة بتروح ف ناحية تبقي شبه جناحات الطيارة ⁦✈⁩⁦✈⁩ وحظك بقي لما تبقي دماغك أكبر من هدومك دي قصه تانيه خالص 😲 وطول ما أنا بأستحمي قاعد مقرفص. 🙊⁦🙇🚼 طيب يا حاجه رجليّ وجّعتني تزغدني وتقولي إقفل بؤك 🤦🙊 بالنسبه للميّة لازم تكون تحت درجة الغليان💥💨💣⁦♨⁩ ياُمي لحمي داب !! بيجي الزغد الثاني 👀 لما تدعك راسي كأنها بتدعك مصباح علاء الدين عشان يطلّع المارد🙏⁦⁦🌪⁩ وراسي تروح يمين وشمال تحس إن فيه زلزال 🚫 والمشكله لما ينزل الصابون على وشك وهي بتشيله تلخبط ملامح وشك ..غير حرقان العينين تقولك اقفل عينك عشان الصابون ميخشش في عينك بس بعد ايه بقي لما عينك تتملي رغاوي كانهم ازازه كاكولا بتفور 😰😨 المشكله إن الصابونة أجمد من الحجر لما تدعك بيها جسمي كأنها حجر تجليخ 😤😤 كان صابون نابلسي افخر انواع الصابون في عصرنا آنذاك (قبل اختراع الشامبوهات) نيجي بقى لما تمسك مناخيرك🤥 وتقولك ( نفففففف )😪😪 بأنف من ودني .. لأنه كل فتحات التنفس مقفوله فقرة التلييف 😤 بتمسك الليفة وبتفركها ف الصابونة تحس إن جزار بيسن سكاكينه للدبح 🔪🔪 والا فركها للجسم أهدّي شويه يا حاجه أنا حاسس إنك بتبشري جبنة🧀 فقرة التنشيف😬😬 تمسك الفوطه وتفرك بيها جسمك كله في رأسي بأحس أن شعري بيطلع ف الفوطه😳 ولازم جسمي يبقى لونه أحمر وإلا تعيد التنشيف😟 بعد الحمام تطلع تبص على نفسك في المراية والبخار طالع من جسمك كأنك حله بخار 😩 صوابعي مش حاسس بيها ولون الجسم أبيض واحمر من كثر الدعك 😢 تلبيس الهدوم 😲 راسك قد رقبه التيشرت خمس مرات وعايزه تدخلها بالعافيه بتلبس أول تيشيرت وثاني تيشيرت..😲👕 ويا ويلك لو الكم فلت منك تقولك ( إقفل كمّك عشان تلبس الزفت الثاني ) نيجي لتسريح الشعر 🙇 وحفاظا على تنظيف الراس من الشوائب .. بتغرز المشط ف راسك كأنها بتحرت الأرض وطبعا في احتمال إن أسنان المشط توصل لمخك والمصيبه بقى لو كانت فلايه 😂😂😂😂 إللي هايضحك أكيد مجرب😹😹 دعوه حلوه بقى 😍😍سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد -🤲🤲الأظافر بتكشف أسرار صحتك هل عمرك فكرت إن أظافرك ممكن تبقى "لغة" بتتكلم عن صحتك؟ لو لاحظت إن شكلها اتغير، أو لونها بقى غريب، أو حتى نموها بقى بطيء، دي ممكن تكون علامات مخفية من جسمك! الخطوط البيضاء أو البقع: ممكن تشير لنقص الزنك أو الكالسيوم. الأظافر الهشة اللي بتتكسر بسهولة: دي علامة على نقص الفيتامينات أو جفاف الجسم. اللون الأزرق أو البنفسجي: ممكن يكون بسبب مشاكل في الدورة الدموية أو نقص الأكسجين. خطوط عمودية: شائعة مع التقدم في السن، لكنها ممكن تكون إشارة لسوء التغذية. مش مجرد تجميل وشكل، أظافرك بتقدم لك رسائل صحية مهمة جدًا. لو لقيت فيها أي تغيرات، ما تهملش، واسأل طبيبك!🤲تخيل معايا إنك بتصحى كل يوم الصبح أطول شوية عن طولك بالليل! أيوه، جسمك حرفيًا بيقصر على مدار اليوم. السبب في الظاهرة الغريبة دي هو العمود الفقري بتاعك. بين كل فقرة والتانية فيه أقراص غضروفية بتكون مليانة سائل، ودي اللي بتعمل زي وسائد مرنة بين الفقرات. لما بتنام بالليل، جسمك بيكون في حالة راحة والسائل ده بيتمدد ويرجع لحجمه الطبيعي، وبالتالي #العمود #الفقري بيرجع لطوله الكامل. لكن طول اليوم، ومع #الحركة والضغط اللي بيتعرضله العمود الفقري بسبب الجاذبية والوقوف والمشي، السائل ده بيتضغط شوية شوية، وده بيخليك تفقد حوالي 1 إلى 2 سم من طولك بالليل. الغريب بقى إنك مش بتحس بأي فرق، لكن ده دليل على عبقرية جسمك اللي بيتكيف مع كل الظروف. تقدر تقول إنك في الصبح النسخة "الأطول" من نفسك! دعوة لكل من في نفوسهم خيراً • ليشاركونا فى بناء #جسور الحب فى الله ....˝ ‏ساعـة الفرج قـد تتأخّـر ، لڪنّها حتمًا ستأتي هذا وعـد الله. الله ينشُـر في مضائقنا @الرِّضـا ويـفتح ألف باب للرجـاء لا تبتئس . فمـن ترك أمـرهُ لله ، أعطاه الله فوق ما يتمنّـاه ... اطرقـوا #ابواب #الڪريم فعند اعتابـه حوائجڪم ..." 🌺 صباح النور والسرور 🌺 🔴 لنكن مفاتيح للخير مغاليق للشړ .. #تابعني_فضلا #ابومحمدالصفار

#من_اسرار_علم_النفس🧠⚡‼️ 1. لا تَتفوق أبدًا على رئيسك... لا تجعل رئيسك يشعر بالتفوق عليك؛ اجعله يبدو دائمًا أكثر ذكاءً ونجاحًا منك. إذا تفوقت عليه، ستثير غيرته وقد تتعرض للعواقب. 2. اخفي نواياك... لا تشرح دائمًا أهدافك وخططك. اجعل أفعالك تتحدث عنك واترك نواياك غامضة لتحافظ على ميزة المفاجأة. 3. قلل الكلام.. الكلام الكثير قد يضرك. قل فقط ما يلزم، واحرص على أن تكون كلماتك قوية وتُظهر السيطرة. 4. اجعل الآخرين يعتمدون عليك.... لا تجعل الآخرين يستغنون عنك. اجعل نفسك ضروريًا لهم من خلال تقديم شيء لا يستطيعون الحصول عليه بدونك. 5. تجنب الأشخاص السلبيين أو الميؤوس منهم ... الطاقة السلبية معدية. لا تتورط مع الأشخاص الذين يجلبون المشاكل والبؤس إلى حياتك. 6. كُن غامض ... الغموض يُثير الفضول. استخدم الغموض بشكل استراتيجي لجذب الانتباه والحفاظ عليه. 7. لا تلتزم بأحد... التزامك الكامل بشخص واحد أو قضية قد يُقيدك. احتفظ بحريتك لتكون مرنًا وتفاوض بشكل أفضل. 8. حافظ علي سمعتك .... سمعتك هي أساس القوة. حافظ عليها ودافع عنها بكل ما أوتيت من قوة 9. بيع الأمل للمحتاجين ..... قدم للناس وعودًا بالأمل والمستقبل المشرق؛ هذا يجذبهم ويمنحك السيطرة عليهم. 10.اقضي على عدوك نهائيًا.. إذا قررت مواجهة عدو، تأكد من القضاء عليه تمامًا. تركه في منتصف الطريق قد يؤدي إلى انتقامه لاحقًا. #ملاحظة : يوجد اشخاص هنا يضعون متابعة لتكبر عائلتنا، والبعض منهم يترك اعجاب والبعض يترك تعليق ، والبعض الآخر مشاركة.... شكرًا لهم من القلب فهم سر استمرارنا في ظل ضعف التفاعل❤️ وبالتأكيد احذف نفسك من قائمة البخلاء وصل على رسولنا الكريم❤️#خــواطر_وهمســــات 🌹دائماً هناك نبضة تُغير القلوب .. وهناك كلمة لا تموت .. وذکرى لا تُنسىٰ .. وهناك دمعة تُساوي عمراً .. ونظرة تختصر الكثير .. وهناك أماكن لا نُغادرها مهما ابتعدنا .. وأناس لا نُودعهم مهما أبعدتنا المسافات عنهم .. وهناك حزن لا يصغُر وفرح لا يكبر .. في حياتنا دائماً لحظات وعلامات فارقة من كل شيء .. يسعد صباحكم أحبّتــي 🌹*بسم الله الرحمن الرحيم* *وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ* *صدق الله العلي العظيم* *أفلح من صلى على محمد وآل محمد*🌹‏اللهــــــــم كما ايقظت عيوننا من المنام أيقظ قلوبنا من الغفلات وكما أنرت الكون بنور الصباح أنر حياتنا بنور الهداية اللهــــم امـــــــين 🌹*صبـاح الـخير*🌹أسأل الله تعالى أن تدوم السكينة في قلوبنا والابتسامة في وجوهنا والسعادة في بيوتنا والصحة في أبداننا والتوفيق في حياتنا والأمان في دروبنا والنور في وجوهنا وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ولوالديكم وكل عزيز لديكم. 🌹 صباح الخير🌹الستات زمان حتى اخر ٦٠ عام مضت كانت ستات بميت ست من بتوع اليوم ..ايه ده ولايطلقوا ولا يزعلوا ...طباخين مهره ومتعلمين اكلات من الاف السنين متوارثه وتخيل بتملأ مياه مفيش حنفيات ولا طقم بارد وسخن ..وهي اللي بتروح تملأ ٥٠ مره في اليوم وتخيل مفيش مجاري هتروح فين ترميها والشوارع كلها خناقات بسبب كب المياه في الشارع ...وكيف تغسل على ايديها جرب تغسل فانله على ايدك كده اشحال لكل الاسرة ال١٥ كل يوم وتنشر كل يوم وتروح السوق كل يوم مفيش ثلاجات اصلا ولا بوتجاز والوابور كل يوم يبوظ ...والناس كانت بتاكل وترمي وهي تلم ...وتغسل المواعين وتخبز في الفرن احلى عيش وتعمل بعد العيش الارز المعمر وصنية البطاطس التي لامثيل لها .وترضع وتغير ومفيش بامبرز طبعا وتروح تطحن الدقيق ...وتربي فراخ وبط وتشيل زبالتهم وتنظف ...وفي نهاية النوم تعمل عصيدة ولا كنافه ملهاش حل ..وشاي لكل واحد في الاسرة وقرص وكعك وغريبه بالشوال مش كيلو ...وتوديه الفرن ومع ذلك مكنتش عاجبه ... الله يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته يارب ويجمعنا بيهم في الجنه.......روي أن الأعشى كان مسافرا إلى اليمن و في الطريق أظلم عليه الليل وأمطرت السماء مطراً غزيراً ، فأراد مكانا يلوذ به عن المطر فرأى من بعيد "خباء" وهو بيت من بيوت الأعراب قديما، وحينما وصل إليه ليختبأ وجد عنده شيخا كبيرا مشوه الخلقة بلحية بيضاء كثيفة، فأدخله الشيخ الخيمة و قال له : إلى أين تقصد ؟، فقال : أنا الأعشى وأقصد اليمن، فقال الشيخ: هل تجيد الشِعر؟، فقال الأعشى: نعم فخاطبه الشيخ قائلا: أسمِعني من شِعرك !! -قال الأعشى : رحلت ( سُمية ) غدوة أجمالها غَـضبـىَ عليك فما تقول بـدا لــها -فقال له الشيخ: من هي سُمية ؟ فرد الأعشى: لا أعلم! ...فطلب منه الشيخ قصيدة أخرى !! -فقال الأعشى قصيدته الشهيرة : ودِع ( هريرة ) إن الركـب مرتحل وهل تطـيـق وداعاً أيـها الرجـل ...عندها إستوقفه الشيخ قائلا : و من هي هريرة ؟ فقال الأعشى : لا أعلم من هي سُمية و لا أعرف من هي هريرة، ولكنها أسماء إنطلقت في روعي فقلتها!! .....فنادى الرجل الكبير : أخرجي يا سُمية و يا هريرة !!، فخرجتا فتاتين طولهما لايتعدى خمسة أشبار، فإرتعد الأعشى خوفاً و خاطب الشيخ قائلا: من أنت ؟، فرد الشيخ: أنا هاجسك من الجنّ ومُلقي الشعر على لسانك، وهؤلاء بناتي هريرة و سُمية!!!. #توضيح: قصيدة الأعشى ( ودع هريرة) هي واحدة من قصائد المعلقات السبع التي كتبت بماء الذهب و التي قيل أن كلماتها من عالم الجن.......مر ثلاثة رجال بامرأة عجوز تسكن خيمه في الباديه،وطلبوا منها شيئا يؤكل فقد أنهكم الجوع وطول السفر فقالت :والله ماعندي شيء لأقدمه لكم فنظر أحدهم فوجد شاة عجفاء من شدة الجوع فطلب من العجوز أن يحلبها فقالت له إنها شاة عازب (لا لبن فيها) فنادى الرجل الشاة فأتت على الفور فطلب إناء ليحلب الشاة، وما ان قال بسم الله حتى أنملأ الضرع بالحليب فحلبها ودعا العجوز فشربت وشرب صحبه ثم شرب آخرهم، وذهب هو وصحبه وتابعوا سفرهم عند المساء جاء زوج العجوز وتفاجأ بوجود اللبن في بيته فسأل زوجته عن مصدر اللبن فقصت له ماحدث فقال لها صفيه لي: من هنا نبدأ ، واسمعوا وصف امرأة عجوز تسكن البادية قالت لزوجها: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه(مشرق الوجه) لم تعبه نحله(نحول في الجسم) ولم تعبه سجله (ضخامة في البطن) ولم تزر به صقله (لا بناحل ولا سمين) ولم تزر به صعله (صغر في الرأس) وسيم قسيم (حسن وضيئ) في عينيه دعج (شدة سوادالبؤبؤ وشدة بياض البياض) وفي أشفاره وطف (طول شعر العينين) وفي صوته صحل (بحه وحسن) في عنقه سطع (طول) وفي لحيته كثافه، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان) إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق لانزر ولاهذر (كلامه #وسط لا بالقليل ولا بالكثير) كأن منطقه خرزات نظم ينحدر ربعه (ليس بالطويل ولا بالقصير) لا يأس من طول ولا تقتحمه #عين من #قصر غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثه منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به، اذا قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محشود محفود (عنده أصحاب يطيعونه) لا عابس ولا مفند( غير عابس الوجه، وخال من الخرافه) هكذا كان وصف #المرأة #العجوز التي تربت في الباديه....... هذه أم معبد افضل من وصف النبي محمد صل الله عليه وسلم وهذا أشرف الخلق وأطهرهم وأجملهم ......سأل أحدهم سيدنا #عليّ_بن_أبي_طالب عن المحايد فقال : المحايد هو شخص لم ينصر #الباطل ولكن من المؤكد أنه خذل الحق.....قالت الرياح للشمس : ما رأيك ان نتراهن على نزع المعطف عن ذلك #الشاب الجالس في @الحديقه وافقت الشمس بشرط ان تبدأ الرياح فبدأت الرياح تصدر اصواتا مدويه و مخيفه و تقذف الأتربه ؛ و تشتد قوتها و سرعتها لنزع المعطف ؛ لكن الشاب تمسك بالمعطف بكل قوته فاستسلمت الريح جاء دور الشمس فابتسمت ؛ وسطعت بهدوء و بكل رقه فملأ الدفء المكان ؛ فشعر الشاب بأن لا حاجه للمعطف فنزعه لماذا لا نجعل تعاملنا مع بعضنا كالشمس بدون اكراه و بدون استخدام اساليب قاسية هل وصل المعني اليك ام تحتاج الي تفسير ؟؟! إذا بتحب القصص والقرأء #ابومحمدالصفار

لماذا سمي جبل عرفات بهذا الاسم؟ ( 1 ) لما عصى ادم ربه و اكل من الشجرة هبطا ادم وحواء من الجنة وتفرقا فهبط ادم في سرنديب وحواء في جدة ثم تاب الله على ادم وقبل توبته وقال من تمام توبتك يا آدم ان تطوف وتحج الي البيت الذي بنته الملائكة ( الكعبة ) ومن اراد من بني آدم التوبة فليأتي إلى هنا وليطوف بهذا البيت سبعة اشواط التقى ادم وحواء ثانية (((وتعرفا ))) على بعضهما عند هذا الجبل فسمي ب ((( جبل عرفات ))) وسمي اليوم بيوم عرفة ( ٢ )وفي يوم عرفة وعند جبل عرفات التقى الخليل ابراهيم عليه السلام بابنه إسماعيل بعد سنوات من الفراق حيث كان الخليل مع زوجته سارة ببيت المقدس واسماعيل مع امه هاجر عند الكعبة ( ٣ ) ولما امر الله الخليل ابراهيم بالحج بالبيت أرسل اليه جبريل ليعرفه مناسك الحج فقال له جبريل عند جبل عرفات ويوم عرفات اعرفت المناسك ياابراهيم ؟؟؟ فقال الخليل ابراهيم عرفت عرفت ياجبريل فكان ذلك يوم عرفة وعند جبل عرفات ( ٤ ) والناس يبكون ويعترفون بذنوبهم هنا عند عرفة ويرفعون اكف الضراعة عند جبل قائلين بالقلب واللسان عرفنا ذنوبنا وعرفنا بانك ارحم بنا منا ويعترفون لربهم هنا بالربوبية والألوهية و يقولون ((( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شر يك لك لبيك )))) وعرفات منطقة تقع على بعد عشرين كيلومترا شرق مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية. ويعد الوقوف بعرفة يوم التاسع من شهر ذي الحجة أهم مناسك الحج كما قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم "الحج عرفة". وهو يوم الحج الاكبر ويوم العتق من النيران للججيج و ((( الناس يتعرفون على بعضهم البعض هنا عند جبل عرفات من كافة بقاع المعمورة ))). ويقع عرفات خارج حدود الحرم، وهو أحد حدود الحرم من الجهة الشرقية، وإجمالي مساحته 10.4 كم ، وقد وضعت علامات تبين حدوده. ويحد عرفات من الجهة الغربية وادي عرنة. وعرفات ميدان واسع أرضه مستوية ومن أهم معالمه مسجد نمرة الذي تقام فيه صلاة وخطبة يوم عرفة، وجبل الرحمة أو ما يعرف بالقرين، ووادي عرفة. ويجتمع الحجاج فيه يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويصلون الظهر والعصر قصرًا جمع تقديم، ويبقون هناك إلى غروب الشمس. وقد جاء ذكر عرفات في قول الله عز وجل في القرآن الكريم "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام".) الاية ( ١٩٨ ) من سورة البقرة. . إذا أتممت القراءة صلي على الحبيب المصطفى صلّ الله عليه وسلم .

*صباح الخير* *لكل شيء بسيط يصنع صباحيات جميلة بداخلنا* *صباح الخير للخير الذي يتجلى في قلوبكم*، *صباح الخير لكل من لمح النور بقلبه* *صباح الورد لكل من أستنشق طعم الحياة* *صباح التوفيق لكل من استودع الرحمن يومه وسعيه* *صباح الأمل حينما ندرك أن كل شيء بيد الله* *صباح الرضا بما هو مكتوب لنا* *صَباح الخير*🌾 *لـ يوم جديد ، ابتسموا في بدايـته* *لعلّ الدُنيا تزهر امامكم*🕊💗‏ تمر الحياة بين أمل و أمنية ‏ولا يحدث إلا ماكتب الله لنا... ‏ عيون تحلم... وقلب يتمنى... ‏ ورب كريم.. ‏اللهم أكرمنا بالاخبار السارة و الأعمال الصالحة والارزاق الدائمة والسعادة. ‏ في الدنيا و الاخرة.. 🌹 قصة العيش والملح ... قصة الوفاء ٠٠٠٠٠ دخل رجل غريب الى مطعم في الشام وطلب رغيف خبز أكل نصفه وترك النصف الأخر وخرج وفي كل يوم كان يفعل ذلك فانتبه اليه رجل شامي فسأله بكل ادب لماذا تأكل نصف الرغيف وتترك نصفه في كل يوم ومن اين انت فقال الرجل انا من بغداد ودرت بلادا ولم اجد من يحفظ الخبز والملح فانا اكل نصف الرغيف ولا اجد من يستأهل ان يأكل نصفه الثاني قال له الرجل الشامي انت اليوم معزوم عندي وجاء الموعد وكان الشامي يعيش في بيته مع امه وابنة عمه التي يحبها وعلى وشك الزواج بها وطرق البغدادي الباب ففتحت ابنة عم الشامي ففتن بها البغدادي وبعد الغداء قال البغدادي للشامي اريدان استحلفك بالخبز والملح ان لأترد طلبي من الفتاة التي فتحت الباب قال ابنة عمي فقال اريد الزواج منها فقال الشامي هي لك سافر البغدادي مع عروسه ليعيشا في بغداد ماتت ام الشامي وفقر وباع بيته ليأكل بثمنه وقلت النقود ولم يبق إلا شيء يسير فقرر ان يسافر الى صديقه في بغداد وحين وصل بغداد علم ان صديقه البغدادي اصبح من اغنياء بغداد ولديه قصر فيها فتوجه لقصره وطلب من الخادمة مقابلة صديقه فعادت الخادمة تحمل كيسا من النقود الذهبية وأعطته اياه فقال لها انا اريد مقابلة صديقي ورمى بكيس النقود فانفرطت الليرات الذهبية على الأرض وذهب وفي عينيه دمعة كبيرة ....... واكتشف الشامي ان نقوده انتهت ولم يعد معه ثمن العودة للشام وأصبح ينام في المساجد فأتاه رجل كبير وسأله عن حاله فقال اني لا اجد قوت يومي فقال له الرجل لما لا تعمل في التجارة وبدأ الرجل يعلمه التجارة وإسرارها والأسواق وكل شيء يفيده في عمله الى ان اصبح الشامي في ثلاث سنوات من العمل الدؤوب من اثرياء بغداد وبنى قصرا لم تشهد بغداد مثله جاءت امرأة كبيرة وطلبت من الشامي ان تعمل على خدمته في القصر مقابل معيشتها فوافق وكانت له اما حقيقة ثم قالت له ان هناك فتاة فقيرة تريد العمل معي في القصر فوافق بقلبه الطيب المعتاد وبدأت المرأة تزين الفتاة وتلبسها الثياب الجميلة الى ان تعلق بها الشامي وطلب الزواج منها وسهلت له الامور المرأة الكبيرة وحدد موعد الزفاف في بغداد ..... دخل الرجل البغدادي قصر الرجل الشامي فقال له الشامي اتيت لزيارتك فبعثت خادمتك بكيس النقود وكأني متسول والآن ماذا تريد قال له البغدادي اني نظرت من شباك القصر فوجدت حالك التي اتيت بها فأرسلت لك النقود لتصلح بها حالك امام ابنة عمك التي زوجتني اياها وأنت تحبها وحين وجدت ان كرامتك قد ابت عليك اخذ النقود احترت ماذا افعل من اجلك فهل تعلم من الرجل الكبير الذي علمك التجارة انه أبي والمرأة التي تخدمك في بيتك هي أمي وأنا اليوم اتيتك لأحضر عرس أختي ثم اشار بيده فدخلت ابنة عم الشامي تجر في يدها طفل وطفلة واقتربت من ابن عمها الشامي وجلست عند قدميه وجاءت العروس جلست قربها وجلس الرجل البغدادي معهم فجلس الشامي معهم وأخرج البغدادي من جيبه نصف رغيف وقسمه على الجميع فأكلوه .... انه الوفاء للعيش والملح لمن يعرف معناه وقيمته .. سبحان الله العظيم @الجميع 🌹 ‏يحكى أن رجلاً تزوج امرأة آية في الجمال .. فأحبها وأحبته وكانت نعم الزوج لنعم الرجل ومع مرور الأيام اضطر الزوج للسفر طلبا للرزق ولكن .. قبل أن يسافر أراد أن يضع امرأته في أيدٍ أمينة لأنه خاف من جلوسها وحدها في البيت فهي ‏امرأة لا حول لها ولا قوة فلم يجد غير أخ له من أمه وأبيه .. فذهب إليه وأوصاه على زوجته وسافر ولم ينتبه لحديث الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم : الحمو الموت !! ومرت الأيام .. وخان هذا الأخ أخيه فراود الزوجة عن نفسها إلا أن الزوجة أبت أن تهتك عرضها وتخون زوجها .. ‏فهددها أخو الزوج بالفضيحة إن لم تطيعه .. فقالت له افعل ما شئت فإن معي ربي وعندما عاد الرجل من سفره قال له أخوه على الفور أن امرأتك راودتني عن نفسي وأرادت خيانتك إلا أنني لم أجبها !! طلق الزوج زوجته من غير أن يتريث ولم يستمع للمرأة وإنما صدق أخاه ! انطلقت المرأة .. لا ملجأ لها ولا مأوى .. وفي طريقها مرت على بيت رجل عابد زاهد .. فطرقت عليه الباب .. وحكت له الحكاية .. فصدقها وطلب منها أن تعمل عنده على رعاية ابنه الصغير مقابل أجر .. فوافقت .. في يوم من الأيام ‏خرج هذا العابد من المنزل .. فأتى الخادم وراود المرأة عن نفسها .. إلا أنها أبت أن تعصي الله خالقها !! وقد نبهنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى أنه ما خلى رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ! فهددها الخادم بأنه سينال منها إذا لم تجبه .. إلا أنها ظلت على صمودها فقام الخادم بقتل الطفل ! عندما رجع العابد للمنزل قال له الخادم بأن المرأة قتلت ابنه .. فغضب العابد غضباً شديداً .. ‏إلا أنه احتسب الأجر عند الله سبحانه وتعالى .. وعفى عنها .. وأعطاها دينارين كأجر لها على خدمتها له في هذه المدة وأمرها بأن تخرج من المنزل قال تعالى : (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) خرجت المرأة من بيت العابد وتوجهت للمدينة فرأت عددا من الرجال يضربون رجلا بينهم .. فاقتربت منهم وسألت أحدهم .. لمَ تضربونه ؟؟ ‏فأجابها بأن هذا الرجل عليه دين فإما أن يؤديه وإما أن يكون عبداً عندهم .. فسألته : وكم دينه ؟؟ قال لها : إن عليه دينارين .. فقالت : إذن أنا سأسدد دينه عنه .. دفعت الدينارين وأعتقت هذا الرجل فسألها الرجل الذي أعتقته : من أنت ؟ فروت له حكايتها فطلب منها أن يرافقها ويعملا معا ويقتسما الربح بينهما فوافقت .. قال لها إذن فلنركب البحر ونترك هذه القرية السيئة فوافقت .. عندما وصلا للسفينة أمرها بأن تركب أولا .. ‏ثم ذهب لربان السفينة وقال له أن هذه جاريته وهو يريد أن يبيعها فاشتراها الربان وقبض الرجل الثمن وهرب .. تحركت السفينة .. فبحثت المرأة عن الرجل فلم تجده ورأت البحارة يتحلقون حولها ويراودونها عن نفسها فتعجبت من هذا الفعل .. فأخبرها الربان بأنه قد اشتراها من سيدها ويجب أن تطيع أوامره الآن فأبت أن تعصي ربها وتهتك عرضها وهم على هذا الحال إذ هبت عليهم عاصفة قوية أغرقت السفينة فلم ينجو من السفينة إلا هذه المرأة الصابرة وغرق كل البحارة .. ‏وكان حاكم المدينة في نزهة على شاطئ البحر في ذلك اليوم ورأى هبوب العاصفة مع أن الوقت ليس وقت عواصف .. ثم رأى المرأة طافية على لوح من بقايا السفينة فأمر الحرس بإحضارها .. وفي القصر .. أمر الطبيب بالاعتناء بها .. وعندما أفاقت .. سألها عن حكايتها .. فأخبرته بالحكاية كاملة .. منذ خيانة أخو زوجها إلى خيانة الرجل الذي أعتقته فأعجب بها الحاكم وبصبرها وتزوجها .. ‏وكان يستشيرها في كل أمره فلقد كانت راجحة العقل سديدة الرأي وذاع صيتها في البلاد .. ومرت الأيام .. وتوفي الحاكم الطيب .. واجتمع أعيان البلد لتعيين حاكم بدلاً عن الميت .. فاستقر رأيهم على هذه الزوجة الفطنة العاقلة فنصبوها حاكمة عليهم فأمرت بوضع كرسي لها في الساحة العامة في البلد .. وأمرت بجمع كل رجال المدينة وعرضهم عليها .. بدأ الرجال يمرون من أمامها فرأت زوجها .. فطلبت منه أن يتنحى جانباً ثم رأت أخو زوجها .. فطلبت منه أن يقف بجانب أخيه .. ‏ثم رأت العابد .. فطلبت منه الوقوف بجانبهم .. ثم رأت الخادم .. فطلبت منه الوقوف معهم .. ثم رأت الرجل الخبيث الذي أعتقته .. فطلبت منه الوقوف معهم .. ثم قالت لزوجها .. لقد خدعك أخوك .. فأنت بريء .. أما هو فسيجلد لأنه قذفني بالباطل ! ثم قالت للعابد .. لقد خدعك خادمك .. فأنت بريء .. أما هو فسيقتل لأنه قتل ابنك ! ثم قالت للرجل الخبيث .. أما أنت .. فستحبس نتيجة خيانتك وبيعك لامرأة أنقذتك ! وفي ذلك نرى أن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .. اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض. اذا أتممت القراءه ضع تعليق بالصلاة على الحبيب المصطفى اللهم صلِ على محمد والهِ وسلم. ..إنّه لا يستطيع أحد من النّاس أن ينكر أنّ من الكلام ما يحيي و منه ما يميت . و إنّنا نعني بالحياة و الموت هنا مفهوميهما الأقرب إلى أذهان عمومنا على الوجهين الحقيقيّ و المجازيّ . كيف لا ، و قد ضرب اللّه تعالى مثلين في كتابه الكريم في سورة إبراهيم أوّلهما مثل الكلمة الطّيّبة و الثّاني مثل الكلمة الخبيثة . و ستجدون ذلك في الصّور أدناه . إن كلمة تتوجّه بها لإنسان لقادرة على إحيائه كما أنّها قادرة على قتله أيضا . فحينما يقول الطّبيب للمريض : علّتك قابلة للشّفاء و يزرع في قلبه الرّجاء فإنّه سيتحلّى بعزيمة على الشّفاء حتّى لو كانت العلّة مستعصية في قاموس الطّبّ . في حين أنّه إذا عظّم في نظره حجم علّته و صنّفها على أنّها معقّدة و جسيمة فإنّ ذلك الإنطباع الذّي يتصوّره المريض عن علّته سيضعفه و يدفعه إلى الإستسلام للعلّة تلك و إن كانت بسيطة و هيّنة . من النّاس من ينقذ بكلمة يائسا مشرفا على الإنتحار و منهم من يدفع بكلامه مكروبا ضائق الصّدر إلى قتل نفسه و منهم من يعين غيره على قتل النّفس التي حرّم الله بكلمة خبيثة يلقي بها على مسمعه , في حين أنّ منّا من يستطيع ردع من أغواه شيطانه فهمّ بقتل نفس بريئة و ثنيه عن عزمه بمجرّد كلمة يسمعه إياها . إنّنا نستطيع بمجرّد الكلام أن ننهض كسولا ضعيف الهمّة و ندفعه لللسّعي الجادّ ليكون نسخة أفضل من نفسه . في وقت يستطيع فيه ما نقوله لبعض النّاس أن يكون هادما لسعيهم في الحياة و قاتلا لكلّ آمالهم . إنّ الكلمة الطّيبة تجمع الشّتات و تؤلّف بين القلوب و تعزّز الرّوابط بين النّاس بينما تفعل الكلمة الخبيثة عكس ذلك . و إنّ أصل ما يفوه به المرء أو يكتب من كلام طيّب هو دون ريب منهج اللّه , فاللّه طيّب لا يحبّ إلّا الطّيّب و لا يقبل إلّاه ، و ما أكثر المواضع التّي يدعونا من خلالها للقول الحسن و الجدال بالتّي هي أحسن في كتابه . فلا يستهيننّ أحد بأثر ما يقوله للنّاس فبالكلام يمكن أن يكون الواحد منّا طبيبا معالجا و يمكنه أن يكون قاتلا لا مكان للرّحمة في قلبه و ليختر من هذين الدّورين ما يدعوه إليه صوت ضميره . *صبــــاح الخيــــــر*أيّها السّائر إلى اللّه. لا تركننّ إلى عثراتك و لا تيأسنّ من التّوبة مهما تكرّر منك الخطأ و بالغت في الإساءة . فاللّه لن يملّ انتظار عودة عباده إليه حتّى تفيض نفوسهم . لا تقارننّ نفسك بمن دونك فيتملّكك العجب بنفسك و بعملك في جنب ربّك فتؤول حالك إلى نتيجة لذلك إلى التّقصير و التّفريط في جنبه سبحانه . و لا بمن هو فوقك فيصيبك الإحباط من ضعف سيرك إلى مولاك و بطئك في العودة إليه بالمقارنة مع أهله و خاصّته . و لا تخدعنّ بظاهر أحد سواءا استهنت به أو أعجبت به ، فليس أمام ابن آدم امتحان أصعب في دنياه من @امتحان #النّوايا ، فلن تعرف نتيجة هذا قبل يوم الحساب حين تبلى السّرائر و يأتي اللّه بكلّ شيء و يظهره و إن كان #مثقال #حبّة من خردل . و حاول جاهدا تفادي الوقوع في #فخّ #الشيطان فهو سيرسل إليك جنوده و أعوانه من الجنّ و الإنس لتصير إلى القنوط من رحمة اللّه و الظّن بأنّ ذنبك أكبر من أن تسعه #مغفرة ربّك فتنغمس في بحر لجيّ @شديد #الظّلمة و تكون من الخاسرين ، و هذه هي الغاية الأعظم لعدوّ اللّه و عدوّك أيّها الإنسان . #ابومحمدالصفار

#قصة_وعبرة : ودرس جاءت إمرأة في إحدى #القرى لأحد #العلماء وهي تظنه ساحراً!! وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحرياً بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من #نساء #العالم. ولأنه عالم ومربى قال لها إنك تطلبين شيئا ليس بسهل لقد طلبت شيئا عظيماً.. فهل أنت مستعدة لتحمل التكاليف ؟ قالت : نعم قال لها : إن الأمر لا يتم إلا إذا أحضرت شعرة من رقبة الأسد قالت: الأسد ؟ قال : نعم قالت : كيف أستطيع ذلك!! والأسد حيوان مفترس ولا أضمن أن لايقتلني.. أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟ قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوج إلا بهذا وإذا فكرتى ستجدين الطريقة المناسبة لتحقيق الهدف .... ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفية الحصول على الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره أخذت بالنصيحة وذهبت إلى #الغابة القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع اللحم وتبتعد واستمرت في إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلاً إلى أن جاء اليوم الذي تمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعت يدها على رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكل حنان وبينما الأسد في هذا الاستمتاع والاسترخاء لم يكن من الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاك الذي سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه الشعرة ؟ فشرحت له خطة ترويض الأسد ، والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد أولا وهو البطن ثم الاستمرار والصبر على ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة. حينها قال لها العالم : يا أمة الله ... زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد .. إفعلي مع زوجك مثل ما فعلتى مع الأسد تملكيه تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريه وضعي الخطة لذلك وأصبري. صلى على الحبيب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا تابع صفحتي المتواضعة فضل وليس أمر ♥️ بحبكم في الله .. ...*همسةالوتر* طوبى لمن سهرت في الليل عيناه وبات ذا قلق في حب مولاه خاف الوعيد وعين الله ترعاه *أذكروني بدعوة*.....هل حسابك علي منصة فيسبوك او المنصات الاخري محمي ؟ سؤال يصعب الرد عليه ، لكن من افضل الممارسات لحماية حساباتك هو التحقق المتعدد العوامل ، مايعني اضافة اكثر من طبقة حماية لحسابك او مايسمي MFA. التحقق متعدد العوامل (MFA) هو نظام أمني يتطلب من المستخدم تقديم أكثر من وسيلة للتحقق من هويته عند محاولة الوصول إلى نظام أو خدمة معينة. يُعتبر MFA وسيلة لتعزيز الأمان، حيث يجعل من الصعب على المهاجمين اختراق الحسابات حتى إذا تمكنوا من الحصول على كلمة المرور. عناصر التحقق متعدد العوامل يعتمد MFA على الجمع بين اثنين أو أكثر من العوامل التالية: 1. شيء تعرفه: • معلومات يمتلكها المستخدم مثل كلمة المرور أو رمز PIN أو إجابة سؤال أمني. 2. شيء تمتلكه: • جهاز مادي بحوزة المستخدم مثل: • الهاتف المحمول الذي يستقبل رمز تحقق (OTP). • مفتاح أمان USB أو بطاقة ذكية. • رمز يتم إنشاؤه بواسطة تطبيق مصادقة (مثل Google Authenticator). 3. شيء تمثله: • بيانات بيومترية مثل: • بصمة الإصبع. • التعرف على الوجه. • مسح قزحية أو شبكية العين. • التعرف على الصوت. 4. مكان توجد فيه: • التحقق من الموقع الجغرافي للمستخدم باستخدام GPS أو عنوان IP. 5. طريقة تتصرف بها: • خصائص السلوك مثل طريقة الكتابة أو الإيماءات. كيفية عمل التحقق متعدد العوامل 1. المحاولة الأولية لتسجيل الدخول: • يدخل المستخدم بيانات الاعتماد الأساسية مثل اسم المستخدم وكلمة المرور. 2. طلب عامل إضافي: • يطلب النظام من المستخدم تقديم عامل تحقق إضافي، مثل إدخال رمز تم إرساله عبر رسالة نصية. 3. التحقق من العوامل: • يتم التحقق من جميع العوامل المطلوبة قبل منح المستخدم حق الوصول. أمثلة على حلول التحقق متعدد العوامل 1. تطبيقات المصادقة: • تطبيقات مثل Microsoft Authenticator وAuthy تولد رموز تحقق دورية. 2. المصادقة البيومترية: • تُستخدم على نطاق واسع في الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. 3. مفاتيح الأمان المادية: • أجهزة مثل YubiKey. 4. الإشعارات الفورية: • إشعارات تُرسل إلى تطبيقات الجوال لتوفير تجربة مستخدم سلسة. الخلاصة حماية بياناتك وهويتك علي الانترنت هي مهمتك فلابد من التحقق من ذالك . اذهب الان وتحقق من تمكين الMFA في حسابك.. ...أكذب بيت شعر وأصدق بيت في آن واحد : الشاعر المتنبي : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا يقول المتنبي : أما من حيث انه أكذب بيت لأن الذئب لا يعرف كيفية الحليب وأصلا النملة ليست بالحلوب . أما وأنه أصدق بيت من الشعر يقول المتنبي : كنت مرة في احد أسواق الكوفة بجوار امرأة فقيرة تبيع السمك ، فجاءها رجل غني فاحش الغنى ومتكبر فسألها بكم رطل السمك ؟ فقالت المرأة : بخمسة دراهم ياسيدي ،فقال الغني : بل بدرهم فقالت ياسيدي : السمك ليس لي وأنا لا أستطيع ان ابيعه إلا بخمسة ، فقال الغني : اعطني عشرة أرطال ، وفرحت المرأة وظنت أنه سيدفع خمسين درهماً ، ولما اعطته السمك أخذه و رمى لها بعشرة دراهم وانصرف ،فنادته المرأة : ياسيدي ،يا سيدي وهي تبكي فلم يرد عليها فناديته انا أيضاً فلم يرد علي ، لذلك قلت هذا البيت من الشعر : بعيني رأيت الذئب يحلب نملة ويشرب منها رائباً وحليبا فقصدت الذئب هو الغني وأن النملة هي بائعة السمك الفقيرة ما أجملها من صورة شعرية ، وما أشبهها بعصرنا هذا ........اللهم صل على محمد وال محمد *من التعقيبات العامة للصلوات الخمس* " سُبْحَانَ اللَّهِ كُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُسَبَّحَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُهَلَّلَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا كَبَّرَ اللَّهَ شَيْ‏ءٌ وَ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُكَبَّرَ وَ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ‏ وَجْهِهِ‏ وَ عِزِّ جَلَالِهِ ثُمَّ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَيَّ وَ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مِمَّنْ كَانَ أَوْ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة " المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص20 *فقرة من دعاء يوم الإثنين لأمير المؤمنين عليه السلام* *"اللهم صل على محمد وآل محمد،* وارزقنا من كل خير خيره ومن كل فضل أفضله، اللهم إني أسئلك يا من يصرف البلايا ويعلم الخفايا ويجزل العطايا سؤال نادم على اقتراف الآثام وسالم على المعاصي من الليالي والأيام، إذ لم يجد مجيرا سواك لغفرانها ولا موئلا يفزع إليه لارتجاء كشف فاقته إلا إياك. *يا جليل أنت الذي عم الخلائق منك،* وغمرتهم سعة رحمتك، وشملتهم سوابغ نعمك، يا كريم المآب والجواد الوهاب، والمنتقم ممن عصاه بأليم العذاب دعوتك مقرا بالإساءة على نفسي إذ لم أجد ملجا ألجأ إليه في اغتفار ما اكتسبت، يا خير من استدعى لبذل الرغائب وأنجح مأمول لكشف اللوازب، لك عنت الوجوه فلا تردني منك بحرمان إنك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد. بحار الأنوار - #العلامة #المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ١٧١ *غفر الله لكم ولوالديكم وتقبل الله طاعتكم واعمالكم في خير وعافية *إنّنا نحن المسلمون نعلم جميعا قدر الدّعاء عند مليكنا سبحانه . غير أنّنا نتفاوت من حيث ما نمنحه نحن له من قدر ـ و كذا من حيث كيفيّة تعاملنا مع ربّنا و نحن ندعوه . فإنّنا إضافة إلى ضعف يقين جلّنا بصدق وعد مولانا نخرّب على أنفسنا استحقاق الإستجابة باستعجال تجلّي مطالبنا على أرض الواقع . و هذه بالتّحديد هي النّقطة التّي سأوليها اهتمامي في هذه المقالة .ذلك أنّ الحديث عن الدّعاء كثير و متفرّع و ليس من الممكن الإحاطة بجوانبه كافّة فإليكم قولي: إنّ الكيّس الفطن أيّها الإخوة ليعي حقّا أنّ الأهداف الكبيرة و المطالب الصّعبة لا تدرك بين يوم و ليلة ذلك أنّه يضع نصب عينيه حقيقة مفادها أنّنا لسنا بعد في جنّة الخلد ، حيث يجد الإنسان ما اشتهاه و أراده من صور النّعيم حاضرا بين يديه بمجرّد أن يخطر على باله . نحن في دار محكومة بالزّمن فهل سيعجّل اللّه لمن سعى لتشييد قصر بأن يتمّ له بناءه خلال يوم أو يومين فقط لأنّه ألحّ على ربّه بطلب ذلك ؟ لا طبعا . فبناء قصر كذاك الذّي يرومه السّائل يحتاج إلى جهد جهيد و وقت طويل و أموال كثيرة ليكون بالصّفات التّي يرجوها صاحبه . و هل سيعجّل للحامل وضع حملها مكتملا بعد شهر أو شهرين من بدايته فقط لأنّها دعت ربّها بإلحاح أن يجلّي لها ذلك على عجل ؟ و هل سينضج للفلّاح ثمار حقله أو بستانه قبل موسمها المعهود لمجرّد أن ألحّ على ربّه بذالك ؟ أمّا عن قدرة اللّه على خرق قوانين هذا الكون لإرضاء بعض من عباده فهذا لا شكّ فيه البتّة فقد وردتنا كثير من القصص المبرهنة على ذلك و أهمّها ما قصّه علينا خالقنا في كتابه من أخبار النّبيّين ، و لكن علينا أن لا نغفل عن ما كان عليه النّبيّون من إضطرار و يقين و هذا قليل هذه الأيّام . و إنّ الإستعجال مدخل واسع ليحكم الشّيطان قبضته على قلب الإنسان فيبقيه حبيس الخوف و الحزن إضافة إلى كونه سوء أدب مع اللّه و سببا لسخطه على العبد . و إنّ تأخّر ظهور ثمار دعواتنا لا يعني بالضّرورة أنّنا ممنوعون منها ، فكثيرا ما نكون غير مؤهّهلين و غير جاهزين بعد لاستقبالها ، و أحيانا أخرى تكون هي ذاتها غير الجاهزة . و هذا يلزمني بضرب مثال لتوضيح القصد : كانت إحدى الأمّهات تجهّز قالب حلوى لأسرتها . و بينما هي كذلك أقبل أحد أبنائها عائدا من المدرسة . فوجد أمّه تهيّئ القالب لإنضاجه داخل الفرن ، فأعجب الصّبيّ بمظهر القالب مع أن الحلولى لم تنضج بعد فسأل أمّه ملحّا أن تعطيه منه قطعة . فهل ستستجيب له الأمّ في حال كهذه ؟ العاقل سيقول : لا . ذلك أنّها بعلمها السّابق و خبرتها تعي جيّدا أنّ أخذ ابنها هذا للحلوى قبل إنضاجها يحتمل أنه سيحدث له سوء هضم ، و أكثر من ذلك لن يكون طعمها و هي نيئة بالجودة التّي يرجوها . لذا عليه أن يصبر و ينتظر ليستمتع بحلواه دون أن يتأذّى . و هنا نجد أنّ الطّالب جاهز لاستقبال ممطلوبه غير أنّ المطلوب ليس جاهزا بعد و على الطّالب الإنتظار و للّه المثل الأعلى . و سنستوحي من المثال ذاته مشهدا آخر . و بينما كان قالب الحلوى في الفرن يوشك أن يصير جاهزا للأكل ، سمعت الأمّ طفلها الرّضيع يبكي و قد استيقظ من نومه . فذهبت إليه و حملته و عادت مسرعة إلى المطبخ . فوجدت أن قالب الحلوى صار ناضجا صالحا للأكل . فأخرجته من الفرن و وضعته على الطّاولة و قطعت منه قطعت صغيرة لتختبر جودتها ، فلاحظت أنّ طفلها الرّضيع بدأ يبكي بشدّة و يمدّ يده نحو قالب الحلوى يريد أن يأخذ منه . فما الذّي نتوقّعه من الأمّ في حال كهذه ؟ هل من المعقول أن تسمح لرضيعها بأن يأكل من الحلوى ؟ حريّ بها أن لا تفعل .. ذلك أنّه ليس مسموحا من وجهة نظر خبراء الصّحّة لرضيع في هذه السّنّ أن يأكل هذا النّوع من الطّعام و بينما هما كذلك دخل الأب المطبخ عائدا لتوّه من عمله ، فطلب من الأمّ قطعة من الحلوى التّي رأى قالبها على الطّاولة . فلم تتردّد لحظة في منحه منها . و إنّ الأمّ في هذه القصّة إنّما هي تصوير مبسّط لصفات اللّه تعالى : العليم و الخبير و الحكيم . و إنّ الصّبيّ و الرّضيع و الأبّ إنّما هم صنوف ثلاثة من صنوف عديدة أخرى من أحوال النّاس و هم يسألون اللّه حاجاتهم و يعرضون عليه مطالبهم . و الرّضيع هنا هو أنموذج لسائل للّه ليس أهلا لمطلبه الذّي يرجوه من ربّه و ليس جاهزا لتحصيله بعد و هذا ينبعي عليه السّعي للإرتقاء بنفسه إلى درجة تضعه على خطّ مستقيم مع مطلوبه من حيث التّناسب و االإستحقاق . و دواء هذا هو الصّبر و الأناة . و أمّا الأب فهو المثال الدّالّ على حال الإنسان المحظوظ بسرعة تجلّي استجابة اللّه لمن سأله و دعاه فالطّالب مستحقّ لمطلوبه مؤهّل لتحصيله و المطلوب هو الآخر على أتمّ الجاهزيّة ليكون سببا في إسعاد طالبه . و استثمر الفرصة للتّذكير بأن صلة العبد بربّه لا ينبغي أن تكون مبنيّة على المصلحة فلا تعامل ربّك بمبدأ : هك ما عندي و هات ما عندك . سبحانه و تعالى عن ذلك فكل ما نحظى به هو للّه فما أبغض من يقايض من أنعم عليه بنعمة واحدة فكيف بمن لا حصر لأنعمه . و إنّما الواجب علينا أن نعبده كما أمرنا تحبّبا إليه لأنّه أهل لذلك لا كما يفعل المتسوّلون. #ابومحمدالصفار